¿Cómo se llama hoy la iglesia cristiana anterior al cisma?

Esto es increíblemente complicado y casi siempre engañoso.

Por ejemplo, en muchos países la Iglesia Católica es llamada estrictamente Iglesia Católica Romana . Los miembros más altos de esa comunidad que reconoce la supremacía papal llaman a su propia organización a menudo simplemente "la iglesia". En el sentido de que comparten este endónimo con la mayoría de las otras sectas, por supuesto, cristianas o no, en la antigüedad y en la actualidad.

Luego están las primeras y aún válidas Notae ecclesiae :

Las Cuatro Marcas de la Iglesia, también conocidas como los Atributos de la Iglesia, es un término que describe cuatro adjetivos distintivos — "Uno, Santo, Católico y Apostólico" — de la eclesiología cristiana tradicional como se expresa en el Credo Niceno-Constantinopolitano completado en la Primera Concilio de Constantinopla en el año 381 dC: "[Creo] en una Iglesia, santa, católica y apostólica".

O, en latín, luego en griego:

Et unam, sanctam, católicam et apostólicam Ecclésiam.
Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.

[Citado de:] "el ' Credo de Nicea '. Es la única declaración ecuménica autorizada de la fe cristiana aceptada por las denominaciones católica romana, ortodoxa oriental, ortodoxa oriental, anglicana y protestante".

Luego está el problema de las citas. Elegir 1054 como punto de corte para el cisma es totalmente inútil en eso, excepto por tener una respuesta en las pruebas.

¿Cuándo comenzó ese cisma?

¿Fue ya en 180 debido al cuartodecimanismo? O hasta 1729, cuando la Congregatio de Propaganda Fide prohibió la comunidad de sacramentos.

Hay algunas opciones para considerar como buenos nombres para "la iglesia" antes del siglo ^XI :

1. El completamente correcto: "iglesia".
2. La establecida: "Iglesia católica".
3. Lo comúnmente comprensible: "la iglesia universal"
4. La descriptiva técnica/históricamente: "Iglesia pentárquica" o "Iglesia calcedonia" (como se menciona en los comentarios de @NSNoob).

Todos ellos tienen ventajas y desventajas. ¿Es la iglesia de Calcedonia solo la congregación en esa localidad? ¿Pentárquico solo se refiere a las cinco sedes exactas? ¿Qué tan ecuménica es la iglesia universal?

Todavía se pueden usar otras fórmulas como la iglesia cristiana anterior al cisma, etc.
Dependería en gran medida del contexto, la audiencia a la que se dirige y los lectores qué descripción elegir. Será necesario no solo usar "la palabra" (es decir, "una palabra") y terminar con eso.

No existe una solución real para esto, ya que se han propuesto y utilizado demasiados nombres. En cualquier texto probablemente tendrás que definir la forma en que vas a usar esa palabra para evitar malentendidos. Sin un marco de tiempo dado y estrictamente definido, las palabras cambian su significado generalmente entendido. Sin tales prolegómenos, la confusión en una audiencia general no es solo una posibilidad, sino que surgirá.

Pregunta adicional para reflexionar después de haber destrozado tu cerebro sobre cuándo comenzó el cisma Este-Oeste : ¿sigue vigente o terminó? Si terminó, ¿cuándo terminó?

La prohibición y las contraprohibiciones de 1054 fueron abolidas al final del Concilio Vaticano II en 1965. Pero:

Oriente y Occidente desde 1054
"Incluso después de 1054 continuaron las relaciones amistosas entre Oriente y Occidente. Las dos partes de la cristiandad aún no eran conscientes de un gran abismo de separación entre ellas. […] La disputa siguió siendo algo de lo que los cristianos comunes en Oriente y Occidente desconocían en gran medida".

No hubo un solo evento que marcó la ruptura. Más bien, las dos iglesias entraron y salieron del cisma durante un período de varios siglos, puntuado con reconciliaciones temporales.
— Wikipedia Cisma Este-Oeste

Si desea referirse a la iglesia o iglesias antes de la fecha de cesárea de 1054, probablemente sería más fácil y más pragmático decir "iglesia (s) anteriores a 1054".

