En Isaías capítulo 66: 3-4, Dios dijo esto.
3 Pero el que sacrifica un toro es como el que mata a una persona, y el que ofrece un cordero es como el que desnuca a un perro; el que ofrece ofrenda de cereal es como el que ofrece sangre de cerdo, y el que quema incienso memorial es como el que adora a un ídolo. Escogieron sus propios caminos, y se deleitaron en sus abominaciones; 4 así también yo elegiré para ellos un trato duro y traeré sobre ellos lo que temen. Porque cuando llamé, nadie respondió, cuando hablé, nadie escuchó. Hicieron lo malo ante mis ojos y eligieron lo que me desagrada.
Pero, ¿no les dijo Dios a los israelitas que sacrificaran animales para limpiar sus pecados? ¿No era innecesario el sacrificio de animales? ¿Por qué Dios les dice esto ahora?
Este lamento/queja contra la maldad de Israel y sus prácticas de sacrificio es interesante porque no solo se encuentra en Isaías 66 (el último capítulo) sino también en Isaías 1:
3 El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo: mas Israel no sabe, mi pueblo no entiende.
4 ¡Oh nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, simiente de malhechores, hijos corruptores! Dejaron al Señor, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás.
5 ¿Por qué habéis de ser azotados más? os rebelaréis más y más: toda la cabeza está enferma, y todo el corazón desfallece.
6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana; sino heridas, y magulladuras, y llagas putrefactas: no han sido cerradas, ni vendadas, ni suavizadas con ungüento.
7 Vuestra tierra está desolada, vuestras ciudades quemadas a fuego: vuestra tierra, extraños la devoran delante de vosotros, y está desolada, como asolada por extraños.
8 Y la hija de Sion ha quedado como cabaña en viña, como cabaña en pepino, como ciudad sitiada.
9 Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado un remanente muy pequeño, como Sodoma seríamos y como Gomorra.
10 Príncipes de Sodoma, oíd palabra de Jehová; estad atentos a la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.
11 ¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? dice el Señor: Lleno estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de animales cebados; y no me agrada la sangre de becerros, ni de corderos, ni de machos cabríos.
12 Cuando vengáis a presentaros delante de mí, ¿quién os ha pedido esto de vuestras manos para hollar mis atrios?
13 No traigan más oblaciones vanas; el incienso me es abominación; las lunas nuevas y los sábados, la convocatoria de asambleas, no puedo prescindir de ellas; es iniquidad, incluso la reunión solemne.
14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma: me son angustia; Estoy cansado de soportarlos.
15 Y cuando extiendas tus manos, esconderé mis ojos de ti: sí, cuando hagáis muchas oraciones, no oiré: vuestras manos están llenas de sangre.
16 Lavaros, purificaros; quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer el mal;
17 Aprende a hacer el bien; busca el juicio, socorre al oprimido, juzga al huérfano, aboga por la viuda.
18 Venid ahora, dice Jehová, y estemos a cuenta: aunque vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana.
19 Si estáis dispuestos y obedientes, comeréis del bien de la tierra:
20 Pero si rehusáis y os rebeláis, seréis devorados a espada, porque la boca de Jehová lo ha dicho.
El tema es el mismo al principio de Isaías que al final: la frustración. Podría expresarse en términos modernos como:
"Estás perdiendo el punto", dice el Señor. "Les di una ley de sacrificios para que pudieran arrepentirse de sus pecados, ¡pero en realidad no la están usando para dejar de pecar! Están tratando el sacrificio como 'el costo de hacer negocios', como un precio a pagar para hacer pecados". aceptable, en lugar de como un acto de contrición como parte del proceso de arrepentimiento, ¡y estoy harto de eso! Lo que realmente quiero es arrepentimiento, y un pueblo que haga un esfuerzo real para seguir mis mandamientos, y sin que su corazón se desanime. en el lugar correcto, matar un montón de animales realmente no significa nada para mí".
Esto es consistente con la declaración de Pablo en Gálatas 3 de que la Ley de Moisés fue concebida como un "maestro para llevarnos a Cristo". Los sacrificios en sí mismos no tenían un poder de limpieza innato; su virtud residía en el acto de obediencia a la voluntad de Dios y en orientar sus corazones hacia el verdadero sacrificio que prefiguraban, la expiación de Jesucristo. Si Israel se olvidó de eso, cuando era todo el punto de la ley, ¡no es de extrañar que el Señor estuviera enojado con ellos!
marc gravell