A la edad de 12 años un monje cristiano le dijo a nuestro profeta que se convertiría en profeta. ¿Quién era ese monje?
Una pregunta que me hizo uno de mis amigos cristianos.
El nombre de este monje era بحيرا (Bohayra) en árabe o Bahira en inglés/latín. La historia fue mencionada en alguna colección de hadices como Jami' at-Tirmdihi sin citar su nombre. Tenga en cuenta que incluso este hadiz tiene una debilidad al final, ya que en el momento en que Abu Bakr (2-3 años más joven que Mahoma) aún no tenía la edad suficiente para unirse a una caravana comercial y Bilal aún podría no haber nacido (10-11 años más joven). que Muhammad) ya que ambos eran más jóvenes que nuestro Mensajero (la paz sea con él). El Imam ad-Dahahbi consideró la historia como una invención en su Tarikh al-Islam bajo el título "سفره مع عمه ـ إن صح" (Su viaje con su tío si fuera cierto", luego comenzó a rechazar el hadiz y la historia en general y discutiendo sus afirmaciones:
A continuación, estoy traduciendo del idioma árabe, ya que estas traducciones son mías, ¡tómelas con cuidado!
وهو حديث منكر جدّاً؛ وأين كان أبو بكر - كان ابن عشر سنين ، فإنه أصغر من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بسنين ونصف ؛ ؛ وأين كان بلال في هذا الوقance - فإنّ أبا بكر لم يشتره إلاّ بعد المبعث ، ولم يكن ولد بعد ؛
Este es un hadiz que es fuertemente rechazado; ¿Dónde estaba Abu Bakr? Tenía diez años, ya que era dos años y medio más joven que el Mensajero de Allah, que la oración y las bendiciones de Allah sean con él; ¡Y dónde estaba Bilal en ese momento ya que abu Bakr no lo compró solo después de la cita y aún no había nacido!وأيضاً، فإذا كان عليه غمامة تظلّه كيف يتصوّر أن يميل فيء الشجرة - لأنّ ظلّ الغمامة يعدم فيء الشجرة التي نزل تحتها، ولم نر النّبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، ذكر أبا طالب قطّ بقول الرّاهب، ولا تذاكرته قريش، ولا حكته أولئك الأشياخ، مع توفّر هممهم ودواعيهم على حكاية مثل ذلك،
Además, si había una nube que le daba sombra, ¿cómo es posible (observar) que la sombra del árbol se inclinara hacia él? Como la sombra de la nube ocultaría (eliminaría) la sombra del árbol que está debajo de ella.
Y nunca escuchamos que el profeta, que las oraciones y las bendiciones de Allah sean con él, le recordó a abu Talib lo que el monje le dijo, ni Quraish mencionó este tema, ni sus mayores, mientras tenían la capacidad y la razón para contar tales historias.فلو وقع لاشablemente بينهم أيّما اشتهار ، ولبقي عنده ، ص صلى الله عليه وسلم ، حسّ من النّبوّة ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ولما أنكر مجيء الوحي إليه، أوّلاً بغار حراء وأتى خديجة خائفاً على عقل
Así que si todo esto sucediera bien conocido. Y al menos un "toque de profecía" se quedaría con Muhammad para que no rechazara la revelación (el primer encuentro con Jibreel) en la cueva de Hira' y huyendo a Khadija por temor a su mente.
Al-Hakim de Nishapur, que en realidad consideró el hadiz como sahih (la cadena de narradores que podía presentar), lo comentó diciendo "أظنه موضوعاً" Creo que es una invención.
Tenga en cuenta que, según este hilo (citando un artículo del jeque al-Albani), el nombre Bohayra solo fue citado en una narración por narradores débiles como al-Waqidy e ibn Ishaq (sin una cadena de narradores) mientras que al-Masu'di citó el nombre جرجيس Girgis.
Véase también esta fatua : ¿Recibió Mohammad (la paz sea con él) el Corán de bohayra en árabe? Lo cual niega que Muhammad o Mohammad () hayan recibido alguna enseñanza de este monje, ya sea que se llame Bohayra o con cualquier otro nombre.
¡Y Allah sabe mejor!