¿Se puede ajustar un temporizador de enchufe (imagen a continuación) en Shabat para mantener encendida la placa de cocción o la lámpara durante más tiempo, etc.?
Encontré este artículo que responde a mi pregunta:
R 'Moshe Feinstein (Igros Moshe OC 4:60) escribe que uno solo puede usar temporizadores en Shabat para las luces. En primer lugar, los cronómetros son similares a instruir a un no judío para que realice una melajá en su nombre, lo cual está prohibido. Además, no es respetuoso con Shabat. Como la gente siempre tenía no judíos entrando a sus casas para encender y apagar sus luces, las luces siguen siendo una excepción.
No obstante, la mayoría de los poskim no están de acuerdo. El Chazon Ish (OC 38:2), R' Ovadia Yosef (Yabia Omer 3:17), R' Shlomo Zalman Auerbach (Minchas Shlomo 1:11:8), R' Eliezer Waldenberg (Tzitz Eliezer 1:20:9) y R' Yehoshua Neuwirth (Shemiras Shabbos Kehilchasa 13:23) escriben que también se pueden configurar temporizadores para otros aparatos eléctricos.
Sin embargo, esto no se aplicaría a los electrodomésticos que hacen ruido. Así, R'Shlomo Zalman Auerbach (Minchas Shlomo 2:20) escribe que uno no podría poner una radio en un temporizador. R' Moshe Feinstein (Igros Moshe OC 4:91:5; YD 3:47:4), R' Yitzchak Yaakov Weiss (Minchas Yitzchak 2:110) y R' Eliezer Waldenberg (Tzitz Eliezer 1:20:9) sostiene que los cronómetros son muktza y, por lo tanto, no deben ajustarse en Shabat.
Sin embargo, R' Shlomo Zalman Auerbach (Minchas Shlomo 1:11:8), R' Ovadia Yosef (Yabia Omer 3:18:2) y R' Yehoshua Neuwirth (Shemiras Shabbos Kehilchasa 13:25) sostienen que los temporizadores no son muktza . Por lo tanto, aunque no se permite ajustar el temporizador para que se encienda o apague antes de lo planeado, se puede ajustar el temporizador para evitar o retrasar que el temporizador apague el aparato tirando de los pines (Minchas Shlomo 1:11:8; 1:13). Asimismo, se puede ajustar el temporizador para evitar o retrasar el encendido de un aparato que está apagado.
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Pedro Olson
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Vaca Efectiva
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