¿Apoya el cristianismo, tal como se describe en la Biblia, el dualismo de la mente y el cuerpo? [cerrado]

Por supuesto, en filosofía, todos estos términos son discutidos. Eso es lo que hacen los filósofos. Filosóficamente, existe un problema sobre qué se entiende exactamente por "físico" o "material". Si la intención es excluir el alma, Dios, etc., entonces es ciertamente incompatible con el cristianismo, cualquiera que sea la definición. Aún así, es un asunto complicado escribir realmente la definición.

Además, "dualismo" es un término cargado porque a menudo se ha utilizado para referirse a una separación muy estricta entre la mente y el cuerpo. Este desapego no es un rasgo esencial de la visión cristiana. Por ejemplo, la vida después de la muerte podría explicarse diciendo que el cuerpo muere pero el alma sobrevive, o bien mediante la reconstrucción divina de la conciencia en una nueva forma. La última versión no es dualista, pero coincide decentemente con, digamos, el relato de Pablo sobre la resurrección del cuerpo espiritual.

Se ha sostenido que el materialismo o el fisicalismo son inherentemente ateos, porque se entiende que Dios es un ser espiritual y, por lo tanto, está más allá del ámbito de la investigación material o física. Además, el cristianismo afirma que Dios revela verdades a los humanos que de otro modo serían inaccesibles ¹, mientras que el punto central del fisicalismo es que cada verdad es deducible (en principio) de la observación física y la razón, o de lo contrario es incognoscible. (Aquí me refiero a algo menos formal que "hacer ciencia": no digo que el materialismo esté ligado a ninguna metodología, sino que es una posición metafísica sobre cómo llegamos a conocer las cosas. Por lo tanto, es básicamente lo mismo que afirmar la materialidad de la mente: nuestra conciencia siendo puramente física significa que todo acerca de la mente puede ser explicado por las condiciones materiales del mundo.) Como un axioma de la metafísica, esto no encuentra apoyo bíblico.

Como muestran sus ejemplos, la Biblia apoya la idea de que el conocimiento se puede obtener como resultado de la observación y la razón. Dios siempre está diciendo "¡mira esto!". Pero eso no significa que eso es todo lo que hay que hacer. Incluso si podemos explicar ciertas cosas mediante la física, la forma en que la luz entra en el ojo y las señales nerviosas llegan al cerebro, la mano divina no está necesariamente ausente. Aprendemos de las Escrituras todo sobre el mandato divino continuo sobre el mundo natural. (¡Sin embargo, no nos preocupemos por el determinismo! Ya tenemos suficientes problemas). Así que podemos ser capaces de formar una visión del mundo en la que la producción de conocimiento material todavía se debe a Dios; la cuenta física ("todo se debe a la cuántica") no destruye la versión espiritual ("Dios lo hizo"). Las teorías de la ley natural son un buen ejemplo.

^{1. En realidad, supongo que este podría ser un punto controvertido. Ciertamente hay cosas que no sabemos (1 Cor 13:12 es un texto de prueba tan bueno como cualquier otro) y cosas que han sido reveladas (la Biblia, passim ). Quizás Juan 6:44-46, citando a Isaías 54:13, sea suficiente para mostrar que ciertas cosas enseñadas por Dios no podrían habernos sido conocidas sin la acción de Dios. Pasajes de ejemplo más largos incluyen Hebreos 11 (fe en cosas que no se ven) y 1 Corintios 2 (Dios revela cosas que no hemos imaginado) citando Isaías 64:4 (nadie ha oído ni visto).}

¿Cuál es el problema con el dualismo? Dualismo significa la creencia de que hay dos poderes iguales e independientes detrás de todo, uno de ellos bueno y el otro malo, y que este universo es el campo de batalla en el que luchan en una guerra sin fin. Un universo que contiene cosas que son obviamente malo y aparentemente sin sentido; sin embargo conteniendo criaturas como nosotros mismos que sabemos lo que es malo y sin sentido frente a lo que es bueno y justo. Sólo hay dos puntos de vista que se enfrentan a todos los hechos. Una es la visión cristiana de que este es un mundo bueno que ha ido mal, pero aún conserva el recuerdo de lo que debería haber sido. En el cristianismo moderno se suele expresar que toda realidad visible está corrompida por el pecado. El mundo que nos rodea (incluido su cuerpo humano y sus deseos) está distorsionado, es insuficiente y es malvado. Afortunadamente, hay una realidad espiritual que es buena. Esta buena realidad alternativa incluye todo lo que no se ve (Dios, el Cielo, el espíritu humano).

Creo que cuando el cristianismo está dominado por el pensamiento dualista, causa un daño terrible al propósito de Dios para su pueblo. Suscribirnos al cristianismo dualista hace que encontremos poco valor en este mundo (excepto para llevar a otros a Cristo y difundir el evangelio antes de ir al cielo). El objetivo dentro de esta visión dualista de la realidad es escapar del mundo físico corrupto y entrar en el mundo espiritual perfecto. El dualismo hace que veamos la belleza sin sentido, que no encontremos valor en el arte, que abandonemos cualquier necesidad de preservar la naturaleza, que veamos la ciencia y el descubrimiento como fútiles, que veamos cualquier intento de aliviar el sufrimiento físico de otros humanos como vacío, que veamos el placer como una distracción de nuestro destino final, y ver nuestra personalidad como algo para superar, en lugar de abrazar.