¿Cómo abordó el concilio Vaticano II (también conocido como Vaticano II) el concepto de limbo?

Si observa esta pregunta , encontrará referencias a declaraciones de Benedicto XVI sobre el Limbo. Específicamente dice:

El limbo nunca fue una verdad definida de la fe. Personalmente -y aquí hablo más como teólogo y no como Prefecto de la Congregación- la abandonaría por ser sólo una hipótesis teológica. Formaba parte de una tesis secundaria en apoyo de una verdad que es absolutamente de primera importancia para la fe, a saber, la importancia del bautismo. …. No se debe dudar en abandonar la idea del 'limbo' si es necesario (y vale la pena señalar que los mismos teólogos que propusieron el 'limbo' también dijeron que los padres podían ahorrarle al niño el limbo deseando su bautismo y a través de la oración); pero no se debe renunciar a la preocupación que hay detrás. El bautismo nunca ha sido un tema secundario para la fe; no es ahora, ni será nunca." - Joseph Cardinal Ratzinger

Si el Limbo nunca fue una doctrina de la fe, entonces el Vaticano II no puede haberlo 'eliminado'. En resumen, Limbo fue solo una teoría, y es menos popular en estos días de lo que era.

El origen del limbo es en realidad el lugar donde los Santos que vinieron antes de Jesús “esperaban”. De esto habla el Credo de los Apóstoles llamándolo muerto :

Él descendió a los muertos.

Y el CCC aclara esto y usa el término morada de los muertos :

La Escritura llama a la morada de los muertos, a la que descendió Cristo muerto, "infierno" - Seol en hebreo o Hades en griego - porque los que están allí están privados de la visión de Dios. Tal es el caso de todos los muertos, sean malos o justos, mientras esperan al Redentor: lo que no quiere decir que su suerte sea idéntica, como muestra Jesús a través de la parábola del pobre Lázaro que fue recibido en "el seno de Abraham": “Son precisamente estas almas santas, que esperaban a su Salvador en el seno de Abraham, a quienes Cristo el Señor entregó cuando descendió a los infiernos”. Jesús no descendió al infierno para liberar a los condenados, ni para destruir el infierno de la condenación, sino para liberar a los justos que lo habían precedido. (CCC 633)

La hipótesis que fue abandonada recientemente implicaba que los niños que morían sin bautizar irían a ese mismo lugar .

Y para responder a su otra pregunta: no encontré ninguna mención del término Limbo (en latín: Limbus) en ninguno de los documentos oficiales del Vaticano II usando Google . (Todos los documentos están allí e indexados, puede verificarlos) Entonces, tal vez simplemente no trataron el tema.