¿Se reduce intencionalmente la eficacia de las artes marciales modernas?

Absolutamente. Aunque diría que es el caso de las artes marciales "tradicionales" modernas. Hay algunas artes marciales que no se han visto afectadas. Estas son las dos razones principales de lo que está viendo (uso "aterrador", pero también podría haber usado "peligroso" o "violento"):

• Pelear es demasiado aterrador para los niños.

Las artes marciales efectivas son difíciles de vender para los padres, y muchos grandes gimnasios de artes marciales tradicionales priorizan la membresía (dinero) sobre la enseñanza de técnicas de combate efectivas. Muchos padres preferirían que su hijo lanzara algunas patadas al aire, o una bolsa, en lugar de verlo aprender a derribar a alguien y hundirse en un estrangulamiento trasero desnudo. Las peleas son brutales y violentas, y hay un intento de enmascarar eso del público en general que solo quiere una actividad para su hijo. Las promociones de cinturones son rápidas y sencillas para mantener a los niños interesados ​​y a los padres viendo el "progreso".

• Pelear es demasiado aterrador para los adultos.

A principios de la década de 1990, la MMA se disparó en popularidad. El UFC y Pride eran importantes organizaciones de lucha que mostraban todos los estilos de lucha que querían participar. Esto forzó a los gimnasios de artes marciales a una bifurcación: ¿Podemos entrenar luchadores reales? ¿O debemos capacitar al público en general? (Debo señalar que muchos gimnasios de MMA hacen ambas cosas) Para muchos gimnasios tradicionales no había opción, su arte marcial no era efectivo por sí solo en MMA. Un gimnasio que quisiera enseñar artes marciales de golpe estrictamente no produciría luchadores efectivos, ya que no entrenarían lucha. Lo mismo ocurría con los gimnasios estrictamente de lucha que no entrenarían golpes.

El resultado fue que muchos luchadores y posibles luchadores se alejaron de los gimnasios tradicionales a los gimnasios de MMA. Esto dejó atrás a los aficionados y luchadores deportivos en los gimnasios tradicionales. Eliminar a los luchadores significaba que la mayoría de los clientes no iban a exigir un sistema de combate efectivo. No iban a cuestionar un plan de estudios menos duro. Estaban allí para divertirse y hacer ejercicio.

En una nota al margen, dos artes marciales más antiguas que no se han visto afectadas por esto son el boxeo y la lucha libre. Estos dos nunca fueron populares entre la multitud casual en primer lugar (sospecho que debido a que el combate en vivo es necesario). Empecé en las artes marciales tradicionales y finalmente cambié a MMA, así que tuve la experiencia única de ver cómo se desarrollaba esto de primera mano.

Vengo de un trasfondo de artes marciales filipinas, hablo principalmente de esos sistemas tradicionales basados ​​en armas (palos, cuchillos, machetes)

En el pasado, hace 2 o 3 generaciones, no era un deporte. Hubo luchas entre tribus y luchas contra los gobernantes españoles, japoneses o estadounidenses. La gente se lastimó. Gravemente herido: estamos hablando de machetes y el término "Amok" es filipino.

Los tiempos cambiaron después de la Segunda Guerra Mundial: pasó de ser un arte de lucha a un deporte de lucha. Es una mala práctica lastimar a tus compañeros de entrenamiento. Por ejemplo, los bloqueos básicos se realizan en los palos hoy en día, ya no se golpea la mano del "atacante".

Un maestro mío solía mostrar las técnicas antiguas y tradicionales como parte de la cultura, pero "la gente se asustó".

El tiempo ha cambiado, ya no se acepta terminar una pelea con un enemigo gravemente herido o muerto. Matar no es tan difícil, sanar y crecer es mucho más difícil.

Me gustaría agregar otra perspectiva (exclusivamente japonesa), con referencia a fuentes escritas por personas que vivieron exactamente los tiempos en que tuvo lugar la transición.