En primer lugar, la respuesta de @LangLangC es excelente. Sólo pretendo ampliarlo.

Las iglesias unificadas orientales (de habla griega) y occidentales (de habla latina) se llamaron a sí mismas "ortodoxas" en oposición a las muchas herejías (como el arrianismo). También se llamaban a sí mismos "católicos", universales. Estaban unidos en religión, pero unidos administrativamente solo en teoría, ya que estaban mucho más fragmentados administrativamente de lo que nosotros, hoy, pensamos que sería una iglesia unificada. Viajar era difícil incluso en el aún próspero Imperio de Oriente, y en Occidente, viajar era muy lento.

Espero que el antiguo lenguaje de estar "en comunión" probablemente describa mejor la situación. Cada ciudad tenía su obispo y una o más iglesias. Así que tendrías la iglesia de Milán, la iglesia de Hipona, la iglesia de Antioquía, etc. Las iglesias que se consideraban ortodoxas estaban "en comunión", es decir, reconocían los sacramentos de los demás, compartían las escrituras y las confesiones, se reconocían ordenaciones de otros y aceptaron a los miembros de los demás cuando viajaban. Generalmente se adhirieron a uno u otro de los antiguos patriarcados.

Así que la iglesia de entonces era mucho más descentralizada que la iglesia de hoy. Tenga en cuenta que esto fue principalmente el efecto de los viajes difíciles, especialmente en el Imperio Bizantino, el Emperador y el Patriarca de Constantinopla ejercieron tanto control como la política les permitía. En Occidente, la autoridad de Roma era necesariamente enteramente moral, y Oriente tendía a olvidar que Roma aún existía.

Parte de la división entre Oriente y Occidente es casi tan antigua como la Iglesia misma. Siempre hubo una división en el lenguaje y Constantino, el mismo Emperador que legalizó la iglesia, ¡también fue el Emperador que dividió el Imperio!

Ahora avancemos seiscientos años mientras Oriente sube a la cima de Bizancio, mientras que Occidente se hunde en la peor parte de la Edad Media, y luego todo se invierte, con el Islam conquistando una parte tras otra del Imperio de Oriente, y el una nueva y vibrante civilización medieval está creciendo en Europa occidental. Oriente resiente que el bárbaro Occidente intente decirle qué hacer. Occidente resiente que el Oriente decadente y snob intente conquistarlo y decirle qué hacer. Y la comunicación entre los dos empeoró aún más a medida que el Mediterráneo se infestaba aún más de piratas y los viajes se volvían aún más difíciles.

Pero todos estuvieron de acuerdo en que eran una sola iglesia, siempre y cuando no trates de decirnos qué hacer, sino que sigas nuestras instrucciones...

El cisma final en 1054 fue simplemente el último paso de la separación administrativa cuando las jerarquías de las iglesias oriental y occidental se excomulgaron mutuamente. (Ya no estaban "en comunión".) Esto era básicamente una cuestión administrativa. Continuaron reconociendo los sacramentos, ordenaciones, etc. de los demás, pero declararon que era ilegal participar en los servicios de los demás.

Dio la casualidad de que la iglesia oriental mantuvo el título de "ortodoxa" y la iglesia occidental mantuvo el título de "católica"; hasta donde yo sé, eso fue esencialmente un accidente histórico, ya que las iglesias católica romana y ortodoxa oriental modernas se describen a sí mismas como "uno, santo, católico y apostólico" y como "ortodoxo". (Es posible que Oriente se llamara a sí mismo ortodoxo porque el Oriente más rico fue la fuente de la mayoría de las herejías y la ortodoxia era más un problema allí).

Pregunta: ¿Cómo se llama hoy la iglesia cristiana anterior al cisma?

Yo diría que el primer concilio de la iglesia en Nicea produjo el Credo de Nicea y acuña el término "Iglesia católica y apostólica santa".

"Creemos en una santa iglesia católica y apostólica".

