¿Creen los cristianos en la brujería y el ocultismo?

¿Creen los cristianos en la brujería y el ocultismo?

La gran mayoría de los cristianos admitiría que tanto la brujería como el ocultismo existen en nuestros días. Sin embargo, los cristianos creen que es inmoral practicar estas formas de "magia oscura" si se puede expresar como tal. Si se sabe que los cristianos en el pasado han fallado y caído en las prácticas delirantes de tales cosas.

Los cristianos que incursionan en cosas tales como las tablas de ouija generalmente no son conscientes del gran peligro al que tales prácticas podrían someter sus almas.

El cristianismo en general condena tales prácticas, incluido el uso de médiums, magos y otros que practican artes ocultas, incluido el satanismo. Por qué prestar oído al Padre de las Mentiras .

¡Mi respuesta a esta pregunta ( ¿Cómo ve el cristianismo a las personas que son Xianpo(s) ? ) revela esto!

Hay muchos que incursionan en el ocultismo, sin darse cuenta realmente de lo peligroso que es en realidad. Muchos exorcistas han mencionado cómo víctimas inocentes de individuos que han sido maldecidos por alguien que practica la brujería o la santería .

La santería , también conocida como Regla de Ocha , Regla Lucumí *' o Lucumí , es una religión de la diáspora africana que se desarrolló en Cuba a finales del siglo XIX. Surgió a través de un proceso de sincretismo entre la religión yoruba tradicional de África occidental, la forma de cristianismo católico romano y el espiritismo. La santería es una tradición iniciática cuyos adherentes son conocidos como creyentes ("creyentes"). No existe una autoridad central que controle la santería, que se organiza a través de grupos autónomos.

La santería es politeísta y gira en torno a deidades llamadas oricha. Derivando sus nombres y atributos de las divinidades yoruba tradicionales, se equiparan con los santos católicos romanos. Se cree que cada ser humano tiene un vínculo personal con un oricha en particular que influye en su personalidad. Se cuentan varios mitos sobre estos oricha, a quienes se considera subordinados de Olodumare, una deidad creadora trascendente. Se cree que Olodumare es la fuente última de aché, una fuerza sobrenatural que impregna el universo y que puede manipularse a través de acciones rituales. Los practicantes veneran al oricha en los altares, ya sea en el hogar o en la casa (templo), que está a cargo de un santero (sacerdote) o santera (sacerdotisa). La membresía de la casa requiere iniciación. Las ofrendas al oricha incluyen frutas, licor, flores y animales sacrificados. Un ritual central es el toque de santo, en el que los practicantes tamborilean, cantan y bailan para animar a un oricha a poseer a uno de sus miembros y así comunicarse con él. Se utilizan varias formas de adivinación, incluida Ifá, para descifrar los mensajes del oricha. También se dan ofrendas a los espíritus de los muertos, y algunos practicantes se identifican como médiums espirituales. Los rituales de curación y la preparación de remedios herbales y talismanes también juegan un papel destacado.

La santería se desarrolló entre las comunidades afrocubanas a raíz de la trata de esclavos en el Atlántico de los siglos XVI al XIX. Se formó a través de la mezcla de las religiones tradicionales traídas a Cuba por esclavos africanos occidentales, la mayoría de ellos yoruba, y el catolicismo romano, la única religión legalmente permitida en la isla por el gobierno colonial español. En las áreas urbanas del occidente de Cuba, estas tradiciones se fusionaron con las ideas espíritas para formar las primeras casas a fines del siglo XIX. Después de que la Guerra de Independencia de Cuba dio como resultado una república independiente en 1898, su nueva constitución consagró la libertad de religión. Sin embargo, la santería permaneció marginada por el establecimiento eurocubano católico romano de Cuba, que generalmente la veía como una brujería.(brujería). En la década de 1960, la creciente emigración que siguió a la Revolución Cubana extendió la Santería al extranjero. A fines del siglo XX, se vieron vínculos crecientes entre la santería y tradiciones relacionadas en África occidental y las Américas, como el vudú haitiano y el candomblé brasileño. Desde finales del siglo XX, algunos practicantes han enfatizado un proceso de "yorubización" para eliminar las influencias católicas romanas y crear formas de santería más cercanas a la religión yoruba tradicional.

Los practicantes de la santería se encuentran principalmente en las provincias cubanas de La Habana y Matanzas, aunque existen comunidades en toda la isla y en el extranjero, especialmente entre las diásporas cubanas de México y los Estados Unidos. La religión sigue siendo más común entre las comunidades afrocubanas de clase trabajadora, aunque también la practican personas de otras clases y orígenes étnicos. Se estima que el número de iniciados es de cientos de miles. Estos iniciados sirven como adivinos y curanderos para una gama mucho más amplia de clientes, lo que hace que sea difícil determinar el número exacto de personas involucradas en la santería. Muchos de los involucrados también se identifican como practicantes de otra religión, típicamente el catolicismo romano.

En mis momentos de más ocio, disfruto viendo películas forenses. Uno de la nota, sería de interés aquí. En la temporada 2, el episodio 2 de The First 48 titulado "House of Santeria" es una verdadera revelación sobre este tema.