Respuesta corta

Intencionalmente no, pero históricamente ha habido dos factores que conducen a este aparente deterioro de las artes marciales en general:

En primer lugar, las artes marciales se hicieron populares. Tanto es así que no había forma de mantener el tiempo y la calidad necesarios para enseñar adecuadamente las técnicas más avanzadas y peligrosas en profundidad, por no hablar de la necesidad de que estudiantes comparativamente inexpertos tuvieran que ayudar en la enseñanza y no desarrollar su propia habilidad. tanto como solían hacerlo.

En segundo lugar, la Segunda Guerra Mundial llevó al cansancio con respecto a la violencia y a un enfoque más bien pacifista. Esto, a su vez, llevó a la gente a alejarse, por lo que las artes marciales tuvieron que convertirse en esfuerzos más orientados al deporte si querían sobrevivir y difundir aún más el patrimonio cultural y los beneficios para la salud arraigados en su núcleo. Obviamente, esto implicó deshacerse de técnicas violentas o peligrosas.

Respuesta larga

Primero, permítanme presentarles a Eiichi Miyazato, quien fue estudiante de primera generación del fundador de Goju-ryu Karate-do y escribió las siguientes líneas en 1978 (fuente: Okinawa den Goju Ryu Karate-do , prefacio):

Ahora que el karate ha cruzado fronteras y se ha extendido a todos los rincones del mundo, el número de practicantes ha aumentado enormemente. Estoy seguro de que no soy el único que cuestiona si dejar que el arte se difunda tan fácilmente es necesariamente algo bueno.

Hay una serie de problemas que surgen con la difusión del kárate. El aumento repentino en el número de estudiantes inevitablemente resulta en una falta de instructores capacitados. Con esto, la calidad de la instrucción disminuye y el arte se transforma en un deporte.

Tal transformación implica la pérdida de la esencia misma del karate, ya que se distorsionan tanto los aspectos mentales como físicos del arte.

Si el karate continúa extendiéndose como lo ha hecho, es casi seguro que llegará un momento en el futuro en el que tales distorsiones serán motivo de preocupación.

Goju Ryu Karate tiene sus raíces en el estilo Nanpa Shorinji de la provincia china de Fujian y, por lo tanto, las técnicas del estilo son muy difíciles. Esto es a veces un obstáculo que se interpone en el camino de la instrucción y el aprendizaje de los practicantes menos avanzados.

Para resumir: el mero hecho de que hubo un aumento repentino en el número de estudiantes implicaba necesariamente una "dilución" de los estilos, ya que no había forma de proporcionar proporciones adecuadas entre instructor y estudiante. Presumiblemente, esto implica descartar técnicas peligrosas y más intensivas en tiempo (en cuanto a instrucción) del plan de estudios y, además , que las personas comiencen a instruir a otros prematuramente en lo que son meros pasos preliminares para aprender la técnica propiamente dicha, por lo tanto, una pérdida del verdadero significado de la movimientos (es decir, la técnica a la que están destinados a conducir).

Por otro lado, está Kenji Tomiki, 6º Dan Kodokan Judo, alumno de primera generación de Morihei Ueshiba en lo que formó Aikido, fundador de Shodokan Aikido (la única modalidad que involucra randori):

Permítanme comenzar con mi conclusión primero. En Japón, nuestro budo del pasado era algo extremadamente sangriento, vicioso y completamente ilimitado en cuanto a los métodos o trucos a los que uno podía recurrir. Por lo tanto, al ver nuestra actual sociedad pacífica y mirar hacia un futuro pacífico, creo que la “sportificación” (kyogika), la conversión al deporte competitivo, es la mejor manera de difundir los puntos destacados y los beneficios del budo al mundo. ( enlace )

En otras palabras: especialmente en Japón, la deportividad y la omisión de técnicas violentas y mortales de las artes marciales fue un esfuerzo activo de la posguerra, tanto para preservar el budo como un elemento cultural dentro de la sociedad ahora fuertemente pacifista como para permitir los beneficios. conservado para su posterior difusión en Japón y el resto del mundo.

