¿Cómo proponer un cambio en una oración?

¿Cómo proponer un cambio en una oración?

Tal propuesta tendría que tener un seguimiento considerable para incluso ser considerada una forma válida (opcional) del Avemaría de la forma tradicional a nivel local. Roma no estaría en contra de tal uso como tradición local. . Rezar el Avemaría en la forma que sugieres, además de no ser tradicional, no parece inadecuado ni plantea ningún problema. Simplemente no es la forma que la Iglesia usa en los países de habla inglesa en este momento.

De hecho, la última parte del Ave María se añadió al Ave María original durante la Peste Negra.

La oración del “Ave María” que los cristianos han estado rezando durante siglos se compone de dos partes principales. La primera parte de la oración se deriva de la Anunciación, cuando el ángel Gabriel saludó a María diciendo: “¡Salve, llena eres de gracia, el Señor está contigo!”. (Lucas 1:28) La siguiente parte de la oración está tomada de la Visitación, cuando Isabel saludó a María con las palabras: "¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!" (Lucas 1:42)

Al principio la oración se conocía como la “Saludación de la Santísima Virgen”, y consistía únicamente en los dos versos unidos. Sin embargo, durante la Peste Negra (también conocida como la “Muerte Negra”), la oración se desarrolló aún más y se le agregó una segunda parte.

Muchos creen que esta segunda parte ("Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte") se agregó durante la plaga para pedir la protección de la Santísima Madre de la enfermedad fatal.

El venerable Fulton J. Sheen explica este origen en su libro El primer amor del mundo.

Como se apodera de los dos momentos decisivos de la vida: “ahora” y “a la hora de nuestra muerte”, sugiere el clamor espontáneo de la gente en una gran calamidad. La Peste Negra, que asoló toda Europa y acabó con un tercio de su población, motivó a los fieles a clamar a la Madre de Nuestro Señor para que los protegiera en un momento en que el momento presente y la muerte eran casi uno.

Cómo la Peste Negra cambió la oración del “Ave María”

Otro ejemplo proviene de la forma francesa del Ave María que contiene algunos elementos de interés para nosotros aquí.

En primer lugar, el Ave María no concluye con la palabra Amén, aunque algunos franceses sí lo hacen. Mientras vivía en Francia, todos decíamos Ainsi soit-il en lugar de Amen.

El segundo punto que realmente me encanta del Ave María francés es que agregan las palabras pobres pecadores ( pauvres pêcheurs ) a su Ave María.

Para aquellos que querían oraciones: aquí está el "Ave María".

Je vous salue, Marie, pleine de grâce. Le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous pauvres pêcheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Ainsi soit-il. - Rezo del Ave María

Si toma en cuenta la traducción, “ ahora y en el tiempo de la tentación”. no verificará porque el original en latín es "nunc et in hora mortis nostræ".

(Una pequeña conjetura de mi breve respuesta anterior: según el exorcista de Manila, el reverendo padre Jocis Syquia, la hora de la muerte es, de hecho, una batalla principal entre el bien y el mal por tu alma. Así serás muy tentado a la hora de tu muerte. La intercesión de María se vuelve importante a este respecto. Teniendo en cuenta que la hora de nuestra muerte rara vez, si es que alguna vez, es conocida por nosotros, tal oración es necesaria.)

No debería haber problemas con que usted siga adelante con su traducción preferida para su devoción privada. Sin embargo, tendrá problemas para implementar sus cambios en la oración litúrgica, como en el Oficio Divino y el Oficio Menor de la Santísima Virgen María, donde el Ave María es parte del Incipit de Maitines. También tendréis un problema en el Oficio dominicano de la Santísima Virgen María, ya que en cada Hora Canónica se reza el Ave María.

Según el Liturgiam Authenticam :

Cuando la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos lo considere oportuno, previa consulta a los Obispos, se elaborará un texto, denominado “ratio translationis”, que será elaborado por la autoridad del mismo Dicasterio, en el que los principios de traducción que se encuentran en esta Instrucción se aplicarán con mayor detalle a un idioma determinado. Este documento puede estar compuesto por varios elementos según lo requiera la situación, como, por ejemplo, una lista de palabras vernáculas que se equipararán con sus contrapartes latinas , la exposición de principios aplicables específicamente a un idioma determinado, etc. 

Tentación claramente no sería una buena traducción para mortis ya que la última palabra latina cearly significa muerte.

el texto original, en lo posible, debe ser traducido íntegramente y de la manera más exacta, sin omisiones ni adiciones en cuanto a su contenido, y sin paráfrasis ni glosas.

En general: no es una buena idea.