El Papa León X enumeró 41 posiciones de las que exigió que Lutero se retractara para poder restaurar la comunión con la Iglesia latina. Presumiblemente, no estaba tan entusiasmado con algunas de las otras noventa y cinco tesis , pero prefirió ignorarlas:
86.Nuevamente: "¿Por qué el Papa, cuya riqueza es hoy mayor que la riqueza de los más ricos, no construye esta única iglesia de San Pedro con su propio dinero, en lugar del dinero de los creyentes pobres?"
Además, parece que la Iglesia Romana ha cambiado su posición sobre las indulgencias hasta el punto en que, aunque no estoy de acuerdo con la teología, puedo ver un buen propósito en la práctica. De hecho, me siento tentado a decir que las reformas propuestas por Lutero han sido implementadas en el espíritu en el que fueron ofrecidas, si no al pie de la letra.
Entonces, ¿cuál de las tesis de Lutero, si es que hay alguna, todavía tiene fuerza?
Los 95 Estos no son 95 puntos de crítica a la doctrina católica. Es decir, Lutero no estaba identificando 95 doctrinas y/o prácticas diferentes de la iglesia católica que desaprobaba. Realmente se trata de una práctica de la iglesia católica: la venta de indulgencias, es decir, decirle a la gente que podría comprar una "sentencia reducida" en el purgatorio dando dinero a la iglesia.
No pretendo ser ningún tipo de experto en las prácticas de la Iglesia Católica hoy en día, pero que yo sepa, ya no están vendiendo indulgencias, directa o indirectamente. Puede encontrar casos individuales en los que un sacerdote u otro representante de la iglesia diga o insinúe que alguien puede ganar algún favor con Dios al hacer una gran donación, pero estos son errores o abusos individuales y no una política católica. Por lo tanto, creo que prácticamente ninguna de las críticas de las 95 Tesis se aplican hoy.
Por cierto, muchas de las 95 tesis no son, en sí mismas, críticas a la iglesia católica. Por ejemplo #1, "Nuestro Señor y Maestro Jesucristo, cuando dijo Poenitentiam agite, quiso que toda la vida de los creyentes fuera de arrepentimiento". O #94, "Se debe exhortar a los cristianos a que sean diligentes en seguir a Cristo, su Cabeza, a través de penas, muertes e infierno"; No he contado cuántas son críticas a la práctica de la iglesia y cuántos son puntos que Lutero está tratando de establecer a lo largo del camino.
También tenga en cuenta que Lutero redactó cuidadosamente muchos para evitar criticar abiertamente a la iglesia católica y especialmente al Papa. Por ejemplo #48, "Se debe enseñar a los cristianos que el Papa, al otorgar perdones, necesita, y por lo tanto desea, su oración devota por él más que el dinero que traen".
Bueno, valió la pena finalmente leerlos en su totalidad y no tratar de separar porciones individuales. Parecería que tiene razón al decir que la iglesia ha cambiado su posición sobre las indulgencias. Sin embargo, la iglesia no ha cambiado su posición sobre la supremacía papal, solo la ha refinado.
Hoy se concede indulgencia plenaria por algunas oraciones, lecturas bíblicas y otras cosas puntuales (como visitar un cementerio durante noviembre). También deben cumplirse los requisitos normales de confesión, recepción de la Eucaristía y oración por las intenciones del Papa. También hay que tener un completo desapego del pecado, eso no es fácil. Luther dice que hay muy pocos (23), probablemente tenga razón.
La razón por la que se conceden las indulgencias tiene más que ver con las disciplinas espirituales en la relación del pecador arrepentido con Cristo que con cualquier capacidad de la Iglesia para prometer la liberación del purgatorio. Si una persona se preocupa por elegir correctamente, la oración, el estudio de las Escrituras, la participación en la Iglesia y los sacramentos, se desapegará del pecado y, por lo tanto, no necesitará más purgas en el momento de su muerte. La gracia de Dios está disponible a través de las disciplinas espirituales y las acciones correctas y esa gracia es suficiente para evitar que pequemos si caminamos continuamente con el Señor. Las acciones requeridas para recibir una indulgencia están diseñadas para ayudar a uno a desarrollar hábitos que dispongan al hijo de Dios a la intimidad con Él. La declaración de Lutero de que pocos están completamente separados del pecado es una observación, no un argumento.
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