Esto claramente es un desarrollo de la posguerra, ya que Tomiki fue muy crítico con la "deportividad" del budo en 1924 ( enlace ) que ya estaba ocurriendo, provocada por el éxito del Kodokan Judo [Supongo que Shotokan Karate también debería mencionarse aquí , pero todavía estaba en formación para entonces].

Teniendo en cuenta la sangrienta historia de las guerras de mediados del siglo XIX en todo el mundo, no me sorprendería ver que los mismos argumentos son válidos para otras artes marciales.

Hay dos escuelas de pensamiento diferentes en cada uno de los dos temas de las artes marciales.

El primer tema es

¿Hasta qué punto permitimos que los practicantes se lastimen?

Algunos estilos, como Maui Thai, están felices de que la carrera de cada practicante sea corta. Pelean un par de veces, generalmente se lastiman gravemente de una forma u otra y luego se convierten en entrenadores de la próxima generación de luchadores. Los artistas marciales al estilo de la UFC, los luchadores de SAMBA y los boxeadores también entran en esta categoría.

Otros estilos prefieren "bajar el tono" un poco y centrarse en, por ejemplo, "defensa personal" o "disciplina personal" o "deporte" con reglas más estrictas. Entonces tienes Krav Maga y Shorinji Kempo centrados en gran medida en la defensa personal. Aikido e Iado se centraron por completo en la mejora personal. Karate olímpico, Taikwondo olímpico, Jui Jitsu brasileño y Judo olímpico centrados en el deporte.

El segundo tema es

¿Nos enfocamos en las técnicas más peligrosas que son difíciles de entrenar en vivo o en las técnicas menos peligrosas que se pueden practicar con fuerza?

Krav Maga y Shorinji Kempo se enfocan principalmente en técnicas altamente peligrosas y en hacerlas más seguras para entrenar. Entonces, en lugar de golpear el cuello con fuerza, haces una combinación de cuellos muy suavemente, golpeando los hombros en lugar de los cuellos, golpeando las almohadillas a la altura del cuello con fuerza y ​​​​con el ángulo correcto, etc.

Luego entrenan bloqueos de dedos y bloqueos de muñeca, pero con mucho cuidado, generalmente comenzando lentamente y casi siempre con compañeros obedientes.

El judo y el jui jitsu brasileño se enfocan en técnicas que son fáciles de entrenar duro sin lesionarse. Por lo tanto, vemos lanzamientos grandes y bloqueos lentos generalmente solo al codo y al hombro. Estos se pueden hacer con compañeros que resisten completamente antes que las técnicas preferidas por shorinji kempo o krav maga.

Con esto en mente, intentemos responder a tu pregunta...

El judo eliminó las llaves de las piernas... Porque eran demasiado peligrosas. (Ah, y ya no pudieron practicar Jui Jitsu con prisioneros de guerra... lo cual es bueno)

Shorinji kempo llevó a cabo duras competiciones de ahorro a menos que se usara una armadura. De nuevo demasiado peligroso.

UFC se fue en duros pero prohibidos golpes oculares... porque era demasiado peligroso.

Maui Thai... Bueno, cruzaron este puente hace mucho tiempo...

No es que las artes marciales individuales se estén volviendo menos efectivas. Lo que sucede es que están cambiando de enfoque para permitir que se practiquen durante más tiempo antes de que ocurra una lesión. Cada arte marcial o sistema de competición tiene su propia manera de hacer esto y podríamos y la mayoría de nosotros hemos tenido largos debates sobre qué sistema es el 'mejor'. En términos generales, es una cuestión de riesgo frente a rentabilidad.

las excepciones

Las artes marciales efectivas están desaconsejadas en China. Los centros de artes marciales Shaolin y Wu Mountain ahora enseñan poco más que acrobacias y trucos de salón (como doblar una lanza contra el cuello).

Cualquiera que desafíe a un artista marcial tradicional chino es deportado rápidamente y se le prohíbe la entrada al país. Así que en este caso, sí, es deliberado.

Algunas escuelas, generalmente de Karate o Taekwondo, a las que a menudo se hace referencia como Mcdojo's, son enseñadas por maestros de habilidad cuestionable y, por lo general, de linaje aún más cuestionable. En este caso... no deliberado, pero ciertamente menos efectivo.

