¿Cómo determina una persona si es un "falso cristiano" o un "cristiano inconsistente"? [cerrado]

Primero, hay un marco en la Biblia para ayudar a los creyentes a identificarse como 'genuinos' o no. Sin embargo, aunque este marco es infalible para guiar a los elegidos hacia una 'seguridad de salvación', no proporciona un medio confiable para un incrédulo. Un alma malvada puede y se engañará a sí misma como parte de la maldición bajo la cual está. En segundo lugar, este marco es 'personal' ya que involucra el 'testimonio interno' del Espíritu Santo y no se extiende a un juicio infalible del estado de otra persona. Hay un marco para eso (para discernir el estado de los demás), pero es más general y menos determinante principalmente con el propósito de identificar a los falsos maestros. Para responder a su pregunta, definiré el alcance; “un individuo que está tratando de determinar por el bien de su propia conciencia, si realmente es salvo o no. Respondo como alguien que cree firmemente en que una vez salvo siempre se salva. Naturalmente, por lo tanto, la pregunta sobre si mi fe es genuina o no es la pregunta más importante que podría hacerme.

En pocas palabras: Cualquiera que tenga una fe genuina en Cristo al confiar en su muerte, para ser liberado de un sentido genuino de condenación y temor del castigo eterno por sus pecados y un correspondiente alivio genuino de ese temor por medio de la fe, es muy probable que un creyente genuino.Por lo tanto, la pregunta se reduce a cómo se puede determinar 'un temor genuino al infierno' y un correspondiente 'alivio y paz genuinos con Dios' al confiar en su muerte para el perdón y la justificación de uno. Para responder, primero debe quedar claro que tal fe es verdaderamente en Cristo y no se basa en las obras de la ley, ni en la práctica de ninguna regla religiosa bajo ninguna autoridad reclamada por la Iglesia, reemplazando efectivamente la fe en Cristo con la fe en la Iglesia, la doctrina de la iglesia o la práctica de la iglesia. . En esencia, si uno nunca ha aceptado que una persona puede ser salvada sin hacer nada más que la simple fe, entonces automáticamente queda excluido de tener cualquier seguridad bíblica de salvación ya que está confiando en algo además de la confianza personal en la obra de Cristo.

Hemos venido a ser partícipes de Cristo, si es que mantenemos firme hasta el final nuestra convicción original (NVI Heb 3:14).

Por lo tanto, una parte del marco es que la 'fe en Cristo' como un medio para obtener la paz del temor a la condenación eterna no puede ser completamente destruida en alguien que ha llegado a tenerla. Aunque esto es solo una guía, es de gran ayuda porque una persona que cree que se ha convertido en cristiano, pero luego cae en varios pecados y comienza a negar que tenía la salvación y ya no tiene ningún alivio de la salvación y ya no siente ninguna necesidad de alivio. porque ya no temen la condenación eterna por la culpa de su pecado, que la fe es revivir, obviamente nunca se ha salvado en primer lugar.

Ahora hemos reducido la pregunta, por lo tanto, a aquellos que han caído en varios pecados externos o internos, pero aún temen la condenación eterna y aún encuentran algo de alivio y esperanza de que Cristo los perdone y los perdone por sus pecados. La pregunta es mientras está en esta condición, ¿cómo puede una persona saber si tiene fe genuina o no? Una forma de acotar aún más la pregunta es aplicar pruebas doctrinales. Por ejemplo, si alguien niega una doctrina fundamental del evangelio, como que "Cristo es Dios y se hizo hombre, y murió como sacrificio expiatorio por el pecado". Si van a negar este tipo de doctrina, entonces su fe no está en Cristo, como solo Dios, pudo haber vivido una vida santa perfectamente bajo la estricta severidad de la ley y solo un hombre a través de la sangre pudo ser un sacrificio adecuado por el pecado humano.

Todo espíritu que reconoce que Jesucristo ha venido en carne es de Dios, 3 pero todo espíritu que no reconoce a Jesús no es de Dios. (NVI 1 Jn 4:2–3).

