Desde mi comprensión del dispensacionalismo , en algún momento en el futuro, creo que ya sea antes o justo después del rapto, el templo de Moriah tendrá que ser reconstruido.
Sin embargo, presumiblemente, la razón para reconstruir el templo sería reanudar los sacrificios del templo que estaban ocurriendo allí hasta que los romanos lo destruyeron. Esta motivación parece aún más probable (para mí), dada la imagen del Templo del Milenio en Ezequiel 40-48 , donde se llevan a cabo sacrificios de animales.
Pero, si, como Pablo parece estar diciendo más abajo, todo Israel será salvo, entonces ¿cuál sería la motivación para reconstruir un templo, dado que "ya no es necesario el sacrificio por el pecado" ( Hebreos 10:1-18 )?
Hermanos, no quiero que ignoréis este misterio, para que no os envanezcáis: Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles, y de esta manera todo Israel será salvado.
¿Cómo explican esto los seguidores del dispensacionalismo? ¿Dónde está mi confusión?
todo Israel será salvo
La frase anterior se presta a varias posibilidades.
Estoy a favor del punto de vista del remanente en el sentido de que veo el elemento de tiempo del cumplimiento del nuevo pacto.
Rom 11:26-27 Y así todo Israel será salvo, como está escrito: Saldrá de Sion el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad; porque este es mi pacto con ellos, cuando quitaré sus pecados
Jeremías 31:33 Pero este será el pacto que haré con la casa de Israel; Después de aquellos días, dice Jehová, daré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en su corazón; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.
Daniel 9:27 Y confirmará el pacto con muchos por una semana; y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y por la multitud de abominaciones la dejará desolada, hasta la consumación , y lo determinado se derramará sobre el desolador.
Mateo 24:15-16 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
Apocalipsis 12:14 Y a la mujer le fueron dadas dos alas de una gran águila, para que volara al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo, de la faz de la serpiente.
Rom 9:27 Isaías también clama acerca de Israel: Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, un remanente será salvo;
Pero, si, como Pablo parece estar diciendo a continuación, todo Israel será salvo, entonces cuál sería la motivación para reconstruir un templo, dado que "el sacrificio por el pecado ya no es necesario"
El templo será reconstruido porque el único sacrificio de Cristo fue rechazado y sigue siendo rechazado por los judíos hasta el día de hoy. Ese templo no será santo ni santificado, sino completamente impío, la eventual sede del Anticristo. Pero Israel finalmente se dará cuenta de su ceguera (Rom 11:25) y clamará a Dios, eventualmente llorando por Aquel a quien traspasaron incluso cuando Él viene a salvarlos:
He aquí, Él viene con las nubes; todo ojo le verá, y también los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán duelo por él. (Apocalipsis 1:7)
Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén espíritu de gracia y de oración. Me mirarán a mí, a Aquel a quien traspasaron, y llorarán por Él como quien se lamenta por un hijo único, y se afligirán amargamente por Él como quien se aflige por un hijo primogénito. (Zacarías 12:10)
Creo que su confusión proviene de definir "Israel".
En Romanos 9:6 dice: "No que la palabra de Dios haya dejado de cumplirse. Porque no todos los que son de Israel son Israel:" El simple hecho de ser étnicamente un miembro de Israel no te convierte en parte de Israel. Pablo habla en Romanos 11:26.
Para ser "Israel" tenías que seguir la ley establecida por Dios en Génesis-Deuteronomio.
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