¿Cuál es la "Última trompeta" a la que se refería Pablo en 1-cor 15:52 [cerrado]

La quinta, sexta y siete trompetas son el primero, segundo y tercer ay respectivamente está escrito:

Apocalipsis 8:13

13 Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los moradores de la tierra a causa de los otros toques de trompeta de los tres ángeles, que son aún por sonar! En Apocalipsis 9:7, 16 estos ayes están relacionados con batallas, guerras. Apocalipsis 11 es la séptima trompeta o el tercer ay. Después del tercer ay, el reino del Mesías se establece en la tierra:

Apocalipsis 11:14,15

14 El segundo ay ha pasado; y he aquí, el tercer ay viene pronto. 15 Y el séptimo ángel tocó la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Tenemos las tres guerras mundiales: Entre la segunda y la tercera guerra mundial Israel vuelve a su patria. Entre el segundo y el tercer ay (es decir, entre la sexta y la séptima trompetas), el Ángel del pacto desciende con un grito y siete truenos dan sus voces y declaran que el fin de los días:

Apocalipsis 10:1-7

1 Y vi otro ángel poderoso descender del cielo, vestido con una nube; y un arco iris estaba sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego: 2 Y tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra, 3 Y clamó a gran voz, como cuando ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. 4 Y cuando los siete truenos hubieron pronunciado sus voces, estaba yo a punto de escribir; y oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que los siete truenos pronunciaron, y no las escribas. 5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, 6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que en él hay, y la tierra y las cosas que en él hay,

Este ángel vestido con una nube, un arco iris sobre su cabeza es el Ángel del pacto, el arco iris representa el pacto, esta venida tiene que ver con el misterio del arrebatamiento y la partida de la novia, el arrebatamiento. Entre el segundo y el tercer ay también aparecen los dos testigos de la revelación 11 y testifican en Jerusalén, el sellamiento de los 144.000 judíos. De las edades de la iglesia vienen los sellos. De los sellos salen las trompetas, de las trompetas salen las copas. La séptima trompeta también está conectada con la séptima copa, la batalla de Amagedón.

Apocalipsis 16:17-21

17 Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, que decía: Hecho está. 18 Y hubo voces, truenos y relámpagos; y hubo un gran terremoto, cual no lo hubo desde que hubo hombres sobre la tierra, tan fuerte terremoto, y tan grande. 19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de su ira. 20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. 21 Y cayó del cielo sobre los hombres un gran granizo, cada piedra del peso de un talento; y los hombres blasfemaron de Dios a causa de la plaga del granizo; porque su plaga fue muy grande. La sexta copa los reúne para la batalla de Amagedón, la bestia y sus ejércitos y Cristo descienden con su ejército en Apocalipsis 19. La última trompeta está conectada con Apocalipsis 10 y suena antes del tercer ay del juicio, la ira vespertina, el gran día de la batalla del Todopoderoso. La última trompeta está conectada con el triple misterio de su venida, conectado con el grito, la voz del arcángel y la trompeta de Dios. El grito es un mensaje de clamor de medianoche. Permítanme intervenir aquí y decir que entre la segunda guerra mundial y la tercera guerra mundial inventaron el reloj del fin del mundo para decirnos la hora. El mensaje de la medianoche también viene en la temporada en que Israel se reúne en su tierra natal antes de la batalla de Ezequiel 38, 39 Mateo 25:6 el gran día de la batalla del todopoderoso. La última trompeta está conectada con el triple misterio de su venida, conectado con el grito, la voz del arcángel y la trompeta de Dios. El grito es un mensaje de clamor de medianoche. Permítanme intervenir aquí y decir que entre la segunda guerra mundial y la tercera guerra mundial inventaron el reloj del fin del mundo para decirnos la hora. El mensaje de la medianoche también viene en la temporada en que Israel se reúne en su tierra natal antes de la batalla de Ezequiel 38, 39 Mateo 25:6 el gran día de la batalla del todopoderoso. La última trompeta está conectada con el triple misterio de su venida, conectado con el grito, la voz del arcángel y la trompeta de Dios. El grito es un mensaje de clamor de medianoche. Permítanme intervenir aquí y decir que entre la segunda guerra mundial y la tercera guerra mundial inventaron el reloj del fin del mundo para decirnos la hora. El mensaje de la medianoche también viene en la temporada en que Israel se reúne en su tierra natal antes de la batalla de Ezequiel 38, 39 Mateo 25:6

6 Y a la medianoche se oyó un clamor: He aquí, viene el novio; salid a su encuentro. La voz del arcángel trae la resurrección de los muertos, en tipo:

Mateo 27:50-53

50 Jesús, cuando hubo vuelto a clamar a gran voz, entregó el espíritu. 51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron; 52 Y los sepulcros fueron abiertos; y muchos cuerpos de los santos que habían dormido se levantaron, 53 y salieron de los sepulcros después de su resurrección, y entraron en la ciudad santa, y se aparecieron a muchos. Para dar otra escritura relacionada con la resurrección de los muertos en Cristo:

Isaías 26:19-21

19 Tus muertos vivirán, juntamente con mi cuerpo muerto resucitarán. Despertad y cantad, moradores del polvo; porque tu rocío es como el rocío de la hierba, y la tierra arrojará los muertos. 20 Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos, y cierra tras ti tus puertas; escóndete como por un momento, hasta que pase la ira. 21 Porque he aquí, el SEÑOR sale de su lugar para castigar a los moradores de la tierra por su iniquidad; la tierra descubrirá también su sangre, y nunca más encubrirá sus muertos.

Esta escritura de Isaías habla de una resurrección y un rapto seguido por la gran ira. La Escritura tiene una revelación compuesta. Las resurrecciones se componen así en Daniel: Daniel 12:1,2

1 Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; y en aquel tiempo tu pueblo será libertado, todos los que se hallen escritos en el libro. 2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión eterna.

El llamado de trompeta es una voz que llama a subir aquí, acabamos de leer en Isaías 26:20, un llamado para esconderlos de la indignación venidera. Fue tipificado en Juan después del mensaje a las siete iglesias, prefigurando las siete edades de la iglesia, porque el llamado de trompeta de Dios viene al final de la séptima edad de la iglesia, porque siete es un número de terminación, en tipo:

Apocalipsis 4:1

1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo: y la primera voz que oí era como de trompeta hablando conmigo; que decía: Sube acá, y te mostraré las cosas que sucederán después de estas. Estas cosas son misterios profundos solo para ser revelados por el Espíritu Santo, el dador de Su palabra, porque Dios debe ser su propio intérprete. El hombre se acampa en escuelas de pensamiento, de interpretación privada, y así no logra comprender por los acontecimientos que le rodean el cumplimiento de la escritura. De hecho, es un gran misterio.