Asesinato indirecto

Esta es una discusión en Talmud Kidushin 43a. Tana Kama y Shammai Hazaken dijeron:

דתני aunque camículoמר לשלוחו צא siendoza

Ahora, cuando se enseñó: Si él dice a su agente, 'Ve y mata un alma', este último es responsable, y su remitente está exento. Shamai el Viejo dijo bajo la autoridad del profeta Hageo: (19) Su remitente es responsable, porque se dice: tú lo has matado con la espada de los hijos de Amón. (20)

La Halajá sigue la opinión opuesta que considera que el narrador es castigado únicamente por el juicio del cielo.

Ver Rambam Rotseach 2, 2-3:

2 Pero el que contrata a un homicida para que mate a un colega, el que envía a sus siervos y lo matan, el que ata a un colega y lo deja delante de un león o semejante y la bestia lo mata, y el que se suicida son todos considerados derramadores de sangre; el pecado del derramamiento de sangre está sobre sus manos, y están expuestos a la muerte a manos de Dios. Sin embargo, no están sujetos a la ejecución por el tribunal.

3 ¿Qué fuente indica que esta es la ley? Génesis 9:6 dice: "Cuando una persona derramare la sangre de un hombre, por un hombre su sangre será derramada". Esto se refiere a una persona que mata a un colega por sí mismo, sin emplear un agente.

El verso continúa: "De la sangre de vuestra propia vida exigiré cuentas". Esto se refiere a una persona que se suicida.6

"De la mano de cada bestia salvaje exigiré cuentas" Ibíd. 9:5 Esto se refiere a una persona que pone a una persona delante de una bestia salvaje para que la devore.

"De la mano de un hombre, de la mano de su hermano, exigiré una cuenta por el alma de un hombre" ibíd.. Esto se refiere a una persona que contrata a otros para matar a un colega. En los tres últimos casos, el versículo usa la expresión "exigiré cuentas", lo que indica que su juicio está en manos del cielo.