Leí un artículo recientemente sobre una persona que fue a un hotel y se dio cuenta después de que comenzó Shabat que todas las habitaciones estaban controladas por termostatos inteligentes. Un termostato inteligente detecta cuando uno está en la habitación y se ajusta a la temperatura establecida previamente en ese punto. Cuando uno sale de la habitación, el termostato cambia a una posición más alta en verano y más baja en invierno. ¿Está uno atrapado en su habitación en tal situación hasta que termine Shabat? ¿Qué se debe hacer en tal circunstancia?
Parece que dado que la persona actuará regularmente y no realizará ninguna acción especial para afectar el encendido o apagado de cualquier dispositivo, está permitido en Shabat (ver Orjot Shabbat vol. 1 página 513 en nombre de Rav Vozner; Siach Nachum siman 25).
No estoy en una posición sólida para ofrecer una opinión, pero entiendo que esta situación es Melacha Derbanan, pero no es Psik Reisha D'lo Nicha Ley, a menos que tal vez no te beneficies de la temperatura. Si te beneficia la temperatura, entonces es Psik Reisha.
Puedo imaginar a una persona astuta sugiriendo que acepte y mantenga la posición de que el cambio automático de temperatura es innecesario, al darse cuenta de la "congestión" o el "escalofrío" de la habitación, pero no piense en esto como una justificación en nada. pragmático hasta que consulte a una autoridad reconocida.
Ahora, si uno viene de un vuelo de avión a un hotel y se siente mal (que estuvo expuesto a un germen en el avión), y la temperatura controlada de la habitación fue un beneficio, tal vez podría considerarse permitido, si la falta de dicho control de temperatura podría representar un peligro de enfermarse, especialmente donde esa enfermedad podría tener impactos secundarios significativos. Pero creo que eso aún lo expondría a ramificaciones de cuáles eran sus intenciones antes de enfermarse (ya que no planeaba contraer gripe en el avión). La enfermedad te mantuvo dentro de la halajá, pero no lo planeaste.
scimonster