¿Cómo tratamos a un י"א en el Shulján Aruj?

¿Existe un principio general sobre cómo tratamos a un י"א = יש אומרים ( yesh omrim , "algunos dicen") citado en el Shulján Aruj con el propósito de determinar la halajá? Si no, ¿hay ejemplos de dos halajot donde usamos diferentes enfoques hacia un י"א (por ejemplo, seguir uno pero no el otro, tratar a uno como l'chumra y al otro como l'kula , etc.)?

en el sefer yad malachi establece las reglas
Recuerda la regla general para las reglas generales: cuidado con las excepciones de las mismas.
@rabino ¿Conoces la ubicación de esto en el séfer?
Chayei Adam hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24600&st=&pgnum=2 dice que cuando es י״א וי״א él gobierna estrictamente para preguntas bíblicas y con indulgencia para preguntas rabínicas.

Respuestas (1)

Sinopsis de Yad Malachi ( K'lalei Haposkim - HSh"' VRM"' #13,14,16,17 ):

  • Cuando el Shulján Aruj cita una halajá no atribuida seguida de una introducida con las palabras " yesh om'rim ", indica que la opinión no atribuida tiene autoridad.
    • Esto está [casi] universalmente aceptado a pesar del hecho de que ocasionalmente la conclusión de Beit Yosef coincide con una opinión bajo el encabezado " yesh om'rim " y no con la que no se atribuye y que la precedió.
  • Cuando dice " yesh om'rim X v'yesh om'rim Y" se está decidiendo a favor de la segunda opinión.
    • Algunos interpretan tal formulación como no determinativa.
  • Cuando introduce una opinión con " yesh om'rim " y le sigue una opinión que comienza con " v'yesh mi she'omer ", la primera tiene autoridad.
    • Algunos no están de acuerdo y, por lo tanto, esta regla no es confiable.
[casi] universalmente... Me encanta :P
¿De dónde saca estas reglas? ¿Rav Karo alguna vez aclaró? ¿La gente se lo inventó?
@DoubleAA Yad Malachi los obtiene de todo tipo de otros sifrei k'lalim y los intercala en comentarios estándar. Los cita en esas páginas. Si está preguntando cómo Rav Yosef Karo clasificó las opiniones, también hay algunas indicaciones. En algunos casos, es realmente obvio ya que su algoritmo explícitamente establecido (en la introducción a Beis Yosef ) está basado en la mayoría de muestras pequeñas.
¿Cómo tratamos a un י"א en el Shulján Aruj?
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