¿Tiene cada persona una Naturaleza Verdadera particular, según el Budismo?

Sé que existe lo que se describe como Naturaleza Verdadera universal , aspectos comunes a todos. Sé sobre Karma, que puede verse como cómo los seres tienen tendencias incluso desde el nacimiento (que de lo contrario no tiene explicación que yo pueda ver). Esta pregunta es si cada persona (independientemente de cómo creas que existe o no) tiene un conjunto particular de características que pueden expresar al vivir todo su potencial.

A veces se acusa al budismo de ser nihilista en la forma en que parece no dejar ninguna razón para que las personas funcionen cuando superan la ignorancia y se dan cuenta de las verdades. Esta es tu oportunidad de explicar, usando referencias, que no, cada persona es una parte válida y necesaria de la compleja red de Experiencia , no solo una arruga que se escapó temporalmente de El Vacío .

Self Tag fue tan convincente... ¡Oh! ¡Etiqueta del alma ! Pero no acepto el concepto de Alma, tal como lo entiendo, así que no vayas por ahí . Tampoco vayas a la Reencarnación, no es el punto. " Toma el camino instantáneo... "
¿Podría aclarar el término "verdadera naturaleza"? Gracias.
@Ryan: gracias por el enlace. No estoy preocupado , tampoco estoy aferrado . Es simplemente que podemos observar que las personas varían, en formas obvias como la altura, y también en formas menos obvias, como el temperamento. Estoy preguntando si el Dasein tiene algunas características que surgieron al estar con él y que son como él mismo. ¿Un propósito o fortalezas, etc? Cada ser vivo puede tener un ADN diferente, entonces, ¿por qué las personas no pueden tener Habilidades Naturales Diferentes? ¿Afirma el budismo que todos somos iguales? ¿Con qué propósito?
La verdadera naturaleza - Voltaire dijo que un libro está terminado, no cuando no se le puede agregar nada más, sino cuando no se le puede quitar nada más. Si no podemos quitarlo todo , ¿qué es lo esencial? ¿Estaba ahí para empezar? ¿Pueden diferentes personas ser diferentes (si no, ¿por qué tenerlas?) Necesitas algunas más?...? ? ? .........?

Respuestas (1)

Que yo sepa, el esencialismo no forma parte de ninguna escuela de budismo. El esencialismo se ocupa del esencialismo metafísico y se encuentra esencialmente en el extremo opuesto del espectro de la vacuidad/sunyata, al que algunos podrían referirse como antirrealismo metafísico . Sin embargo, no he conocido a muchos budistas que quieran saltar a esa clasificación. Sin embargo, a los taoístas les encanta. Los budistas afirmarán que existe una verdad última y, por lo tanto, nunca podrán ser verdaderamente antirrealistas metafísicos. Al menos no en el caso más extremo de la vista. Muestran algunas áreas grises de vez en cuando.

A quick dirty and brief summery of metaphysical anti-realism is that there is no "Truth" but some views are more true than others. It is found in various places within eastern philosophy.

Además, el budismo no es nihilista, nunca se dan por vencidos y dicen, nada importa, haz lo que quieras. El único término con nihilismo que podría acercarse a un paralelo con la cosmovisión budista que se me ocurre es nihilismo mereológico .

Mmkay... El esencialismo no es exactamente lo que estaba pensando. Si entiendo correctamente, significa que un objeto de tipo X tiene ciertas características esenciales (idealismo platónico), que es en realidad lo que veo que dice el budismo: las personas tienen sentidos, objetos de los sentidos, conciencia de los objetos de los sentidos, y así sucesivamente. a través de las 52 cosas. Para mí, esto es algo tonto y nunca pensé que fuera un hecho, solo una buena descripción. Estaba preguntando: cuando nació mi amigo Mark, ¿llegaron con él algunos " particulares únicos "? De lo contrario, ¿cómo demonios podemos distinguirlo de cualquier otra persona?
@nocomprende, entonces, ¿preguntas si el "tú" que viaja contigo de vida en vida tiene detalles que lo separan de otras "almas" que van de vida en vida? La respuesta es no. en.wikipedia.org/wiki/%C5%9A%C5%ABnyat%C4%81
Al menos desde la perspectiva budista ... Si todavía no lo entiendo bien, edite su pregunta original. ¡También el budismo! = Idealismo platónico o bien...
¿Qué tal sólo dentro de esta vida?
@nocomprende En la mayoría de los casos, no hay "detalles únicos"... Pero puedo pensar en algunos casos marginales, como ser el primero en hacerse un tatuaje en particular o tener una creencia en particular. Cualquier particular que tengas que sea único para ti, seguro. Pero no vienen contigo cuando mueres. La gente gana y pierde detalles todo el tiempo.
Sin embargo, muy buena pregunta, excelente manera de reducir el alcance.
Todavía encuentro esta pregunta convincente. Así que imaginemos un edificio. Se supone que es único en todo el mundo. No tuvo una vida pasada, y no reencarnará. Sin embargo, ahora tiene características, para bien o para mal, que ningún otro edificio tiene. Esto es lo opuesto al conocido "¿adónde va el fuego cuando se apaga?" idea: estoy preguntando, ¿de dónde vino el fuego? ¿De dónde vino el edificio único? Si dices la cabeza de alguien, entonces la pregunta es: ¿de dónde vino su cabeza? Está muy bien decir que las cosas se disuelven en la nada, pero ¿qué las provoca inicialmente?
Entonces, ¿estás preguntando por la primera causa? En el budismo no hay causa primera.
No tanto primero como: si las cosas tienen causas y la experiencia de la gente es una serie de eventos, ¿qué eventos dieron lugar a mi experiencia? ¿Estaba preparado con algo diferente a todos los demás? De lo contrario, ¿cómo podrían causas idénticas producir personas muy diferentes? Otra pregunta irritante, supongo...
¿Estaba preparado con algo diferente a todos los demás? Sólo las causas de sus vidas anteriores. La causa karma se vuelve efecto, se vuelve causa, se vuelve efecto.
Y así sucesivamente, en cuanto a causas idénticas, no tengo ni idea de lo que estás hablando....
Apelar a vidas anteriores como causa es simplemente patear la lata por el camino. ¿Qué pasa con las causas en esas vidas? Pregunta-mendicidad. Si las personas se manifiestan de manera diferente, las causas deben haber sido diferentes en algún punto a lo largo de la línea. Supongo que no es importante, no se puede hacer nada al respecto. Simplemente creo que es bueno que las personas reconozcan sus puntos fuertes y se basen en ellos. La causa no es importante para eso. Retiro mi pregunta.
El camino no comienza ni termina, la "lata" sigue rodando por él. La existencia cíclica no es lineal, pero es lineal. Creo que podría compilar todo esto en una nueva pregunta, ya que en realidad ha habido varias preguntas a lo largo de este hilo.
(dos años después) Supongo que todo se reduce al "Efecto Mariposa". Lo cual es parte de la razón por la que mi símbolo es una mariposa. ¡Que interesante! Lo que solía llamar Teleología se convierte en Causas Conectadas. El futuro se vuelve pasado, el ahora se vuelve nada. No sé. ¡Sutra del corazón!
¿Tiene cada persona una Naturaleza Verdadera particular, según el Budismo?
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