¿Es posible decir que los judíos estuvieron en Egipto solo 210 años porque trabajaron tan duro? ¿Hashem realmente haría eso si ya le hubiera dicho a Avraham que estarían allí por 400 años?
Absolutamente. De hecho, esa es una de las respuestas más conocidas sobre cómo reconciliar estos dos hechos. (No recuerdo la fuente original de esto, pero aquí hay un ejemplo ).
Esto no contradijo la promesa original de Hashem a Avraham, porque la redacción de esa promesa se dejó deliberadamente ambigua. El versículo (Génesis 15:13) dice:
.יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִerior
"Ciertamente sabrás que tu descendencia será forastera en una tierra que no es la suya, y los esclavizarán y los afligirán, cuatrocientos años".
La última cláusula, "cuatrocientos años", puede referirse a su antecedente inmediato ("los esclavizarán y los afligirán"), o al anterior ("tu descendencia será extranjera en tierra ajena"). Hashem podría haber permitido que el primer significado fuera el correcto, y en ese caso el exilio egipcio ciertamente habría durado cuatro siglos completos; pero en lugar de eso, amablemente lo movió hacia arriba para que el Éxodo ocurriera después de solo 210 años. En ese momento se entendió en retrospectiva que los descendientes de Avraham (comenzando con Yitzchak, quien nació 400 años antes) de hecho habían sido "extranjeros en una tierra que no era de ellos" (primero Canaán, luego Jarán, luego nuevamente Canaán y finalmente Egipto) por todo ese tiempo, y que la promesa de Hashem se cumplió de esa manera.
El Ga'on de Vilna anota las notas de cantilación de וימררו את חייהם, ellos amargaron sus vidas (Shemos 1:14) es קדמא ואזלא, que significa precedió y fue, y el valor numérico de קדמא ואזלא es 190 (la diferencia entre 200 y 400 ), porque los egipcios amargaron sus vidas de tal manera que metieron 190 años más de trabajo en esos 210 años, y por lo tanto los judíos "precedieron y fueron". Así que los 400 años se llevaron a cabo, simplemente se metieron en 210 años.
SimchasTorá
Alex