China tiene un patrón histórico de suprimir las artes marciales efectivas y patrocinar otras menos efectivas en el combate. Por ejemplo, de este artículo :

Pero el Estilo Emei ya estaba muerto cuando aparecieron los Guardias Rojos. A lo largo de la historia china, los gobiernos han apoyado rutinariamente las artes marciales y luego las han reprimido. En tiempos de guerra, los artistas marciales pueden ser útiles, pero en tiempos de paz, un poderoso clan de kung fu puede ser un lastre. En el siglo XVII, mientras los victoriosos soldados Qing perseguían a los simpatizantes de la dinastía Ming, en su mayoría nobles Han, taoístas, budistas y artistas marciales, por todo el país, pueblos y tradiciones enteras fueron desarraigadas y destruidas. Miles de practicantes de artes marciales huyeron a la montaña Emei, en lo profundo del interior del país, y se escondieron en los pliegues de las montañas.

El artículo continúa señalando que las artes marciales "oficiales" en China son Tai Chi, Sanda y Wu Shu, y se enseñan como ejercicio o como deporte, y que la posibilidad de abrir una escuela oficial de artes marciales implica obtener la aprobación del gobierno que patrocina esas escuelas oficiales.

Además, puede ver el patrón en el ataque del gobierno chino a Xu Xiaodong , donde está siendo acosado por desafiar a maestros de artes no efectivas en combate y ganar sus peleas con ellos.

El franco luchador chino de MMA Xu Xiaodong, también conocido como "Mad Dog", recibió recientemente la orden de un tribunal chino de pagar 400 000 yuanes (casi $58 000) en multas y disculparse públicamente en las redes sociales, siete días consecutivos, por insultar al gran maestro de tai chi Chen. Xiaowang. Su puntaje de crédito social se ha reducido, y el South China Morning Post informa que Xu también enfrenta restricciones de viaje por acusar a Chen de ser un maestro falso. Como resultado, Xu no puede viajar en segunda clase o superior en aviones o trenes nocturnos, y no puede viajar en trenes de alta velocidad (y si tuviera hijos, también enfrentarían prohibiciones).

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Eso es precisamente lo que preocupa a los artistas marciales tradicionales ya las autoridades chinas. Las formas antiguas que está adoptando Mad Dog son ampliamente celebradas y esenciales para el "poder blando" de China. La fascinación por los antiguos estilos de lucha de la cultura atrae turistas, alimenta la industria cinematográfica local y envía un mensaje sobre la fuerza y ​​las habilidades de China en todo el mundo. Entonces, la determinación de Xu de exponer lo que él llama maestros falsos amenaza mucho más que el ego de la cultura: también pone en peligro los negocios lucrativos y socava el mensaje que el gobierno quiere seguir enviando.

Ya sea que el gobierno chino se centre en la tradición y la imagen, o prefiera que su ciudadanía no esté capacitada para pelear cuando la historia china está plagada de ciudadanos que toman ventaja sobre las fuerzas militares, es bastante indiscutible que China no está reduciendo intencionalmente la efectividad de sus artes marciales.

¿De dónde vienen las "artes marciales"?

Soy de un campo que cree que las artes marciales son solo eso: estudio y práctica de tácticas de campo de batalla. Piensa militar. Entonces, las artes marciales modernas implicarían lanzar granadas de mano, vivac, primeros auxilios, colocar minas, usar una LEY y todo el apoyo detrás de tales cosas, como estructura de mando, estado físico, alimentación, higiene y saneamiento, y religión. Muchas "artes marciales" que vemos hoy en día fueron hace mucho tiempo. Karate y Kung Fu son buenos ejemplos, pero ahora son solo una instantánea en el tiempo. La práctica actual del estricto Karate de Okinawa, por ejemplo, se practica solo desde el contexto histórico, no desde el contexto moderno aplicable. Como tal, hay muy poca aplicación militar moderna. Los estilos no se diluyeron, simplemente no se adaptaron a las nuevas prácticas militares.

