¿Qué es "Evidencia manuscrita" y cómo es útil?

La "evidencia manuscrita", como implica la pregunta, sirve para proporcionar evidencia de que la Biblia se ha transmitido con precisión a lo largo del tiempo. No prueba que la Biblia sea la palabra de Dios.

La utilidad de saber qué significa la evidencia manuscrita y qué nos dice acerca de la transmisión precisa de las Escrituras a través del tiempo es abordar la afirmación de que "La Biblia ha sido cambiada muchas veces a lo largo de los años", una acusación común formulada por ateos y no creyentes. cristianos.

El argumento de la evidencia del manuscrito proviene de una rama de la crítica literaria, que busca identificar y eliminar los errores de copia que ocurren con el tiempo. Independientemente de cuán cuidadosas sean las personas al copiar textos, es casi inevitable que se cometan errores en el camino. Cuanto más a menudo se copia un trabajo, más probable es que se produzca un error.

En términos sencillos, el proceso de identificación y eliminación de errores se realiza comparando varias copias de obras antiguas y utilizando un enfoque riguroso para determinar qué contenía realmente el documento original. Se examinan todas las discrepancias y se deduce la intención original.

Qué tan bien funcione esto depende en gran medida de dos factores, que se incluyen en el cuadro de la pregunta:

• El número de copias es útil porque da una mayor cantidad de copias para examinar. Cuantas más copias haya, más probable será que haya discrepancias.
  
  • Esto es bueno, porque ayuda a eliminar los errores obvios: habrá menos instancias de errores porque no es tan probable que varios transcriptores cometan el mismo error.
  • Del mismo modo, las adiciones al texto, las alteraciones intencionales pueden detectarse si están presentes solo en un número limitado de textos.
• La fecha entre la redacción original del texto y el manuscrito más antiguo conocido también es crítica. En pocas palabras, no hay forma de comparar copias del texto de manuscritos que no existen, por lo que si ocurrieron errores tempranos, lo que resultó en discrepancias en las copias posteriores, es imposible determinar cuál es más probable que sea el correcto.
  • Si el manuscrito más antiguo conocido de un evento registrado se encuentra dentro de la vida de quienes experimentaron el evento, el argumento es más fuerte, ya que habría personas vivas en el momento de la escritura para corregir o cuestionar las inexactitudes.

Un buen ejemplo de cómo comparar discrepancias para determinar el significado original se puede encontrar en Reasoning from the Bible Ministries :

Supongamos que tenemos cinco copias manuscritas de un documento original que ya no existe. Cada una de las copias manuscritas son diferentes. Nuestro objetivo es comparar las copias manuscritas y determinar lo que debe haber dicho el original. Aquí están las cinco copias:

• Manuscrito #1: Jesucristo es el Salvador de todo el mundo.

• Manuscrito #2: Cristo Jesús es el Salvador del mundo entero.

• Manuscrito #3: Jesucristo es el Salvador del mundo entero.

• Manuscrito #4: Jesucristo es el Salvador del mundo entero.

• Manuscrito #5: Jesucristo es el Salvador de todo el mundo.

¿Podría usted, comparando las copias manuscritas, determinar lo que dice el documento original con un alto grado de certeza de que está en lo correcto? Por supuesto que podrías.

Cuando se trata de aplicar la crítica textual a las Escrituras, el Nuevo Testamento en particular tiene una abrumadora evidencia manuscrita. Para el Antiguo Testamento, la evidencia no es tan abrumadora, y el argumento para confiar en que se han transmitido con precisión a través del tiempo se basa más en el extraordinario cuidado que tuvieron los escribas .

Por supuesto, la Biblia (o más exactamente, las traducciones de la Biblia) ha cambiado a lo largo de los años, debido a errores (como el que resultó en " La Biblia malvada "). Tales errores resultaron en revisiones de las Escrituras, y es posible que vengan más revisiones. Sin embargo, abrumadoramente, podemos tener un alto nivel de confianza en que la Biblia que tenemos hoy es muy parecida a los manuscritos originales y que ha sido transferida con precisión a través del tiempo.

