Como continuación de la pregunta " Reglas para cortar las uñas ", se me ocurrió que mientras hablábamos sobre la idea de no cortarse las uñas en secuencia (además de discutir la relevancia de las opiniones indulgentes con respecto a los detalles de la pregunta), sí lo hago. ¿No recuerdo si hay alguna base para tener cuidado de no cortarse las uñas de los pies en secuencia? Tengo la intención de buscar esto yo mismo, pero quería preguntar primero (y no estoy seguro de que se mencione explícitamente en los lugares más obvios).
Sefer Taamei Haminhagim (ver aquí , al final de la página) cita a Perishah y Eshel Avraham quienes asumen que las uñas de los pies tienen la misma ley que las uñas, con respecto a quemarse las uñas y con respecto al lavado posterior, respectivamente. Parece razonable decir que también extenderían la regla fuera de secuencia a las uñas de los pies.
Kitzur Shulchan Aruj 72:14: Algunos tienen cuidado de no cortar las uñas en secuencia.
יש מקפידין שלא ליטול את Unidosצפרנים כסדרן אלא בדילוג, ד gusta 12 בין מתחículos מתח compañía
El Aruj Hashulján en 260:6 escribe que el Magen Avraham trae que el Ari z"l solía burlarse de aquellos que tenían cuidado con esto. Sin embargo, vale la pena tener cuidado al respecto cuando sea posible.
Empגם כתבech שכשנוטל צפרניו לא יטול אותן כסדרן, ויתחיל בשמאל בקמיצículo echמין באצבע, azכתב לזíf דב caso כדאי ליזהר לכתחלה. (שם) וכל אלו הדברים אין להם שום מקום בדין, ומאן דקפיד - קפיד, ודלא קפיד - ד.
Yirmeyahu