Los relatos de primera mano dicen que José Smith usó una piedra vidente para recibir la traducción del Libro de Mormón (énfasis mío):
José Smith puso la piedra vidente en un sombrero y metió su rostro en el sombrero, acercándolo alrededor de su rostro para excluir la luz; y en la oscuridad brillaría la luz espiritual. Aparecía un trozo de algo parecido a un pergamino, y en él aparecía la escritura. Aparecía un carácter a la vez, y debajo estaba la interpretación en inglés. El hermano Joseph le leía el inglés a Oliver Cowdery, quien era su escribiente principal, y cuando lo anotaba y se lo repetía al hermano Joseph para ver si era correcto, desaparecía y aparecía otro carácter con la interpretación. Así, el Libro de Mormón fue traducido por el don y el poder de Dios, y no por ningún poder del hombre.
— David Whitmer, " Un discurso para todos los creyentes en Cristo " (1887), 12; Quinn (1998, pág. 172).
El sitio web SUD sobre la traducción del Libro de Mormón corrobora este relato de José Smith mirando la piedra con su sombrero, y afirma que las planchas de oro que contenían la versión original "egipcia reformada" del texto a veces estaban cerca, pero cubiertas.
La esposa de Joseph, Emma, explicó que ella "escribía con frecuencia día tras día" en una pequeña mesa en su casa en Harmony, Pensilvania. Ella describió a Joseph “sentado con la cara enterrada en su sombrero, con la piedra dentro, y dictando hora tras hora sin nada entre nosotros”. Según Emma, los platos “a menudo se colocan sobre la mesa sin ningún intento de ocultarlos, envueltos en un pequeño mantel de lino”.
Estos relatos dejan en claro que José Smith no miraba las planchas de oro cuando estaba traduciendo el Libro de Mormón, y que estaban cubiertas con tela para que nadie las viera. Tengo entendido que a veces las planchas de oro ni siquiera estaban en la habitación cuando las tradujo. Parece extraño que después de todas las dificultades por las que pasó para conseguirlas, las planchas de oro finalmente no se usaron durante el proceso de traducción real.
Dado que varias fuentes dicen que José Smith derivó al menos una parte importante de su traducción del Libro de Mormán mirando la piedra en su sombrero "hora tras hora", ¿por qué eran necesarias las planchas de oro en primer lugar?
Ni siquiera las piedras eran realmente necesarias, como lo demuestran claramente las muchas revelaciones que llegaron sin ellas.
Pero: La existencia de la piedra vidente muestra que José creía que la revelación podía venir a través de un objeto físico. Eso ayudó a su fe, pero probablemente también le facilitó la traducción, ya que tenía más experiencia con la piedra que con la "revelación directa". Creo que vemos ese cambio más tarde durante el transcurso de su vida.
Segundo: La existencia de las planchas, aunque pocas personas las vieron, ayudó a que la gente creyera que este era un registro real escrito por profetas antiguos. Además, brindó la oportunidad de que los testigos vieran las planchas y testificaran de su existencia, lo que le dio más credibilidad a José.
A José no se le dio la habilidad de leer y entender las planchas, y luego llevar a cabo una traducción con este conocimiento. Se le dio la traducción directamente.
José Smith no era un hombre bien educado, y ciertamente no sabía nada sobre hebreo, griego o arameo, y mucho menos sobre "egipcio reformado". Sus afirmaciones de que los seres angélicos dictaron lo que debía escribir eran necesarias para dar credibilidad a su Libro de Mormón. La introducción del Libro de Mormón dice que el profeta Moroni glorificado y resucitado se apareció a José Smith y le instruyó en relación con el registro antiguo y su traducción prevista al idioma inglés:
A su debido tiempo, las planchas fueron entregadas a José Smith, quien las tradujo por el don y el poder de Dios. Fuente: Introducción al Libro de Mormón 1981
El Libro de Mormón 9:32 dice esto:
“Y ahora, he aquí, hemos escrito este registro según nuestro conocimiento, en los caracteres que se llaman entre nosotros el egipcio reformado, que nos ha sido transmitido y alterado, de acuerdo con nuestra manera de hablar”. (Véase 1 Nefi 1:2; Mosíah 1:2)
El versículo 34 dice: “porque ningún otro pueblo conoce nuestro idioma, por tanto [Dios] ha preparado medios para su interpretación”.
1 Nefi 1:2 dice: "Sí, hago un registro en el idioma de mi padre, que consiste en la ciencia de los judíos y el idioma de los egipcios".
Mosíah 1:2 dice que el rey Benjamín enseñó a sus tres hijos, Mosíah, Helorum y Helaman, el idioma de sus padres. Esto tiene una referencia cruzada con Mormón 9:32, que dice que usaron "egipcio reformado".
Es importante señalar que el primer libro de Nefi se escribió alrededor del año 600 a. C., el libro de Moshia alrededor del 130 a. C. y el libro de Mormón alrededor del 332 d. C.
El hecho de que no haya evidencia de ningún idioma llamado "egipcio reformado" o que las planchas de oro no existan hizo necesaria la historia de cómo José Smith llegó a traducir este idioma desconocido. Si usó piedras videntes o no, es poco relevante. De hecho, de alguna manera resta valor a la autenticidad de la afirmación de que los ángeles dictaron lo que José Smith debía escribir. Por qué no usaron el inglés es un misterio, dado que José Smith plagió de la Versión Autorizada King James, incluso hasta el punto de usar el lenguaje arcaico de 1611.
Más información aquí: https://www.equip.org/articles/the-book-of-mormon-vs-the-bible/
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