Entonces, cuando se trata de responder a la acusación del ateo de que la Biblia ha cambiado a lo largo de los años, el argumento de que no podemos confiar en la Biblia se basa en una definición distorsionada de "ha cambiado". Lo que están tratando de insinuar es que no podemos confiar en la Biblia porque ha cambiado mucho, pero el hecho es que tenemos una evidencia de manuscritos tan abrumadora que podemos estar muy seguros de que el significado del manuscrito original no era no perdido Errores ortográficos y de copista, realmente hay muy pocos versos que parecen haber sido "añadidos" o que se disputa la lectura de sentido común .

Lo anterior está destinado a ser la respuesta de un laico. y de ninguna manera es una explicación completa o profunda del concepto, o de todos los principios aplicados a la crítica textual. Si está interesado, hay muchos recursos en la web que tratan este tema. Para lecturas adicionales y una comprensión más profunda de la crítica textual, el artículo de Wikipeda es un buen lugar para comenzar.

La "evidencia manuscrita" no prueba que la Biblia sea la palabra de Dios; eso es una cuestión de fe. Los apologistas usan evidencia manuscrita para demostrar que la Biblia no ha cambiado con el tiempo; los escépticos también usan evidencia manuscrita para probar que la Biblia ha cambiado con el tiempo. Por lo tanto, se necesita una persona muy objetiva para mirar la evidencia de los manuscritos y decidir entre estos puntos de vista pasaje por pasaje.

Los eruditos han desarrollado una larga lista de inconsistencias bíblicas en un intento por establecer cuál es más probable que esté más cerca del original, aunque pocos creen que puedan volver al original de manera consistente. Muchas de las versiones manuscritas están agrupadas bajo encabezados como interpolaciones occidentales, no interpolaciones occidentales, etc., lo que ayuda a establecer si hubo una agenda oculta para algunos posibles cambios, adiciones o eliminaciones. Algunos pasajes que la mayoría de los eruditos críticos creen que son interpolaciones se encuentran en casi todas las Biblias modernas (por ejemplo, Marcos 16: 9-20), mientras que Wikipedia proporciona una lista de versículos de la Biblia que no se incluyen en las traducciones modernas . Esto es evidencia de cambio, y muy probablemente solo representa esos cambios o cambios potenciales que han llegado a conocimiento de los académicos.

El uso de evidencia manuscrita puede ser una tarea compleja bastante diferente a la noción simplista de simplemente encontrar el manuscrito existente más antiguo o más probable. Los estudiosos pueden leer un manuscrito verso por verso, incluso palabra por palabra, en busca de pistas sobre el texto original. Ronald E. Clements dice en 'Israel en su entorno histórico y cultural', publicado en su The World of Ancient Israel, página 11, que el Antiguo Testamento claramente fue compuesto como el producto de una actividad literaria muy prolongada en la que se pueden identificar pocas obras independientes totalmente separadas y autosuficientes. Él dice que la distinción entre 'autores' y 'editores' se ha vuelto cada vez más borrosa y, en algunos casos, casi sin sentido. Los libros proféticos, por ejemplo, claramente no fueron escritos por profetas, sino que representan colecciones destiladas de material profético, a menudo de diversas épocas. La escritura de la historia también muestra todos los signos de haber sido un trabajo complejo de composición, adición y reinterpretación que, en la mayoría de los casos, ahora no se puede rastrear con más que una probabilidad razonable en cuanto a sus fases principales.

A veces, los eruditos buscan en manuscritos extrabíblicos para ver si los primeros cristianos conocían un determinado pasaje de la Biblia en disputa. Por ejemplo, Alvar Ellegard sugiere en Jesús cien años antes de Cristo , página 18-19, la posibilidad de que los versículos 15:3-8 puedan ser una interpolación que no existía en la versión de 1 Corintios que conocía Ireneo, sobre la base de que al tratar de contradecir a los seguidores de Marción, pudo haber utilizado el pasaje, pero no lo hizo.

