Asistir a un evento no frum

Esto es solo mi conjetura sobre las cosas de lo que he visto.

Puede haber muchos problemas en cada caso, por lo que vale la pena hacer una evaluación honesta de la situación completa y hablar con un rabino que tenga tanto conocimiento como comprensión. Si tanto usted como el anfitrión del evento demuestran un interés y una comunicación genuinos, eso también puede ayudar en muchas cosas.

Creo que los principios generales aquí, en prioridad descendente, son:

A.) No podemos violar la Halajá estricta.
B.) No podemos dar el mensaje "oh Halajá es totalmente opcional".
C.) Asistir puede cumplir una mitzva ya que podría ser una forma de respetar a los padres; bondad para los necesitados; o la gratitud que merecen los anfitriones. Pero sea honesto y cuidadoso; es fácil racionalizar cualquier cosa en una mitzva si quieres.
D.) Es importante mantener nuestras conexiones con los judíos no observantes.
E.) Es importante que los judíos no observantes vean que los judíos observantes son agradables, afectuosos y "normales".

De lo contrario, mi suposición es respetar C, D y E anteriores, siempre que no violen A, B y E. Ejemplos que podrían violar potencialmente A, B y E y, por lo tanto, son más problemáticos:

• Un evento que te obligará a violar Shabat, kashrut, etc.
• Un evento mediante el cual usted está facilitando la violación de Shabat, kashrut, etc. por parte de otros. La definición de "facilitación" está bien discutida en la literatura rabínica.
• Todo el evento es halájicamente negativo. Por ejemplo, un matrimonio fuera de la fe.
• Un evento que lo pondrá en una situación en la que guardar Shabat, kashrut, etc. lo hará ver a usted (y por lo tanto a todos los judíos ortodoxos, por supuesto) como un palo en el barro malvado, sin corazón.
• Un servicio de oración que se lleva a cabo en el santuario de una sinagoga no ortodoxa. He visto a muchos buenos judíos ortodoxos de centro asistir a tales eventos; sin embargo, cuando le pregunté al rabino Yehuda Henkin sobre un ejemplo específico de esto, dijo: "No puedo darte un psak sin una comprensión completa de todos los detalles pertinentes".
• Un ritual que desprecia activamente el pensamiento y la práctica tradicional judía. Podría ser un judío casándose con una judía en un hotel, pero si el rabino oficiante lo usará como una gran tribuna para atacar a la ortodoxia (según mi experiencia, esto es un problema menor en los conservadores que en los reformistas/reconstruccionistas), ¿su presencia implica acuerdo? Esto podría ser un problema menor si eres Joe (o Judy) ortodoxo en medio de una gran multitud, y más un problema si eres una figura de alta visibilidad, un rabino y/o alguien conocido como Torá. erudito.

Si los anfitriones están haciendo un esfuerzo por acomodarlo, esa puede ser una razón para asistir (y no violar C, D y E), pero debe equilibrarse con las preocupaciones anteriores.

Una nota más: los rabinos ortodoxos (incluso algunos bastante derechistas) están acostumbrados a recibir estas preguntas. Otzar HaPoskim tiene el caso de una mujer de BT que asiste a la boda de su hermano, en la que se espera que lo bese. (Supongo que es solo un tipo de familia de abrazos y besos). Respuesta: no está tan prohibido halájicamente como mal visto, lo que da cierta indulgencia. Pero mejor que le expliques la situación si puedes.

Esto suena como el tipo de pregunta que realmente necesita discutir con su rabino, ya que hay muchos temas diferentes en juego, y la forma en que interactúan puede variar mucho, según las circunstancias y las personas involucradas.

Voy a enumerar algunos de los principales problemas que podrían surgir. Tenga en cuenta que no estoy diciendo que todos estos son temas necesariamente importantes en todas las situaciones.

• Entrar en el santuario de una sinagoga religiosamente liberal.
• Asistir a los servicios de una congregación religiosamente liberal.
• Asistir o participar en para-servicios religiosamente liberales en celebraciones.
• Participar en una boda realizada utilizando procedimientos religiosamente liberales.
• Asistir a un evento en el que se servirá comida no kosher.
• Asistir a un evento en el que hombres y mujeres bailarán juntos.
• Mantener una relación con la familia y los amigos.
• Evitar la vergüenza de otras personas.
• Ayudar a los celebrantes (especialmente a los novios) a divertirse.
• Santificar el nombre de Dios dando a la gente una buena impresión de los judíos religiosos.

La Guemará habla con dureza sobre aquellos que son invitados a una Seudaat Mitzva (según R'Mutzafi esto significa bodas o Beritot) y no asisten. Sin embargo, HaRav Ovadia Yosef Shelit"a escribe (Yabia Omer vol. 4 Yoreh Deah 19) que si va a haber "Inshi Delo Maali", por ejemplo, gente que no es frum, es mejor no ir. (Escuché esto de Rav Meir Eliyahu Shelit"a).