El Taekwondo se construyó con un pequeño y singular propósito: sobrevivir en el campo de batalla. Históricamente, se acercaría a un arte marcial, pero solo una parte. El taekwondo no se preocupa (y nunca lo hizo) por las armas, los primeros auxilios, la religión, etc. Pero hay sombras de similitudes marciales: hay una estructura de mando en muchas escuelas de taekwondo, algunas son muy estrictas. Un montón de "¡Sí, SEÑOR!" en la mayoría de las escuelas. La religión puede estar fuera, pero hay varios principios que construyen el carácter incorporados. (Chung Do Kwan Taekwondo, por ejemplo, tiene un juramento que se recita antes de cada clase. Este juramento no es diferente del juramento y la ley del explorador de los Boy Scouts. Puede que no sea religioso, pero tiene que ver con la formación del carácter). Y Taekwondo tiene como objetivo mantener el cuerpo físicamente en forma, tal como un soldado esperaría hacer lo mismo en el campo de batalla.

Pero hoy, solo los militares practican verdaderas artes marciales. El resto de nosotros practicamos un subconjunto (muy) selecto de artes marciales. En un frente amplio, todos hemos adoptado las partes de lucha de combate. A partir de ahí, divergimos en solo agarre, solo golpes, solo armas, solo bienestar e híbridos. Algunos estilos son para el individuo, mientras que otros son para un equipo y otros son adecuados para una familia (por ejemplo, ATA Taekwondo).

¿Existe alguna diferencia entre 'menos efectivo' y 'adaptado'?

Ahí es donde radica su respuesta: eso a lo que a menudo nos referimos como "artes marciales" no necesariamente se ha reducido en efectividad, simplemente se adaptaron a los propósitos de hoy. Ninguno de ellos es efectivo en el campo de batalla, así que en ese sentido, sí, todos se han vuelto menos efectivos para el campo de batalla. Entonces, tal vez, surge una pregunta a su pregunta "¿qué quiere decir con efectividad?"

Si por efectivo, quieres decir, ¿puedes usarlo en el campo de batalla? No, no existe un sistema de combate que sea adecuado para el campo de batalla. Por lo general, los estilos deportivos se enseñan solo uno a uno, sin armas y con un conjunto limitado de técnicas y objetivos que se pueden usar. Los estilos de defensa personal solo enseñan supervivencia contra adversarios no militares con cuchillos y puños, aunque algunos incursionarán en la desactivación de armas. Las guerras de hoy se libran con armas de proyectiles de largo alcance; combate aéreo; guerra informática, química, biológica y nuclear; y otras tácticas. Ningún estilo de "artes marciales" modernas cubre nada de esto en ningún dojang o dojo.

Entonces, la única definición posible que podría inferir "efectividad" tendría que ser deporte, defensa personal o bienestar personal.

En cuanto al deporte, cada estilo ha evolucionado hasta convertirse en lo que es hoy debido a los matices del deporte. El taekwondo pasó del campo de batalla a las tiendas callejeras que enseñan habilidades de lucha y evolucionó hacia la competencia. Ves la evolución a medida que algunas técnicas (como la patada creciente) están cayendo en desuso, mientras que se introducen nuevas técnicas (como las patadas giratorias aéreas). La tecnología y las costumbres también cambian: hay árbitros especialmente entrenados, colchonetas especializadas, sistemas de puntuación electrónicos, nuevas formas desarrolladas con el único propósito de competir. Entonces, diría que la efectividad en el deporte ha mejorado: cada estilo es un deporte de nicho, y cada cambio evolutivo se hace para que el deporte sea más efectivo para ese deporte.