Tercero, una persona con fe tiene el Espíritu de Dios, lo que significa que, como mínimo, valora a Dios por encima de todas las demás cosas. Es imposible creer genuinamente en el infierno, la propia condenación eterna por el menor pecado y la salvación eterna ofrecida por la simple fe en Cristo y no valorar secretamente a Cristo por encima de cualquier otra cosa. No es racional creer en Cristo y al mismo tiempo no valorarlo sobre todas las cosas. Incluso el creyente más débil debe valorar a Cristo por encima de todo o nunca ha tenido fe alguna.

Ahora hemos reducido la pregunta a esto: Para aquellos creyentes que se aferran a las doctrinas primarias del evangelio tales como el pecado original, la trinidad, la justificación por la fe en Cristo aparte de las obras, etc. y lo tienen en vista como algo más valioso que cualquier otra cosa y por temor a la condenación eterna encuentran algún consuelo y alivio en su muerte para que no sean llevados a la locura con el miedo extremo que racionalmente tendrían bajo su convicción, si fueran a caer en varios pecados, internos o externos , ¿cómo pueden saber si alguna vez han tenido una fe genuina o no?

Llegamos ahora a un aspecto muy personal de la cuestión. Porque externamente ningún hombre sería capaz de determinar quién tiene fe genuina porque la confesión de la boca es correcta, la persona parece tener fe genuina, sin embargo, es posible que no asista a la iglesia por un período prolongado, puede que esté viviendo en una relación adúltera. , etc. Por ejemplo, había un miembro de la iglesia de Corinto que estaba teniendo relaciones sexuales con la esposa de su padre (supongo que una especie de suegra). Uno nunca sabría si esta persona tenía fe genuina pero después de ser excomulgado de la iglesia resultó que su fe posiblemente era genuina y se arrepintió de su pecado. Sin embargo, aquí encontramos otro principio. Cuando no está muy claro si una persona es cristiana o no, es mejor asumir que no y entonces el temor del infierno lo llevará a uno de regreso al consuelo y alivio de la salvación en Cristo.

Aún así, la respuesta no es suficiente. Porque muchos que se han descarriado pueden serlo porque la fe en Cristo es débil y el miedo a la condenación es grande. De esta fe débil tropiezan en muchos pecados y esto solo aumenta su miedo al infierno por lo que tratan de no pensar en él. En tal caso, la excomunión y las advertencias del infierno solo los conducen a una desesperación más profunda, por lo que realmente necesitan que se les recuerde la gracia gratuita en Cristo y encontrar aliento para acudir a él para aliviar su temor. En esta lucha, para diferenciar la condenación del Diablo que acusa a los elegidos, versus el deber práctico de uno de animar su propia alma, aunque eternamente salvada, a temer más el infierno y animar a volver a la fe para el alivio, sólo el espíritu interno del Espíritu Santo testigo puede distinguir. El hecho es que los que han sido regenerados por el Espíritu Santo como resultado de haber sido primeramente justificados gratuitamente por la gracia en Cristo, mediante la fe, aparte de las obras de la ley, tienen un testimonio interior del Espíritu Santo. No sólo así por el Espíritu Santo es también el que conserva la doctrina correcta en la mente del creyente. (1 Juan 2:20)

El Espíritu que habéis recibido no os hace esclavos, para que volváis a vivir con miedo; más bien, el Espíritu que recibiste provocó tu adopción a la filiación. Y por él clamamos: “Abba, Padre”. 16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. (NVI Romanos 8:15–16)

La conclusión:Los elegidos que han confiado genuinamente en Cristo reciben alivio del temor de la condenación eterna y un consuelo que nunca se destruye por completo. Por lo tanto, perseveran y aunque posiblemente tropecen con varios pecados, nunca pierden ese miedo al infierno y el consuelo de la fe para rescatarlos de él y, por lo tanto, regresan o siguen regresando a vivir una vida no dominada por los pecados que solían cometer antes de creer en él. Cristo. Durante los momentos en que están deprimidos y la conclusión no es clara, están dispuestos a asumir lo peor y se animan a temer al infierno para despertar su propia alma a la obediencia a la fe. Sin embargo, al ser acusado por el Diablo y condenado y tan desanimado y caído en el pecado por la duda, el mismo Espíritu Santo dará seguridad para que la fe no se apague y la caña cascada no se rompa,A veces no está claro y no pretende ser claro, ya que Dios mismo brinda seguridad a los elegidos para garantizar su perseverancia.