Mientras leo Rigveda, a menudo me encuentro con estas dos palabras estrechamente relacionadas, con tanta frecuencia que toda la escritura parece depender solo de estas dos palabras. El problema es que no puedo señalar la diferencia real entre ellos. Mientras que La Habana es quizás una especie de holocausto dado a los Devatas, ciertamente realizado por humanos, Yajna parece ser un acto de los Devatas (seres divinos que personifican las fuerzas de la naturaleza). Otra implicación es que Yajna es algo que sucede entre los humanos y los seres divinos (pero estoy bastante seguro de que no es lo mismo que La Habana).
Mi estudio me sugiere que Yajna es una especie de medida directiva tomada para canalizar las fuerzas extremadamente aleatorias de la naturaleza mediante la manipulación de su conciencia.
Habana significa el acto de ofrecer oblaciones en el fuego. Homa tiene exactamente el mismo significado.
Del Diccionario Sánscrito , algunos significados de Habana son los siguientes:
हवन n. invocación de la habana
हवन m. havana dios del fuego
हवन m. recipiente de fuego havana
हवन n. convocatoria habana
हवन n. sacrificio de la habana
हवन n. havana challenger o reto a la batalla
हवन n. acto de la habana de ofrecer una oblación con fuego
Ahora mismo no soy capaz de encontrar una referencia donde se encuentre la palabra Habana. Pero, para Homa puedo dar una referencia:
sandhyA snAnam japo homo devatAtitihipujanam |
Atithyam vaiswadevam cha shatkarmAni cenar cenar ||La ablución y la oración, la recitación inaudible (de palabras sagradas), los holocaustos , la adoración de los dioses, la hospitalidad de los huéspedes que llegan inesperadamente y las ofrendas hechas en el nombre de Visvadevam: estos son los seis deberes que se deben realizar todos los días.
ParAshara Smriti 1.39
Yajna también tiene un significado similar pero puede implicar más cosas además de sacrificios de fuego. Puede significar sacrificio, ofrenda, etc.
Algunos significados de Yajna son:
Sacrificio, acto de adoración o devoción, oración, fuego, adoración, ofrenda.
Entonces, mientras Havana/Homa tiene que ser una ofrenda hecha al fuego, Yajna no es necesariamente lo mismo . Por ejemplo, Japa Yajna - el acto de hacer Mantra Japa, aquí el fuego no está involucrado pero aun así es un Yajna.
Aquí hay uno de esos usos de Yajna en las escrituras donde no se refiere a un sacrificio que involucre fuego:
Iswara Uvacha:
Japa Yajnath Paro Yajno NAparohastiha Kaschana ||
Tasmajjapen DharmArthaKAmaMokshanscha SAdhayeth ||No hay Yajna que sea superior a Japa Yajna, por lo tanto, uno debe alcanzar Dharma, Artha, Kama y Moksha a través de Japa.
KulArnava Tantram, Capítulo 15, Verso 3.
Algunas referencias adicionales de cómo se usa la palabra Yajna en los Vedas son las siguientes:
Yat purushena havishA (1) deva yajnam atanvata (2) vasanto asyasid Ajyam (3) grishma idhmah sharad havih (4) ||
Con Purusha como ofrenda (1), los devas realizaron un sacrificio (2); la primavera era el Ajya (3), el verano el combustible (samit) y el otoño (sharat) la ofrenda (4).
Rig Veda 10.90.6
Ahora, aquí Yajna puede no ser un sacrificio de fuego, porque se dice que el fuego o Agni nace (en uno de los Mantras subsiguientes) como resultado de este sacrificio.
Otro Mantra más que usa la palabra Yajna en él. El significado de este Mantra es bastante difícil de comprender en mi opinión.
Yajnena yajnam ayajanta devAh (1) tAni dharmAni prathamAni Asan (2) te ha nakam mahimAnah sachanta (3) yatra purve sAdhyAh santi devAh (4) ||
Por sacrificio Dioses sacrificados al sacrificio (1). Estos fueron los primeros principios establecidos (Dharma) (2). Los Poderosos de esta manera alcanzaron la bienaventuranza perfecta (3), Donde moran los Dioses, antiguos, que hicieron recto el Camino (4).
Rigveda 10.90.16
Rick Ross
Asombro Kumar Jha
Rick Ross
Asombro Kumar Jha