En cuanto a la defensa propia, aquí es donde comienzan los argumentos. También es a lo que la mayoría de las personas se refieren o infieren cuando usan o escuchan la frase "efectivo". Pero la referencia a la legítima defensa puede estar fuera de lugar. Taekwondo (hoy) es un deporte, no está destinado a la defensa personal. Al igual que el boxeo, la lucha libre, el jiu-jitsu brasileño, el muay thai, solo se practica con un solo oponente, sin armas y en un entorno controlado. ¿Puedes usar alguno de estos estilos para la defensa personal? Por supuesto que puedes, al igual que puedes usar una llave inglesa para clavar un clavo. Pero también podrías agrupar a los jugadores de fútbol y rugby aquí: puede que no estén peleando, pero seguro que saben cómo derribar a alguien y, a veces, eso es justo lo que necesitas. Pero todos lucharán duro contra alguien con un arma o contra varias personas.

Y en cuanto al bienestar... bueno, el Taekwondo es horrible. Sí, hay mucho cardio en la mayoría de las escuelas. Pero en realidad, el riesgo para las rodillas y los tobillos no vale la pena: estarías mejor en un gimnasio. Muchos lugares no calientan o estiran adecuadamente a un estudiante. Así que use un martillo (es decir, vaya a un gimnasio), no una llave inglesa, porque es más versátil y puede manejar la mayoría de las cosas que necesitan martillazos. Aikido también es horrible. En muchos lugares el pulso no se elevará tanto, pero hay un buen estiramiento de la columna y el cuello. Pero si eso es lo que quieres, tal vez sea mejor ir a un gimnasio para el cardio y un quiropráctico para el cuello y la columna. Nuevamente, use un martillo, no una llave inglesa. ¿MMA? Bueno para cardio, bueno para el entrenamiento general del cuerpo. Pero como todos los demás estilos marciales, no está ahí para tu bienestar, está ahí para competir. Usa un martillo.

¿Puede un estilo adaptarse y volverse menos efectivo?

Mencionaste otro punto. Técnicas diluidas (es decir, "hechas menos efectivas") con el fin de llevar el material a las escuelas. Jigoro Kano y Ginchen Funakoshi se destacaron por hacer precisamente esto. Las escuelas no pueden tener a sus estudiantes corriendo y estrangulando a la gente por detrás, o lanzándose unos a otros, ¿o sí? Necesitan regresar al día siguiente para aprender más, y no con vendajes ni yesos. Sí, las técnicas de los estilos fueron "reenfocadas". Rehuyo decir "diluido" porque, en verdad, nada cambió, solo las explicaciones .cambió. Lo que se diluyó fue cuando esos niños, sin haber aprendido nada más, crecieron y se convirtieron en instructores. Un buen ejemplo es Gen Choi cuando desarrolló su versión de Taekwondo. Puedes leer los absurdos de la aplicación de kata cuando escribió y describió su nuevo kata (y los llamó hyung y tul). Incluso los impulsores y promotores del estilo de tendencia opuesta de Taekwondo (lo que eventualmente se convertiría en Kukkiwon, también conocido como WTF Taekwondo), allí, el libro de texto tiene aplicaciones igual de risibles para poomsae (kata).

El agua hacia abajo fue evolutiva: a esos niños a los que se les enseñó que las manos de lanza eran golpes en el estómago, y las manos de cámara se preparaban para un puñetazo, y cosas por el estilo, crecieron para ser instructores ellos mismos, y no sabían nada mejor. AQUÍ es donde ocurrió el agua. Nadie dijo "saquemos esto del estilo porque es demasiado peligroso", dijeron "Cambiemos el nombre de esta técnica para que no parezca tan peligrosa y no anden usando la técnica como se pretendía". Una lanza en el vientre es benigna en comparación con el lanzamiento que se supone que debe ser.

¿Puede el descuido hacer que un estilo sea menos efectivo?

Más agua: lea la enciclopedia de Choi o el libro de texto de Kukkiwon (aunque agregaré que la edición más reciente del libro de texto de Kukkiwon muestra más competencia en las aplicaciones que su predecesor o su complemento ITF). El diluvio ocurrió cuando una autoridad (Choi, Kukkiwon) transmitió información errónea, la misma información que les enseñaron a los niños. Al reforzar esto, ninguna de las partes intentó incluir la aplicación en sus planes de estudio. No existe un requisito oficial de la ITF o Kukkiwon/WTF para avanzar de rango demostrando competencia en defensa personal, ni conocimiento de la aplicación en su poomsae/hyung, excepto para demostrar competencia en la realización de los movimientos del hyung únicamente. Esto contrasta con las buenas escuelas de kárate (sobre todo de la herencia de Okinawa) donde la demostración de la aplicación es el requisito.

