Para alguien cuya costumbre es beber vino (o jugo de uva) después de recitar Birkat Ha-Mazon y abstenerse de comer vino durante shavua she-chal bo Tisha b'Av :
¿El requisito de usar una copa triunfa sobre la prohibición de no consumir vino, o se debe continuar doblando al ha-kos ?
Al preguntar sobre Shavu'a sheChal Bo, supongo que está buscando una perspectiva sefardí. Maran escribe ( Shulján Aruj OC 551:10 ):
ומותר לשתות יין הבדלה וברכת המזון.
Está permitido beber el vino de Havdalá y Birkat haMazón.
El Rama allí señala la práctica Ashkenazi de abstenerse de beber ambos y, en cambio, dejar que un niño lo beba (vea nuestra discusión aquí ).
El Kaf haChaim (un sefardí) señala que una práctica sefardí posterior es estricta como la Ashkenazim solo con respecto a Birkat haMazon pero no con respecto a Havdalah.
La Mishna Berurah ( sk 71 ) señala para Ashkenazim que en caso de que no haya un niño disponible, uno debe confiar en aquellos que no requieren vino para inclinarse y inclinarse sin vino (a diferencia de Havdalá, donde él dictamina que debes beber el vino tú mismo). .)
Adán Mosheh