¿Está prohibido comprar alimentos en restaurantes y tiendas que no sean de Shomer-Shabat? ¿Por qué motivos? ¿Cuál es el nivel de prohibición? ¿Hay alguna excepción? (¿Podría aplicarse menos, quizás, a ciertos alimentos, por ejemplo, que no sean pan/carne/vino/shulján melajim?)
¿Podría comer comida kosher cocinada por mi madre si, Di-s no lo quiera, ella no fuera shomer Shabat?
Aquí hay un repaso rápido solamente.
Hay varios casos.
La pregunta básica es si puede creer que la comida es kasher cuando le pregunta a alguien que come alimentos no kasher (sayif 1), que no come pero vende a otros alimentos no kasher (sayif 2); si a alguien que no es confiable para una regla X se le puede preguntar sobre una regla Y (decir si 4) ; si proporciona ingredientes, podemos estar seguros de que el dispensador solo los usa (diga si 3).
Con respecto a los judíos que no son de Shomer Shabbat, véase sayif 7, parece que quién es Mechallel Shabbat no es confiable para las preguntas de Kashrut.
Si pregunta sobre la compra de comida kosher en una tienda judía que vende comida no kosher o se sabe que miente con respecto al origen de algunos productos, hay un knass (sayif 4) para no comprarle incluso alimentos que son indudables.
Are there any exceptions?
Para comprar Alimentos cuya prohibición potencial Deorayta, como alimentos que contienen vino, carne, pescado, necesitamos ver un doble sellado (שתי חותמות). Prohibición potencial Derabanan, solo necesita uno sellado. Algunos poskim requieren doble sellado para problemas de Deorayta solo con judíos sospechosos, con no judíos, un sellado es suficiente. El pan que puede ser fabricado por un propietario no judío debe sellarse (porque el máximo de indulgencia con respecto a Pat Akum es para pat palter, no el pan que NJ hizo en casa para sí mismo) (SA YD 118, 1).
Shulchan Melachim
tratado principalmente en SA YD 113.
Abordemos el problema del bishul (cuando no hay problema con los ingredientes). La prohibición de Bishul Nochri se aplica cuando se cumplen dos condiciones: 1. no se come crudo, 2. se lleva a la mesa del rey. (O una mezcla de alimentos en la que la parte principal cumple estas condiciones). Los huevos duros están prohibidos.
Se permiten garbanzos asados ( ארבעס) y semillas similares, pescados fritos pequeños.
El pan de panadería es un tema suficientemente conocido. (según algunos poskim, si el pan es untado con yema de huevo, no hay kula de pat palter, debido a los huevos)
Could I eat kosher food cooked by my mother if, G-d forbid, she weren't shomer Shabbos?
La pregunta es si la prohibición de Pat Kutim shel baale Batim se extiende a los judíos que tienen un estatus de Mumar (renegado). Con respecto a los productos no judíos, el vino y el pan tienen similitudes, "Stam Yenam" y "Pat Nochri". Resultan de decretos debido al riesgo entre matrimonios, poskim (SA YD 112, 1 Baer Heytev sk 1) discutió Hava Amina para permitir pan de monjes (que no tienen hijos). Para un renegado, a diferencia del vino, no hay problema de chatnut Lechaora y la palmada está permitida. Parece que el Gezera para Mumar se limita solo al vino (SA YD 124, 8)
Doble AA
Vaca Efectiva
HSA
Noach MiFráncfort
msh210
HSA