Si fue estudiante de ITF o Kukkiwon/WTF Taekwondo, y se suscribió firmemente a los principios de aplicación descritos en los tomos respectivos de los estilos sin duda, entonces usted mismo está contribuyendo a diluir el estilo. Por supuesto, podría estudiarlo para el contexto histórico (muchos estudiantes de la ITF hacen esto), pero no creo que Choi quiera que los estudiantes no crezcan intelectual y técnicamente al no estudiar más sobre el estilo fuera de la enciclopedia. Es discutible si alguno de los autores colocó el absurdo bunhae como un medio para que el lector haga una investigación real. Los libros son, después de todo, una referencia definitiva para sus respectivos estilos. Entonces, para mí, los autores tienen algo de culpa por esta dilución a través de los estudiantes que se adhieren al dogma y no piensan por sí mismos.

¿Deliberadamente?

¿Pero Choi y Kukkiwon lo hicieron deliberadamente? Nada sobre el carácter de los fundadores lo sugiere (de hecho, el Dr. Lee Kyu Hyung tiene un doctorado en educación física, es autor de varios libros (incluido el libro de texto) y se desempeñó como presidente en varias organizaciones, y es muy apreciado por su carácter y logros. No encontró el estilo, pero es fundamental en su evolución). Y en cuanto a Choi, tenía muchas fallas, pero diluir deliberadamente su estilo no sería una de ellas. Por lo tanto, es lógico que la inclusión de extraños bunhae fuera lo que los japoneses llaman "omote bunkai" o "obvio bunkai", y se dejó como un ejercicio para una "mejor lectura". Que los estudiantes no fueron alentados a hacer esa mejor lectura, eso podría atribuirse a Choi.

Hay quienes se suscriben por completo al bunkai limitado (bunhae) en el poomsae de Taekwondo como se describe en sus tomos, y se niegan a considerar todas las demás posibilidades. Lo sé, ocasionalmente trabajo con algunos de ellos y ocasionalmente compito contra ellos. Ellos mismos son, o serán, instructores, y perpetuarán esa dilución del estilo. Que no se está diluyendo deliberadamente el estilo.

Me resulta curioso que Kukkiwon, un estilo predominantemente orientado al deporte, haya actualizado su libro de texto para mostrar aplicaciones de defensa personal más realistas para sus poomsae (y, además, profundizado en las técnicas de competición). Por supuesto, Choi está muerto, pero ninguna de las federaciones "oficiales" de la ITF ha hecho nada para ajustar o aclarar el bunhae de Choi.

El libro

Para que conste, el libro que mencionas es un libro excelente. Se centran en el estilo ITF de Taekwondo (el conjunto de formas de Chang Hon). Entran en detalles resumidos sobre aplicaciones reales para la mayoría de los movimientos inusuales en TODAS las formas. Por el contrario, la enciclopedia de Choi cubre solo una fracción de los movimientos en todas las formas, y lo que cubrió no es verdadero bunhae, es horrible. Algo de eso es cómico. Y como deberíamos saber, hay muchas, docenas, de técnicas que se pueden extraer de cualquier movimiento dado en kata, pero este libro presenta solo una. Ese es un gran comienzo, y abrevia la investigación que alguien familiarizado con el Taekwondo ITF, pero no con el Karate, debe hacer para encontrar aplicaciones competentes. Para aquellos que estudian Kukkiwon/WTF Taekwondo, las formas (taeguek, palgwe o yudanja) no están cubiertas, pero, hay muchas técnicas similares, y todavía existe algún valor para esos practicantes. Así que es un excelente comienzo para aquellos Taekwondo-in que buscan bunhae competentes en sus formas.

Este libro, por lo tanto, sirve como un excelente primer paso para desaguar o revitalizar la efectividad del estilo para la defensa personal.