Entonces, ¿cómo prueba todo esto algo? ¿Prueba que la Biblia es la Palabra de Dios? Si no, ¿cuál es el punto?

Para ser completamente honesto contigo, no creo que pruebe el punto que busca probar. En primer lugar, el hecho de que haya más manuscritos del Nuevo Testamento que cualquier otro libro de la antigüedad solo prueba que mucha gente estaba interesada en leerlo. Además, lo que la tabla anterior no establece es que los manuscritos enumerados con mucha frecuencia no concuerdan entre sí. Las variaciones no son simples errores tipográficos. Son variaciones en las que palabras o frases enteras son diferentes. Tampoco son variaciones donde un manuscrito más antiguo tiene un texto diferente al de un manuscrito más nuevo. Los manuscritos producidos aproximadamente al mismo tiempo parecen no ser menos propensos a estar en desacuerdo entre sí.

El Nuevo Testamento griego-inglés de Nestlé-Aland proporciona en cada página una lista de versiones alternativas de cada versículo, cuando corresponda. Como ejemplo representativo, podríamos considerar Juan 1:1-20. Según el aparato, dentro de esta sección hay un versículo que tiene 5 variantes griegas diferentes, uno que tiene 4 variantes, tres que tienen 3 variantes, tres que tienen 2 variantes y uno que tiene una sola variante: un promedio de 1,25 variantes por verso. Si esta muestra es representativa, es posible que el número de diferentes textos del Nuevo Testamento que podrían construirse a partir de todos los diversos manuscritos sea del orden de 1 seguido de 8.000 ceros.

El Antiguo Testamento realmente no está menos sujeto a aberraciones textuales. Una revisión rápida del aparato en The Oxford Jewish Study Bible (2nd ed.) muestra que hay alrededor de 20 versículos en Génesis donde se desconoce el significado del hebreo original. En el Libro de los Salmos, los editores afirman que hay más de 500 de esos versículos.

Finalmente, incluso si los manuscritos fueran perfectamente coherentes, sus significados, incluso en el idioma original, pueden distorsionarse. Consideremos, por ejemplo, el pasaje:

Juan 5:26–28 (NVI)

26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha concedido al Hijo tener vida en sí mismo .

27 Y le ha dado autoridad para ejecutar juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre .

28 No os maravilléis de esto, porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz

Otras traducciones son similares y parecen ser fieles al Texto Crítico Griego:

Juan 5:26–28 (NA27)

26 ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ.

27 . _

28 μὴ θαυμάζετε τοῦτο, ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσουσιν τῆς φῆς ὐτοτοτοτοτοducte

En este caso, sin embargo, hay un error que se ha deslizado en el Texto Crítico. Dado que el texto de los manuscritos disponibles no está puntuado, los editores de Nestlé-Aland deben decidir un esquema de puntuación. En este caso particular, eligieron uno que arrojara la traducción:

y le ha dado autoridad para ejecutar juicio,

porque es el Hijo del Hombre .

No te maravilles de esto,

porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz

El esquema que eligieron, sin embargo, produce una lectura herética que fue reconocida y refutada por los Padres de la Iglesia. (Los editores de King James cometieron el mismo error al interpretar el texto bizantino). La lectura correcta es:

Y también le ha dado autoridad para ejecutar juicio.

que es el Hijo del Hombre ,

No te maravilles de esto:

porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz

La lectura griega alternativa fue utilizada por Pablo de Samosata (siglo III) como apoyo para su argumento de que Cristo no era divino (ver, por ejemplo, el comentario de Juan Crisóstomo sobre este pasaje , también resumido por el comentarista bizantino Teofilacto).

Los cristianos, creo, tienen que aceptar que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios por fe y no por estadísticas. Pero también creo que se necesita mucho discernimiento para entender esa Palabra.