Deducibles Maaser

¿Hay algún gasto que uno pueda "deducir" de sus ingresos antes de calcular la cantidad de Maaser que debe dar?

Por ejemplo, si uno gana cien mil dólares al año, pero sus gastos de manutención, comida, impuestos y matrícula escolar ocupan el noventa por ciento de sus ingresos, ¿debe pagar diez mil dólares por Maaser o mil?

La AOJS tiene un libro sobre maasar k'safim (con el título Maaser Kesafim ) con un capítulo completo dedicado a esta cuestión. Te diría cuál fue el resultado, pero no tengo el libro (y no puedo ver esa parte en Google Books ).

Respuestas (3)

Dayan Raskin dice que los siguientes son deducibles:

  1. Cualquier gasto general que uno debe pagar para ganar su dinero. Por ejemplo, si uno ganó $100,000 pero debe pagar el alquiler, los trabajadores, el mayorista, el seguro, etc., en realidad no gana los $100,000 completos. Por lo tanto, puede pagar menos Maaser.
  2. Impuestos. Si uno gana $100,000 dólares, pero paga $10,000 en impuestos, en realidad no gana $100,000 sino $90,000.
  3. Costos de transporte. Si necesita $5,000 dólares para ir a trabajar, en realidad no gana $100,000 sino $95,000.
  4. Costo de cuidado de niños para supervisar a los niños durante las horas de trabajo. Si una niñera cuesta $5,000, en realidad no gana $100,000 sino $95,000.

La hipoteca no es deducible.

Aunque si uno no puede darse el lujo de dar Tzedaká (es decir, si tuviera que dar Tzedaká sería tan pobre que sería elegible para Tzedaká mismo), puede hacer un "sistema de amigos" con otro individuo con el que pueden intercambiar Maaser. .

¿Por qué el alquiler es deducible pero no los pagos de la hipoteca?
@DoubleAA Se refería al alquiler de la oficina. Necesita eso para hacer el dinero, para poder deducirlo.
@IshPloniViKohen, pero ¿está distinguiendo el pago principal de la hipoteca?

Aunque no se practica comúnmente (que yo sepa), vale la pena mencionar que el enfoque del Jafetz Jaim en Ahavas Chesed ( 2:18:3 ) es deducir todos los gastos domésticos no discrecionales y dar maaser sobre el ingreso neto.

No sé si los gastos no discrecionales incluyen solo las necesidades básicas, o también incluirían gastos culturalmente aceptados (teléfono, seguros, etc.)

¡ La matrícula escolar puede incluso contar para el maaser de uno si es necesario! Ver: http://doseofhalacha.blogspot.co.uk/2014/03/maaser-for-tuition.html

El Shulján Aruj (YD 245:4) escribe que los padres tienen la obligación de enseñar Torá a sus hijos o contratar a otro para que enseñe en su nombre. Muchos Poskim (Aruch Hashulchan YD 249:10; Chofetz Chaim, Ahavas Chesed 2:19:2) por lo tanto escriben que como esta es una Mitzva obligatoria, uno no debe usar su maaser para pagarla.

El Shevet Halevi (5:133:2) señala que la obligación principal es enseñar Torá Shebichsav. Como las escuelas de hoy enseñan Torá Shebaal Peh, uno puede usar su maaser si es absolutamente necesario. R 'Yitzchak Blazer (Shut Pri Yitzchak 2:27) escribe que uno puede usar su maaser para los niños mayores en Yeshiva o Seminario (o incluso mayores de seis años).

Algunos Poskim diferencian entre la matrícula de niños y niñas. Dayan Weiss (Minchas Yitzchok 10:85) permite que uno use su maaser para pagar la matrícula de su hija si es necesario, ya que uno no está obligado a enseñarles Torá de la misma manera.

R' Moshe Feinstein (Igros Moshe YD 2:113) escribe que hoy en día no hay diferencia entre niños y niñas ya que los padres están legalmente obligados a enviarlos a ambos a la escuela. Si bien sostiene que uno no debe usar el dinero maaser para pagar la educación de su hijo, si uno es elegible para una reducción, debe pagar el monto total, compensando el saldo con su maaser.

Quien pueda permitirse el lujo de pagar sin usar su maaser, debe hacerlo. Cuando las cuotas escolares son voluntarias y se pagan para subsidiar a otros estudiantes también, uno puede usar parte de su maaser para la matrícula, siempre que los fondos se usen para gastos relacionados con Mitzva. De cualquier manera, uno debe pagar las cuotas escolares antes de donar dinero a otras organizaciones benéficas.

