¿Cuáles eran las ventajas de un sistema monárquico que quería Israel? [cerrado]

Algunos estudiantes de la Biblia pueden juzgar rápidamente a Israel por su deseo de conformarse con las naciones que los rodean al pedir un rey, y tal vez su juicio negativo sea al menos parcialmente merecido. A favor de Israel, sin embargo, está que los hijos del profeta Samuel no anduvieron en los caminos de su padre y su Dios. 1 Samuel capítulo 8 nos dice que ellos

se desvió tras ganancias deshonestas y aceptó sobornos y pervirtió la justicia (v.3b).

"Entonces", comienza el siguiente versículo, "todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Samuel . . . y le dijeron: 'He aquí, has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora designa un rey para que nos juzgue como a todas las naciones» (vv.4-5).

Por muy buen profeta y juez que fuera Samuel, es posible que le faltaran habilidades paternas. Las Escrituras no nos dicen de una forma u otra. Desde la perspectiva de los ancianos, tal vez estaban justificados, en cierto sentido, al pedir que un rey los gobernara. Por otro lado, durante los días de Samuel había una escuela de profetas que proporcionaba un grupo del cual Dios podía seleccionar un candidato adecuado para reemplazar a Samuel cuando muriera (ver 10:5 y 10). Los ancianos, sin embargo, evidentemente no estaban dispuestos a esperar.

Para crédito de Samuel, lo primero que hizo después de escuchar la petición de los ancianos fue orar al Señor para que lo guiara (v.6). Entonces Dios le dijo a Samuel:

Escucha la voz del pueblo en todo lo que te digan, porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado para que no sea rey sobre ellos (v.7; cf. 10,17-19).

Además, en obediencia a Dios, Samuel expuso para el pueblo exactamente lo que podían esperar de un rey, y no todo fue bueno (¡lo cual es un eufemismo!). La frase que Samuel repetía una y otra vez a oídos del pueblo era: "Él [el rey] tomará... tomará... también tomará...". y así sucesivamente (vv.10-18).

En otras palabras, un rey terrenal exige mucho de los súbditos de su reino, ya que necesita levantar un ejército del grupo de jóvenes elegibles, contratar (o poner en servicio) personal para servirlo a él y a su familia, confiscar el mejores campos para satisfacer las necesidades de su familia y personal, y la lista sigue y sigue.

¿Escuchó Israel el consejo de Samuel? No. En cambio, dijeron:

No, sino que habrá un rey sobre nosotros para que también nosotros seamos como todas las naciones, para que nuestro rey nos juzgue y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas (vv.19b-20).

Después de hablar de nuevo con el Señor, el Señor le dijo a Samuel:

"Escucha su voz y nómbrales un rey". Entonces Samuel dijo a los hombres de Israel: "Id cada uno a su ciudad".

Un tiempo no especificado después, el profeta Samuel

tomó la redoma de aceite, la derramó sobre la cabeza [de Saúl], lo besó y dijo: "¿No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su heredad?" (10:1).

El resto de la historia, como dicen, es historia. Saúl comenzó su reinado bastante bien. Dios le dio el don de profecía, al menos inicialmente (10:9-12). Como observó Constable , Dios también dio a Israel en la persona de Saúl,

un hombre con grandes fortalezas personales: sabiduría, humildad, sensibilidad, atractivo físico y riqueza. Su regalo de Saúl fue un buen regalo, como lo son todos los regalos de Dios a Su pueblo (Lucas 11:9-13). Dios no le dio a Israel una bomba de tiempo esperando a explotar. Saúl fracasó por las decisiones que tomó, no porque careciera de las cualidades necesarias para tener éxito.

Constable también citó a G. Coleman Luck, autor de “The First Glimpse of the First King of Israel” (Bibliotheca Sacra 123:489 (enero-marzo de 1966):51):

Queda muy claro que Dios no eligió a este rey para sí mismo, sino para el pueblo. En otras palabras, aunque Dios realmente nombró a Saúl, Saúl en el análisis final no representó la elección de Dios, sino la elección del pueblo”.

El viejo dicho sobre tener cuidado con lo que pides es apropiado. Israel (sin mencionar a Samuel) viviría para lamentar el día en que pidió un rey. El rey Saúl, a diferencia de su sucesor, el rey David, no era un hombre conforme al corazón de Dios (Hechos 13:22), y aunque Saúl logró en ocasiones llevar a Israel a la victoria contra sus opresores, terminó desobedeciendo a Dios, consultando a un médium para dirección, y cayendo sobre su propia espada en la batalla.

En conclusión, no había ventajas para Israel en tener un rey. Las ventajas eran puramente imaginarias, y en el fondo de sus vanas imaginaciones había un estupor espiritual que les hacía olvidar que Dios y sólo Dios libraba a Israel de la mano de los egipcios y del poder de todos los reinos que los oprimían. Evidentemente, visionarios optimistas y confiados en su Dios como Josué y Caleb no se encontraban en Israel durante este período oscuro en la historia de Israel.