Canto bizantino vs. canto gregoriano: ¿Cuáles son las diferencias en los objetivos en cuanto a actitud y conceptos entre estos dos estilos de canto?

NO estoy interesado aquí en la diferencia en la estructura musical y las reglas aquí, por decir, entre los estilos de canto bizantino y gregoriano.

Lo que me interesa más es la diferencia entre ellos en los objetivos de expresión en cada tradición de canto.

Por ejemplo, ¿qué intenta transmitir el modo gregoriano 1 en comparación con el modo bizantino 1?

O también, de manera más general, ¿qué intenta lograr el canto gregoriano en su conjunto en comparación con el canto bizantino?

Cuando digo Canto Bizantino, me refiero a la tradición del Canto Bizantino Griego utilizada por la Iglesia Ortodoxa Griega en el Monte Athos y en todas las Iglesias en comunión con Constantinopla.

Cuando digo Canto Gregoriano, me refiero a la tradición del Canto Gregoriano utilizada por la Iglesia Católica Romana que se asocia más a menudo con los monásticos Gregorianos.

Esta pregunta es sobre Rite, las deferencias en la práctica aquí se deben principalmente al idioma, cómo ese idioma se transfiere de un idioma (griego) a otro (latín). No estoy seguro de lo que está preguntando, ¿es mejor decir "Hola" en inglés o en francés? y qué logra cada forma de decir "hola". Pienso lo mismo.
La comparación está en el espíritu y la actitud de adoración que cada estilo está tratando de transmitir. Por ejemplo, en general sé que el sistema bizantino está destinado a transmitir una sensación de misterio y asombro a través de los 8 modos, pero la postura espiritual particular del modo 1 se puede deducir al meditar en su tropario resucitado "cuando la piedra había sido sellada por el judíos". Sin embargo, todavía sé lo suficiente como para no poder comparar por mi cuenta el carácter del georgiano con el bizantino.
^ Escribí 'georgiano' pero quise decir 'gregoriano', pero ya no puedo editar el comentario.
No tengo una buena respuesta a su pregunta, pero como probablemente sepa, las liturgias ortodoxas de hoy se cantan de principio a fin (sin instrumentos). Creo que ese fue el caso de todas las Sedes de la Iglesia durante el primer milenio - Roma incluida - aunque los estilos podrían haber sido ligeramente diferentes. Sería interesante saber cuándo la sede romana se apartó de la tradición.

Respuestas (1)

Esto es puramente subjetivo, y otros pueden sentir de manera diferente. No estoy afirmando que esto sea una verdad absoluta, pero aquí va:

Creo que la teología católica se centra en la exaltación y la teología ortodoxa se centra en la humildad .

Veo esto en los diferentes enfoques arquitectónicos. Las iglesias católicas con sus ventanas altas, estrechas y puntiagudas infunden una sensación de exaltación , de subir hacia los cielos, mientras que el enorme icono central de Cristo Pantokrator en el techo de cada iglesia ortodoxa es extremadamente humillante .

Las iconografías también me hablan de lo mismo. La representación canónica católica de la Resurrección representa a Cristo levantándose triunfalmente de la tumba, a veces solo, a veces con dos ángeles inclinándose ante Él, nuevamente, muy exaltado . La representación canónica ortodoxa de la Resurrección muestra a Cristo levantándose triunfalmente de un Infierno derrotado (puertas y llaves rotas), arrastrando a Adán y Eva fuera de sus tumbas, nuevamente, humillados , ya que nosotros, los pecadores, nos identificamos con Adán y Eva.

Y finalmente, percibo que el canto gregoriano es exaltante y el canto bizantino es humillante .

Sin embargo, puedo estar equivocado, la percepción de la música es un campo académico enorme, pero he señalado los ejemplos no relacionados de arquitectura e iconografía para validar mi (nuevamente, subjetiva) consistencia.

Si bien esa es una opinión interesante, sigue siendo una opinión y, por lo tanto, no se adapta bien al formato de este sitio. ¿Hay algún historiador de la música u otra persona que conozcas que haya estudiado el tema? ¿Algún teólogo familiarizado con ambos tipos de canto llano discute el tema? Estos son los tipos de cosas que constituyen una buena respuesta.
Canto bizantino vs. canto gregoriano: ¿Cuáles son las diferencias en los objetivos en cuanto a actitud y conceptos entre estos dos estilos de canto?
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