Una ofrenda de acción de gracias se menciona en Levítico 7: 11-15 ( NJPS ):
Este es el ritual del sacrificio del bienestar que se puede ofrecer al Señor:
Si lo ofrece en acción de gracias, ofrecerá junto con el sacrificio de acción de gracias tortas sin levadura amasadas con aceite, hojaldres sin levadura untadas con aceite y tortas de flor de harina amasadas con aceite, bien empapadas. Esta ofrenda, con la adición de tortas de pan leudado, la ofrecerá junto con su sacrificio de acción de gracias por el bienestar. De esto ofrecerá una ofrenda de cada especie al Señor; irá al sacerdote que rocía la sangre de la ofrenda de bienestar. Y la carne de su sacrificio de acción de gracias de bienestar se comerá el día que se ofrezca; nada de ello se apartará hasta la mañana.
Me cuesta entender lo que estaba involucrado aquí. ¿Bajo qué circunstancias se debe hacer el sacrificio? ¿Depende de la persona que hace el sacrificio hacerlo o no? ¿Requiere este pasaje tres tipos diferentes de pastel? Si es así, ¿cuál es la diferencia entre ellos? ¿Qué tipo de animal está involucrado en el sacrificio? ¿Quién come la carne del sacrificio: los sacerdotes o el que ofrece el sacrificio?
Wikipedia es notablemente concisa sobre el ritual , pero sugiere que:
En el Salmo 107:22 y en otros lugares no se implica ninguna ofrenda física, solo alabanza.
Eso parece estar en desacuerdo con Levítico 7.
Estoy tratando de restringir mi respuesta a explicar el texto; la pregunta completa quizás se haga mejor en Vida y aprendizaje judíos .
Wiki está completamente equivocado. Salmos 107:22 dice “ויזבחו זבחי תודה” que ofrezcan sacrificios de acción de gracias ; la palabra זבח sin ambigüedad se refiere a las ofrendas de sacrificio.
El Salmo 107 se refiere a las razones por las que alguien traería tal ofrenda: cruzar con seguridad el desierto o el mar, ser liberado del cautiverio o recuperarse de una enfermedad grave.
Con respecto a qué animales son apropiados para este sacrificio, el texto no es claro de inmediato, pero http://www.ou.org/torah/taryag/mitzvah141 registra la tradición judía de que el sacrificio “podría ser de ganado vacuno, ovino o caprino de cualquier género y la mayoría de cualquier edad, pero no de las aves”.
El texto habla de cuatro tipos de panes: “tortas sin levadura amasadas con aceite”, “hojuelas sin levadura untadas con aceite”, “tortas amasadas con aceite, de flor de harina remojada”, y “tortas de pan con levadura”. (La tradición judía registra que se debían traer diez panes de cada tipo).
Al igual que con otros tipos de “ofrenda de paz” ( sh'lamim ), parte del animal se quema en el altar, otra parte es para los sacerdotes y la mayor parte (junto con los panes) son para el propietario y sus invitados; ¡eso es mucha comida!—para comer.
Jon Ericson