El sargento Carlos De Los Santos y su equipo abordan el asesinato de un médico atado en su casa y descubren que la clave del caso puede estar en los santuarios de santería de estilo vudú encontrados en la escena del crimen.

No olvidemos que todavía hay muchas almas que practican vudú haitiano de una forma u otra.

El famoso exorcista P. Gabriele Amorth atribuyó la cantidad de exorcismos realizados a su opinión de que "la gente ha perdido la fe, y la han sustituido la superstición, la magia, el satanismo o las tablas de ouija, que abren todas las puertas a la presencia de los demonios". También afirmó que los exorcismos más duros implican la liberación de los demonios de aquellos que han sido maldecidos por personas que practican estas artes oscuras, ¡especialmente de Brasil y África! Sus libros, Un exorcista cuenta su historia y Un exorcista: más historias son una revelación y No para el débil de corazón.

¡Así que sí, los cristianos creen en la brujería y el ocultismo! Pero no son cosas para jugar. Aquellos que juegan con fuego, eventualmente se quemarán, ¡así que aléjate de ellos!

¿Creen los cristianos que las personas pueden aprovechar los poderes sobrenaturales a través de la práctica de la brujería y el ocultismo?

"Aprovechar" es, en mi opinión, una frase peligrosa. Yo, personalmente, creo que existen poderes sobrenaturales; no sólo Dios, por supuesto, sino también demonios. Creo que los demonios tienen poderes limitados en este mundo, y que a veces pueden usar, o parecer que usan, estos poderes a instancias de los humanos. (También creo que con frecuencia optan por no hacerlo en áreas invadidas por el naturalismo metodológico, ya que esta religión es muy eficaz para alejar a las personas de Dios/Cristo).

El gran peligro aquí es creer que estos poderes pueden ser "controlados". Satanás desea alejar a tantas personas de Cristo como sea posible, y si eso se puede lograr ofreciendo la ilusión de que tales poderes pueden ser controlados, se usará esa estrategia. Esa ilusión, sin embargo, puede hacerse añicos cada vez que se vuelve beneficiosa para los enemigos de Dios. ¡Satanás no es llamado "el padre de la mentira" por nada!

Soy consciente de que hay pasajes en la Biblia que prohíben jugar con las artes oscuras, pero no estoy seguro si estas prácticas están prohibidas porque serían una pérdida de tiempo (es decir, no funcionan) o porque son peligrosos (es decir, funcionan).

Si bien ambas pueden ser razones, la razón principal es que tales comportamientos son pecaminosos y malvados. El uso de la "magia" no solo viola el primer mandamiento, sino que se opone activamente a los deseos de Dios y, cuando es real, implica asociarse activamente con fuerzas opuestas a Dios. Hay una razón por la que se llaman " artes oscuras ". Este artículo entra en más detalles.

¿Creen los cristianos en la brujería y el ocultismo? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?

Wikipedia parece tener un artículo decente sobre el tema.

En mi experiencia, depende del individuo y, posiblemente, de la organización. Como se mencionó, en el mundo "ilustrado", parece haber poca evidencia empírica de la "magia" y lo sobrenatural. ¡Esto parece ser como el enemigo lo quiere! Si hubiera evidencia clara e inequívoca de lo sobrenatural, a la gente le resultaría más difícil negar la evidencia clara de la Creación (nb Romanos 1:20). Los ateos no están menos condenados que las brujas.

La brujería siempre ha estado prohibida en el cristianismo, así como en el judaísmo y el Islam.

Deuteronomio 18:10–12

Nadie sea hallado en ti que haga pasar a un hijo o a una hija por el fuego, que practique adivinación, o sea adivino, o augur, o hechicero, o hechicero, o que consulte fantasmas o espíritus, o que busque oráculos de los muertos. Porque abomina al Señor cualquiera que hace estas cosas

Sin embargo, tal práctica ocurrió incluso dentro del contexto religioso; palabras como hocus pocus fidibus (hoc est opus fidibus, esta es la obra de los fieles) o abacadabra (Allahhu akbar, Dios es Grande) son restos de este mal uso de la fe y del Nombre de Dios en el pasado.

La brujería y los procesos contra las "brujas" fueron particularmente populares en los siglos XIV al XVII (practicados hasta el siglo XIX) en Europa debido a la creencia de que la brujería existe, pero también como una forma de asesinar oficialmente a personas que no habían infringido ninguna ley pero perturbado. los poderosos o para apoderarse de sus bienes.

Lutero y Calvino tomaron parte a favor de la persecución de la brujería como la Iglesia Católica.

La oposición teológica surgió en el siglo XVI, afirmando que la brujería no existe. Andreas Praetorius fue el primer teólogo que logró abolir procesos y condenas de mujeres y hombres acusados ​​de brujería.

Hoy en día, es enseñanza común de todas las denominaciones que la brujería no existe. Las iglesias de todas las denominaciones optan por la reivindicación de las víctimas y piden disculpas por sus errores del pasado.

https://www.independent.co.uk/news/world/europe/germany-church-witch-burning-b1778213.html?amp

https://www.luther2017.de/wiki/hexen/kai-lehmann-martin-luther-glaubte-fest-an-hexen/index.html

https://www.reformiert-info.de/Calvin_und_die_Hexenverfolgung-11240-0-37-5.html