Tengo parte de un midrash flotando en mi cabeza, y esperaba que alguien lo reconociera y me indicara una fuente.
Esto es lo que recuerdo:
Hablaba de dos personas que fueron sentenciadas al mismo castigo. Uno cometió una transgresión grave (quizás traición), mientras que el segundo cometió una transgresión menor.
El que cometió la transgresión menor pidió al tribunal que hiciera público su pecado, para que nadie pensara que cometió la misma transgresión mayor que cometió la primera persona.
¿Esto te suena familiar?
Las campanas que me tocaron están en el Rashi en Bamidbor 27 (13) .
El versículo 13 dice
Y cuando lo hayas visto, también tú serás reunido con tu pueblo, así como fue reunido Aarón tu hermano.
El versículo 14 comienza,
Porque desobedecisteis Mi mandato en el desierto de Zin cuando la congregación peleó, [cuando debíais] santificarme a través del agua delante de sus ojos
y la parte del comentario de Rashi (en 13) que parece relevante es:
….Cada vez que se menciona su muerte, se menciona su pecado, porque se había pronunciado un decreto contra la generación del desierto, para que murieran en el desierto a causa de su pecado en el que no creyeron. Moisés, por tanto, pidió que se mencionara su pecado, para que no se dijera que él era uno de los que se rebelaron.
Esto es análogo a dos mujeres que fueron azotadas por la corte , una por conducta inmoral [adulterio] y la otra por comer productos verdes del año sabático [una ofensa más leve]…. Aquí también, dondequiera que se menciona su muerte, se menciona su pecado, para deciros que no tenían otro [pecado] que este [pecado] solo. - [Sifrei Pinjás 23, Yoma 86b ]