¿Cómo el Señor Shiva obtuvo el nombre de "PanchaMukhan" y cuándo se convirtió en Cinco caras? [duplicar]

Después de que el período de Brahmas pasa de 100 años, entonces viene Mahapralaya. Después del Mahapralaya, el Universo está en un estado no manifestado. No hay nombre ni formas, incluso el espacio no está ahí, todo está envuelto solo por la oscuridad. El estado del Universo es como se describe en Nãsadiya Sukta de RigVeda que analizo aquí. Después de mucho tiempo surge un deseo no manifiesto de convertirse en muchos. Entonces, elige hacer su propia forma que sea más auspiciosa, sabiendo todo y lo mejor. Y esa forma es del Señor de cinco cabezas y tres ojos que se llama SadaShiva (siempre auspicioso).

Shiva Purana Rudra Samhita Shristi Khanda capítulo 6 lo describe:

Nombre: स्म व
कियता चैव कालेन द्वितीयेच्छाऽभवत्किल॥१४॥

Sus nombres van cambiando. Después de mucho tiempo se desarrolló en él un deseo de multiplicarse. O, en otras palabras, pensó que era uno y que debería multiplicarse en muchas formas.

अमूर्तेन स्वमूर्तिश्च तेनाकल्पि स्वलीलया।
सर्वैश्वर्यगुणोपेता सर्वज्ञानमयी शुभा॥ १५॥

Dicho ser, al no tener forma propia, creó una imagen auspiciosa, durante el curso de su propio deporte, poseyendo todas las virtudes y fortunas, además del poder, las cualidades y el conocimiento.

सर्वगा सर्वरूपा च सर्वदृक्सर्वकारिणी।
सर्वैकवन्द्या सर्वाद्या सर्वदा १६॥

Una forma que pudiera moverse por todas partes, exhibir todas las formas, pudiera visualizar todo, debería ser todopoderosa y respetable por todos, debería ser la más antigua y que podría civilizar a todas las personas.

परिकल्येति ता मूर्तिमैश्वरी शुद्धरूपिणीम्।
अद्वितीयमनाद्यन्तं सर्वाभासं चिदात्मकम्।
अन्तर्दधे पराख्यं यद्ब्रह्म सर्वगमव्ययम्॥ १७॥

Luego creó la imagen auspiciosa de Isvara, luego el ser original que estaba más allá de toda comparación, eterno, más allá de toda medida, forma de conciencia, que ilumina todo, forma de conocimiento puro, todo penetrante, indestructible y supremo Brahman, desapareció.

अमूर्ते यत्पराख्यं वै तस्य मूर्तिः सदाशिवः।
अर्वाचीना पराचीना ईश्वरं तं जगुर्बुधाः।। १८॥

La forma manifiesta del ser sin forma es Sadasiva, a quien actualmente la gente de sabiduría llama Isvara.

शक्तिस्तदैकलेनापि स्वैरं विहरता तनुः।
स्वविग्रहात्स्वयं सृष्टा स्वशरीरानपायिनीत१९

El solitario Isvara produjo de su propio cuerpo una Sakti eterna. Esta Sakti no afectó su cuerpo original de ninguna manera.

प्रधानं प्रकृर्तिं तां च मायां गुणवतीं पराम्।
बुद्धितत्त्वस्य जननीमाहुर्विकृतिवर्जिताथ।००

Dicha Sakti es diversamente conocida como Pradhan-Prakrti, Maya, Gunavati, Para. Ella resulta ser la creadora del Buddhi-tattva (inteligencia cósmica) y no tiene mancha.

सा शक्तिरम्बिका प्रोक्ता प्रकृतिः सकलेश्वरी।
त्रिदेवजननी नित्या मूलकारणमित्युत॥ २१॥

A la misma Sakti también se le llama Ambika, Prakrti, además de ser la señora de los tres mundos. Ella es la madre de los tres dioses. Ella es eterna y la causa principal de la creación.

Y esa forma que él creó es como:

परः पुमानीश्वरः स शिवः शम्भुरनीश्वरः।
Nombre de usuario: शीर्ष २५॥

A partir de entonces, dicho Parama-Purusa Siva, también conocido como Isvara, sin tener otro señor sobre él, sostiene el Mandakini sobre su cabeza. Tiene tres ojos y una luna creciente en la frente. ;

पञ्चवक्त्रः प्रसन्नात्मा दशबाहुस्त्रिशूलधृ
कर्पूरगौरः सुसितो भस्मोद्धूलितविग्रहः॥२६॥

Siva (SadaShiva) tiene cinco caras, un alma agradable, poseedor de un tridente, de tez tan blanca como el alcanfor, sigue aplicando cenizas sagradas sobre el cuerpo.

Por lo tanto, el Señor SadaShiva se llama de cinco caras porque eligió esa forma cuando se manifestó por primera vez desde lo no manifiesto. De esta manera también obtuvo su nombre como PanchaMukham.

Como nota al margen, cada cabeza de SadaShiva es de gran importancia, lo que discuto en mi respuesta aquí. . También Sada Shiva lleva varios símbolos en sus manos que analizo aquí.