Los ortodoxos orientales y los católicos romanos occidentales han reafirmado este credo como una profesión de creencias desde el siglo IV d.C. Por lo tanto, la iglesia anterior al cisma se llama propiamente la iglesia católica con una fecha o texto al lado que la denota como anterior al cisma.

A menos que alguien piense que esta respuesta expresa un sesgo católico romano, diría que fue la iglesia católica romana occidental la que estuvo bajo una mayor influencia de los invasores paganos que se apartaron más de la doctrina católica anterior al cisma. La Iglesia ortodoxa permanece incluso hoy (o la última vez que la miré de cerca) más cerca de la iglesia católica unificada original, antes del cisma. Dado eso, no es tanto que una iglesia dejara a la otra, sino que la distancia, las influencias extranjeras y la política dieron como resultado que tanto el este como el oeste se separaran entre sí a lo largo de las líneas controladas por el Imperio bizantino.

Ignacio de Antioquía
La evidencia registrada más antigua del uso del término "Iglesia Católica" es la Carta a los esmirnaicos que Ignacio de Antioquía escribió alrededor del año 107 a los cristianos de Esmirna. Exhortando a los cristianos a permanecer estrechamente unidos a su obispo, escribió: "Dondequiera que aparezca el obispo, que allí esté también la multitud [del pueblo]; así como, dondequiera que esté Jesucristo, allí está la Iglesia católica".

Esto designó a la iglesia "verdadera" o "universal" (comunitaria) de varias sectas, cismas y herejías.

¿Cómo se llama hoy la iglesia cristiana anterior al cisma?

Una pregunta mucho mejor sería :

¿Por qué las iglesias cristianas anteriores al cisma pudieron coexistir, a pesar de sus mutuas diferencias teológicas ¹ , como un todo unificado?

a lo que la mejor respuesta posible es que simplemente no eran conscientes de ellos, ya que la historia de la iglesia muestra que, cada vez que se dieron cuenta de la existencia de tales obstáculos, eventualmente se producirían cismas de larga data :

• Así, en el tercer sínodo ecuménico , una parte importante de Oriente Medio se desgajó de sus otros pares históricos y apostólicos, y lo mismo sucedió dos décadas después, durante el cuarto concilio ecuménico , con la mayor parte del norte de África y el resto de Oriente Medio . Oriente se separó de sus pares europeos restantes, de modo que menos de medio milenio después de su inicio, el cristianismo ya estaba dividido en tres religiones principales.

• En cuanto a los propios europeos, ellos también se separarían unos de otros aproximadamente medio milenio después , dividiendo el continente, que para entonces era mayoritariamente cristiano, en sus mitades oriental y occidental, la última de las cuales también se dividiría, otra mitad más. milenio más tarde , a lo largo de sus líneas étnicas del Sur-Romance y del Norte-Germánico . (Tenga en cuenta que las iglesias protestantes tradicionales, como, por ejemplo, la luterana o la anglicana, todavía tienen un gran parecido con sus otros pares apostólicos europeos).

¹ _{Estas diferencias, aunque tácitas, ya estaban ahí. África y Oriente Medio siempre han tenido enfoques levemente diferentes con respecto a la cristología , así como Oriente y Occidente siempre han tenido enfoques levemente diferentes con respecto a la eclesiología y la procesión del Espíritu Santo .}

Este es el libro que quieres leer. Aunque estaba en declive en el siglo XI, la iglesia más grande en un momento fue la Iglesia de Oriente. No recuerdo si se basó en el arrianismo, pero lo inició un obispo hereje que fue expulsado del Imperio Romano de Oriente y se extendió hasta el Pacífico.

Al final del libro, el autor, que es un verdadero historiador, presenta algunas pruebas de que también sirvió de inspiración para el Islam.

La historia perdida del cristianismo

Y leyendo uno de sus otros libros, nunca hubo una Iglesia. La Iglesia original fue la Iglesia copta egipcia. Puede haber sido un organismo de gobierno oficial que gobernaba todas las iglesias, pero había muchas diferencias entre las diferentes iglesias en el cristianismo primitivo que a menudo terminaban en violencia entre las diferentes sectas.

eso esta en este libro

Las guerras de Jesús