Dado que el movimiento conservador tiende a tomar la mayor parte de su minhagim de la tradición alemana debido a sus raíces alemanas, la mayoría de los judíos conservadores en Estados Unidos tienden a practicar las costumbres alemanas (como usar talis después del bar mitzvah y esperar 3 horas entre la carne y la leche). .
Según el judaísmo ortodoxo, ¿debe alguien cuyos padres son judíos conservadores seguir las costumbres de sus padres, o debe seguir las costumbres de sus antepasados antes que ellos? ¿Y si no sabe cuáles eran las costumbres de sus bisabuelos, etc? ¿Importa si las costumbres asumidas por sus padres son más estrictas o menos estrictas que las de sus antepasados (por ejemplo eran holandeses y solo esperan 1 hora)?
He aquí un ejemplo: la práctica conservadora común es ponerse tefilín en jol hamoed. Entre los judíos ortodoxos, algunos lo hacen y otros no. Al convertirse en Baal Teshuvá, ¿debe un antiguo judío conservador ponerse tefilín en jol hamoed, o debe seguir la práctica de su rabino?
Esta es solo una respuesta parcial. Escuché del rabino Moshe Sternbuch (anteriormente en Sudáfrica, donde era el Rav de mi familia, ahora Raavad de Edah Hachareidis, Jerusalén), que Baal teshuvá NO usa tefilín en Jol Hamoed, ya que esto es lejumrá. Uno solo usa tefilín, si tiene una tradición familiar existente para hacerlo.
A menos, por supuesto, que estés en Israel, ya que hay grandes pelucas sefardíes importantes que dicen algo completamente diferente.
"Rav Avraham Yosef, el Gran Rabino de Cholon e hijo de Rav Ovadiah Yosef, ahora sigue los pasos de su padre y promueve los psakim (costumbres y leyes) de los sefardíes, de acuerdo con el Beit Yosef, como autoridad suprema en Eretz Yisrael. Rav Avraham dijo recientemente que si bien todos deben adherirse a las costumbres de sus antepasados, y por lo tanto Ashkenazim debe seguir minhagei Ashkenaz y Sefardim debe seguir minhagei Sefard, eso solo se aplica a las personas religiosas que tienen padres religiosos que mantuvieron esos minhagim y piskei halacha. quien es un baal teshuvah, (cada vez más religioso) uno cuyos padres no son religiosos y ellos mismos no se adhirieron a sus minhagim y psakim, incluso una persona Ashkenazi, necesitaría mantener la halajá y los minhagim sefardíes, dijo Rav Avraham.Dado que tal persona no tiene una costumbre ancestral que seguir, debe aceptar la costumbre sefardí, que es la autoridad superior en Eretz Yisrael".Fuente
Si no conoces los minhagim de tus padres, o no estás seguro de su validez, se supone que debes asumir los minhagim de tu Rav personal. Si no tienes un rav personal, o no estás seguro de cuáles son los minhagim, entonces se supone que debes asumir los minhagim del lugar donde vives. Si el lugar donde vives no tiene su propio minhagim y no tienes tu propio rav o escuela personal, entonces sigues la respuesta de quien sea que le hagas la pregunta, cuando hagas la pregunta.
Doble AA
Daniel
Noach MiFráncfort