comprensión de la gracia

En primer lugar, Medjugorje es una falsa aparición .

En segundo lugar:

Siempre pensé que recibimos gracias cuando rezamos, hacemos buenas obras, etc. Así que la gracia viene a través de algún tipo de acción.

Podemos hacernos más cooperativos y receptivos a las gracias de Dios orando, pero nuestras acciones no producen gracia por sí mismas; de lo contrario, podríamos salvarnos por nuestra propia voluntad y sin la ayuda sobrenatural de Dios, que es la herejía pelagiana, que la pasión de Cristo, por la que nos mereció gracias, no es necesaria para nuestra salvación. Sin embargo, los sacramentos en realidad producen gracia por sí mismos ( ex opere operato ).

Hay muchos tipos de gracia. Algunas las da Dios gratuitamente (p. ej., la gracia de convertir a un pecador hacia la oración y el arrepentimiento). Otros son merecidos. Hay gracias santificantes, gratuitas, cooperantes y operantes (cf. el Tratado de la Gracia de Santo Tomás de Aquino en su Summa Theologica ).

Leer p. Garrigou-Lagrange, OP, introducción a su comentario sobre el tratado sobre la gracia de la Summa Theologica de Santo Tomás de Aquino . Presenta todos los diversos significados de la palabra gracia (χάρις o "charis" en griego), así como los conceptos erróneos (errores) que la gente históricamente ha tenido con respecto a la gracia.

Comenzando con una definición de gracia

CIC 1996 Nuestra justificación viene de la gracia de Dios. La gracia es el favor , la ayuda gratuita e inmerecida que Dios nos da para responder a su llamado a convertirnos en hijos de Dios , hijos adoptivos, partícipes de la naturaleza divina y de la vida eterna. ^{[cf. Jn 1, 12-18; 17:3; Rom 8, 14-17; 2 Pedro 1:3-4.]}

Seguido de una definición de oración.

Penny Catecismo, 141
¿Qué es la oración?
La oración es elevar la mente y el corazón a Dios.

Entendiendo la pregunta, si la gracia es de Dios, ¿por qué María?

R. Porque Dios, en su bondad, ha querido que sus criaturas, como instrumentos suyos, siervos suyos y, en definitiva, hijos suyos, participen de sus obras, entre las que se encuentran las de la gracia. El caso de María es único, ella no es la fuente de la gracia, sino la Mediadora de todas las gracias, es decir, por quien todas las gracias se distribuyen y llegan a nosotros. Fácil de entender porque la fuente de la gracia, Jesús, vino a través de ella.

Vi My Big Fat Greek Wedding hace un tiempo y, si no recuerdo mal, la madre le explicaba a la novia cómo era la relación en un hogar, entre marido y mujer, cómo la mujer es como el cuello, apuntando la cabeza hacia donde debería mira _ Tomando prestado, podemos pensar en María medianera como por quien pasa todo lo que fluye al cuerpo [místico] y del cuerpo a la cabeza [=Cristo].

Prefacio antes de responder a la otra pregunta planteada, no seguí la lógica que concluye que somos llenos de gracia, porque no lo somos y solo necesitamos mirarnos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea.

Si Dios lo da gratuitamente, ¿por qué necesitamos orar?

R. Orar siendo elevar la mente (pensar en él) y el corazón (amarlo) a Dios, hablar con él, es lo que hace un buen hijo con un Padre que lo ama con locura .

Orando por gracia, él la tiene, nosotros no. Es lo que hace un niño necesitado ante su Padre [todopoderoso], que no puede negarle nada que sea bueno para él. ^{[cf. Mateo 7:11 ]}

cf. Lc 11:13 (RVR60)
13 Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan! ”

cf. II. Gracia | Catecismo de la Iglesia Católica, 1996-2005 esp. 2003

Nota de cierre: Un católico debe ser obediente y someterse al juicio de la Iglesia sobre las supuestas apariciones marianas en Medjugorje.