No veo que esto responda la pregunta, a menos que plantee que si algo se puede pagar con fondos de maaser , también se puede deducir de los ingresos antes de calcular el monto de maaser (lo que no me parece razonable, ya que eso) d estar pagando maaser de dinero no obligado en maaser , y IINM el análogo para maaser en productos no funciona; y que, en cualquier caso, no ha planteado en su respuesta).
Mi punto: no solo la matrícula está exenta de maaser, aunque cuenta para maaser si es necesario.
Nuevamente, creo que "exento de maaser " y "cuenta para maaser " serían mutuamente excluyentes, pero editar su posición en sentido contrario en su respuesta haría que aborde la pregunta formulada. (Abastecerlo sería aún mejor).
@msh210, tal vez sea hora de mi café de media mañana, pero si ha pagado su matrícula, que cuenta para su Ma'aser, ¿no estaría eximiéndolo del cálculo del Ma'aser sobre el resto de sus ingresos? Aunque estoy de acuerdo con su punto original de que Zvi debería aclarar su argumento en su respuesta. Además, Zvi, "no solo ..." generalmente debe ser seguido por un "pero (también) ..." No estoy seguro de cuál es el punto en tu comentario.
No estoy de acuerdo con las banderas de 'eliminar'. "Esto se publicó como una respuesta, pero no intenta responder a la pregunta. Posiblemente debería ser una edición, un comentario, otra pregunta o eliminarse por completo". Estos criterios no parecen aplicarse, en mi humilde opinión. No es una respuesta sólida y podría usar una revisión, pero no es un comentario ni una edición de la pregunta ni de otra respuesta.
@SethJ, algo cuenta como ingreso (para propósitos de maaser , es decir, no está exento de maaser ) o no. Si el ingreso posterior desembolsado por la matrícula cuenta como ingreso, excelente, tome maaser de él, y luego puede preguntar si el desembolso posterior por la matrícula cuenta como dar maaser . Pero si el ingreso desembolsado más tarde para la matrícula no cuenta como ingreso en absoluto, es decir, no se requiere un maaser porque se gasta en la matrícula, entonces, ¿cómo puede usarlo para pagar la factura del maaser en su 'real' ( maaser - responsable) ingresos?
@msh210 Lo que dices me suena a "una vez que le has dado a Ma'aser, ese dinero ya no cuenta para tus ingresos y, por lo tanto, sigues siendo responsable de Ma'aser aunque ya hayas pagado eso." Esto no puede ser lo que quieres decir... ¿o sí?
@SethJ, eso no es lo que quiero decir. Suponga que su autoridad fiscal local (por ejemplo, el IRS) tiene una regla: los pagos de matrícula de su hijo cuentan como pagos de impuestos. ( Hal'vay ). Usted gana $50,000 al año en el tramo impositivo del 10% y paga $5000 por la matrícula. El recaudador de impuestos dice "usted debe $0: ha pagado su 10%". ¿Puede decir ahora "espera, en realidad solo gané $45 000: los $5000 restantes no fueron ingresos porque los pagué por la matrícula: en realidad nunca los tuve. Así que solo debía $4500 de impuestos y pagué $500 de más. Me debes un reembolso de $500"? ¡No! No puede contar sus $ 5000 como impuestos pagados sobre los ingresos y dinero que nunca llegó.
@msh210 Oh, ya veo lo que dices. Aquí pensé que estabas malinterpretando la respuesta y exagerando las implicaciones. Ahora creo que puede que lo haya malinterpretado. Tzvi, ¿puedes aclarar lo que quieres decir?
Tal vez soy estúpido, aunque no estoy seguro de entender todo esto. Sé que estas cifras son totalmente irreales, pero ten paciencia conmigo: imagina que estoy ganando $100,000 netos y mi matrícula es de $4000. Dependiendo de las cotizaciones Shittas, es posible que solo tenga que pagar maaser por los $60 000 restantes, ya que ya pagué mi maaser por los primeros $40 000.
Correcto, eso significa que el pago de su matrícula cuenta como un pago de maaser , lo que no responde a la pregunta de si es deducible al calcular el maaser adeudado. (Creo que no vi tu último comentario hasta ahora).
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