En la astrología védica, el zodaico sideral, la banda de estrellas que rodea el camino aparente del Sol en el cielo, se divide en 12 Rashis o signos del zodíaco iguales. El Janma Rashi de una persona es el signo zodiacal en el que aparece la Luna en el momento de su nacimiento. Y el Janma Lagna de una persona es el signo zodiacal que aparece en el horizonte oriental en el momento de su nacimiento. Por ejemplo, mi Janma Rashi es Rishabha o Tauro, y mi Janma Lagna es Simha o Leo; ver mi carta natal aquí . (¡De hecho, tengo el mismo Nakshatra y Rashi que Krishna!)
Ahora, en mi caso, mi Janma Rashi es diferente de mi Janma Lagna, pero basándome en las descripciones bíblicas de sus nacimientos, descubrí que en el caso de Rama y Krishna son iguales. Rama tenía Karkata Rashi y Karkata Lagna, y Krishna tenía Ribhasa Rashi y Rishabha Lagna; ver esta respuesta . Y acabo de enterarme de que Chaitanya Mahaprabhu, a quien los Gaudiya Vaishnavas consideran una encarnación, tenía Simha Rashi y Simha Lagna. Y Ramanujacharya, a quien Sri Vaishnavas (como yo) considera una encarnación, tenía Karkata Rashi y Karkata Lagna, ¡igual que Rama!
Entonces mi pregunta es, ¿hay algún tipo de regla que todas las encarnaciones de Vishnu tengan su Janma Rashi y Janma Lagna como iguales? Ahora bien, si el Janma Rashi de alguien es el mismo que su Janma Lagna, eso significaría que en el momento de su nacimiento, la luna estaba alineada con cierto signo zodiacal, y el horizonte oriental estaba alineado con el mismo signo zodiacal, por lo que la luna y el horizonte oriental estaban alineados entre sí. Eso significa que todas las figuras mencionadas anteriormente nacieron al salir la luna, es decir, el momento en que la luna emerge por primera vez en el cielo (que no es necesariamente de noche).
Entonces, ¿hay alguna escritura que diga que las encarnaciones de Vishnu siempre nacen al amanecer? Por cierto, si no me equivoco, la órbita de la luna con respecto a la Tierra y la rotación de la Tierra con respecto a las estrellas fijas (en el zodíaco sideral) no tienen ninguna correlación, por lo que la probabilidad de que Rama, Krishna, Chaitanya Mahaprabhu , y Ramanujacharya todos tendrían esta propiedad por casualidad es menos de 1 en 20.000. Así que claramente algo está pasando aquí. ¿Algún trabajo sobre astrología védica dice que hay algo especial en las personas que nacen al salir la luna, y todas las encarnaciones de Vishnu pertenecen a esta categoría? ¿Qué pasa al menos con los Purna Avataras?
Este es un secreto bien guardado de la tradición Achyuta Nanda de Jyotish que se remonta al mismo estudiante de Chaitanya Mahaprabhu , y ha sido revelado recientemente por Pt. Sanjay Rath y sus alumnos a través de varios textos.
Entonces mi pregunta es, ¿hay algún tipo de regla que todas las encarnaciones de Vishnu tengan su Janma Rashi y Janma Lagna como iguales?
Casi llegamos. La regla exacta ( una parte de ella , para ser precisos) es:
La luna debe colocarse en el lagna , y el nakshatra ocupado por ella tiene que ser el mismo que el Lagna Nakshatra para que Jataka califique como un avatar amsha o purna de Visnu .
Por supuesto, este no es el único criterio, sino uno de los principales utilizados para confirmar y desacreditar las afirmaciones de avatar .
De hecho, usando este conjunto de reglas, uno puede concluir fácilmente que Gautama Buddha no fue un avatar de Vishnu.
Este es un extracto del libro Jyotish Fundamentals de Visti Larsen , quien resulta ser uno de los estudiantes de Pt. Sanjay Rath.
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