¿Qué cosas rompen el wudu?

Hay una lista claramente definida de cosas que invalidan la oración, y nada más que esto invalida el wudhu. Son los siguientes:

• orinar
• defecar/excreción
• viento que pasa desde atrás / flatulencia
• irse a dormir, lo suficientemente profundo como para restringir la vista y el oído. Si no puede ver (ojo cerrado, cuarto oscuro, etc.) pero puede escuchar, entonces el wudhu no se anula.
• si una persona pierde la sensibilidad, se vuelve loca, inconsciente, intoxicada
• istahaza
• janabat
• como precaución recomendada al entrar en cualquier estado que requiera ghusl. Por ejemplo, tocar el cadáver al que no se le ha hecho el ghusl (ghusl mas-e-maiyat)

Sobre la base de estos, ninguno de los casos mencionados en la pregunta invalida/rompe el wudhu.

Fuente: Sitio web del Ayatullah Sayyid Ali Husaini Sistani, Leyes Islámicas, Wudhu » Cosas que invalidan la regla #329 de Wudhu.

Los eruditos difirieron sobre algunas de las razones por las que se rompe el wudu'. pero mencionaré en esta respuesta razones que tienen una evidencia vívida, y no hay diferencias entre los estudiosos al respecto:

1. Cualquier secreción del pasaje anterior o posterior (orina, heces, viento, etc.) 1
2. Dormir lo suficiente como para que no puedas saber si descargas o no. 2
3. Tocar el cuerpo de una mujer con atracción sexual 3 .
4. Comer carne de camello 4 .
5. Tocar el pasaje delantero o trasero 5.

Fuente árabe:

• fatwa.islamweb.net
• islamway.net

Mi pregunta es, ¿qué tipo de ropa frente a otro rompe tu wudu? ¿Y si fumar un cigarrillo o una cerveza sin alcohol como la malta rompe el wudu?

Nada de lo que mencionaste en tu pregunta viola el wudu', a menos que comas carne de camello.

1. (أو جاء أحد منكم من الغائط) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلانص ​​حسمع صو P."

2. لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد

   si fue una siesta rápida, o uno duerme sentado que no rompe el wudu'.

   لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون". رواه مسلم والمقصود أنهم ينامون جلوساً ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث.

3. Cabe señalar que tocar el cuerpo de una mujer no rompe el wudu', ya sea que se haga con sentimientos de deseo o de otra manera, a menos que se emita algo como resultado de ese contacto.

4. Debido al hadiz de Jaabir ibn Samurah, quien dijo que un hombre le preguntó al Profeta: vio: (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), “¿Debemos hacer el wudu después de comer carne de camello?” El dijo que sí." (Narrado por Muslim, al-Hayd, 539).

5. El Mensajero de Allah: vio: (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) decir: “Quien toque su pene, que haga la ablución”. (narrado por Abu Dawud, al-Tahaarah, 154. al-Albaani dijo en Sahih Sunan Abi Dawud, no. 166, es sahih).

1. Actos que anulan la ablución

   1. Orina, heces o gases
   2. Secreción sexual del pene o la vagina.
   3. Sueño profundo que hace que una persona sea completamente inconsciente de su entorno.
   4. Pérdida de consciencia
   5. Tocar el órgano sexual con la mano desnuda

2. Actos que no anulan la ablución

   1. tocar a una mujer
   2. Sangrado
   3. Vómito
   4. Tener dudas sobre la liberación de gas

Allah Todopoderoso sabe mejor.

Hay diferencia entre los madhabs sobre qué cosas rompen el wudu, debido a la diferencia en la interpretación del Corán y el Hadiz y debido a la diferencia de opinión sobre si algunos de los hadices imponen obligación o recomendación y si son auténticos o abrogados, etc.

Wudu se rompe por lo siguiente:

• Cualquier cosa que salga de las partes íntimas delanteras o traseras:

  • normalmente como orina, heces, flatos, eyaculado, pre-eyaculado. Esto está de acuerdo.
  • anormalmente como un insecto, pelo, piedra, sangre, carne. Esta es la opinión de la mayoría porque tal cosa traerá algo de inmundicia.

    أو جاء أحد منكم من الغائط

    uno de ustedes viene del lugar de hacer sus necesidades

    ^{— Corán 5:6}

• Suciedad que sale de otras partes que no sean las privadas, como sangre, vómito. Este es un anulador de wudu cerca de Hanafis y Hanbalis cuando está por encima de un umbral.

  من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ

  Quien vomita, tiene hemorragia nasal o emite líquido prostático, debe dejar de rezar y realizar wudu.

  ^{— Sunan ibn Mayah}

• Pérdida de la conciencia como sueño, locura, intoxicación. Este es un anulador de wudu cerca de la mayoría.

  فمن نام فليتوضأ

  El que duerme debe realizar la ablución.

  ^{— Sunan Abi Dawud}

• Tocar al sexo opuesto. Este es un anulador de wudu cerca de Shafi'is, Malikis y Hanbalis aunque los dos últimos agregan condiciones de que sea con deseo. Los Hanafis sólo lo consideran anulador cuando se tocan las partes íntimas con deseo y sin barrera.

  أو لامستم النساء

  o has contactado mujeres

  ^{— Corán 5:6}

• Tocar tu propia parte privada. Este es un anulador de wudu cerca de los Shafi'is, Malikis y es una de las opiniones de los Hanbalis.

  من مس فرجه فليتوضأ

  Quien toque su parte íntima, que realice Wudu

  ^{— Sunan an-Nasai}

• Comer carne de camello. Este es un anulador cerca de Hanbalis, ver ¿Por qué la carne de camello no rompe el wudu en Hanafi fiqh?

  فتوضأ من لحوم الإبل

  Realizar la ablución (después de comer) carne de camello

  ^{— musulmán}

• Dar ghusl a una persona muerta. Este es un anulador cerca de algunos de los Hanbalis.

• Riendo durante salah. Este es un anulador de wudu cerca de algunos de los Hanafis.

  من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة

  Quien se rió debe compensar su wudu y oración

  ^{— Sunan al-Daraqutni}

• Apostasía. Este es un anulador de wudu cerca de Hanbalis y Malikis. es decir, si una persona hace wudu y luego comete kufr y luego vuelve a aceptar el Islam, debe volver a realizar wudu y su antiguo wudu no es válido. Esto se basa en la invalidación de escrituras debido a Kufr:

  لئن أشركت ليحبطن عملك

  Si asociaras [cualquier cosa] con Allah, tu trabajo seguramente perdería todo su valor.

  ^{— Corán 39:65}

• Duda de ser impuro. Este es un anulador cerca de los Malikis.

Madhabs muy escasos: Los siguientes considerados anuladores han sido narrados por algunos individuos, pero no son adoptados por las escuelas principales:

• Comer lo que ha sido cocinado al fuego.
• Comer comida haram.
• Decir algo ilegal como mentir, murmurar, calumniar.

Referencias:

1. الموسوعة الفقهية: حدث , وضوء
2. الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
3. La jurisprudencia islámica según las cuatro escuelas