¿Son auténticos algunos fragmentos de la Vera Cruz?

TL; DR : probablemente no, pero no podemos decirlo con certeza

Prólogo: Esta es una pregunta difícil y sin respuesta en este momento.

Esta es una pregunta problemática de responder. Es una pregunta muy difícil de responder, incluso si las reliquias se entregaron para un examen científico, lo que no sucede. Además, la respuesta a esta pregunta se basa en las respuestas a varias otras preguntas, como "¿Hubo una persona real que coincidiera con la descripción de Jesús?", "¿Fue este hombre crucificado?" y "¿Fue crucificado en una cruz, y no en otro dispositivo de crucifixión, como un soporte en forma de T o un poste?" Preguntas para las que no tenemos una respuesta científica comprobada a la fecha.

Obviamente, si Jesús no existió, o si no fue crucificado en una cruz, una "Verdadera Cruz" no puede existir. Y esas son preguntas que no podemos responder con un "Sí" positivo.

Primera parte: qué pregunta podemos responder

Evidentemente, la mejor manera de examinar las reclamaciones es tomar cada pieza de supuesta madera y comprobar de qué hora es y de qué madera. Las piezas que fueran demasiado jóvenes o hechas de madera que no fuera utilizada por los romanos para la crucifixión serían inmediatamente rechazadas y probadas como falsificaciones. Pero las reliquias no se someten a esta prueba, y aunque algunas pasen esto, esto no significa que sean de la verdadera cruz, solo significaría que fueron cortadas antes del 30 d.C. y son de la misma madera que los romanos usaban para las crucifixiones ¹ .

Podemos mirar las "pruebas" que se nos presentan, principalmente la historia de cómo se encontró la verdadera cruz, y juzgar si las pruebas presentes en esa ocasión fueron suficientes para suponer que la cruz que se encontró es de hecho la verdadera cruz.

Segunda Parte: Cómo se encontró la "Vera Cruz"

La verdadera cruz no tiene una cadena de custodia bien documentada. Esto es lo que dice la iglesia católica sobre su origen (Fuente: La Enciclopedia Católica ):

El segundo evento fue aún de mayor importancia. En el año 326 la madre de Constantino, Helena, entonces de unos 80 años, habiendo viajado a Jerusalén, se comprometió a limpiar el Santo Sepulcro del montículo de tierra amontonado sobre él y alrededor, y a destruir los edificios paganos que profanaban su sitio, Algunas revelaciones que había recibido le dieron confianza de que descubriría la Tumba del Salvador y Su Cruz. El trabajo se llevó a cabo diligentemente, con la cooperación de San Macario, obispo de la ciudad. Los judíos habían escondido la Cruz en una zanja o pozo, y la habían cubierto con piedras, para que los fieles no pudieran venir a venerarla. Sólo unos pocos elegidos entre los judíos sabían el lugar exacto donde había estado escondido, y uno de ellos, llamado Judas, tocado por la inspiración divina, se lo indicó a los excavadores, por cuyo acto fue muy elogiado por Santa Elena. Judas después se convirtió en un santo cristiano y es honrado con el nombre de Ciriaco. Durante la excavación se encontraron tres cruces, pero debido a que el titulus estaba desprendido de la Cruz de Cristo, no hubo forma de identificarlo. Siguiendo una inspiración de lo alto, Macario hizo llevar las tres cruces, una tras otra, hasta el lecho de una mujer digna que estaba al borde de la muerte. El toque de los otros dos fue en vano; pero al tocar aquello sobre lo cual Cristo había muerto, la mujer se puso repentinamente bien de nuevo. De una carta de San Paulino a Severo insertada en el Breviario de París parecería que Santa Elena. ella misma había buscado por medio de un milagro descubrir cuál era la Vera Cruz y que ella hizo que un hombre ya muerto y enterrado fuera llevado al lugar,De otra tradición más, relatada por San Ambrosio, parecería que el titulus, o inscripción, hubiera permanecido sujeto a la Cruz.

¿Ves esa parte en negrita (en negrita por mí)? Incluso la iglesia católica no está segura de cómo se identificó la verdadera cruz. Si miramos en la página de Wikipedia , vemos que hay varias descripciones diferentes de la erección de la Iglesia, historias que difieren en detalles importantes, como si se encontró la cruz, los artefactos encontrados con ella y quién la encontró:

Según Eusebio

Eusebio de Cesarea, en su Vida de Constantino[8], describe cómo el sitio del Santo Sepulcro, originalmente un lugar de veneración para la comunidad cristiana en Jerusalén, había sido cubierto de tierra y se había construido un templo de Venus en la parte superior: aunque Eusebio no dice tanto, esto probablemente se habría hecho como parte de la reconstrucción de Jerusalén por parte de Adriano como Aelia Capitolina en 135, luego de la destrucción durante la revuelta judía de 70 y la revuelta de Bar Kokhba de 132-135. Después de su conversión al cristianismo, el emperador Constantino ordenó alrededor de 325-326 que se descubriera el sitio e instruyó a San Macario, obispo de Jerusalén, para que construyera una iglesia en el sitio. En su Vida de Constantino, Eusebio no menciona el hallazgo de la Vera Cruz.

Según Sócrates Escolástico

Sócrates Scholasticus (nacido c. 380), en su Historia Eclesiástica, da una descripción completa del descubrimiento[9] que fue repetido más tarde por Sozomeno y por Teodoreto. En él describe cómo Santa Elena, la anciana madre de Constantino, hizo destruir el templo y descubrió el Sepulcro, tras lo cual también se descubrieron tres cruces y el titulus de la crucifixión de Jesús. En la versión de la historia de Sócrates, Macario hizo colocar las tres cruces en una mujer mortalmente enferma. Esta mujer se recuperó al toque de la tercera cruz, que se tomó como señal de que se trataba de la cruz de Cristo, el nuevo símbolo cristiano. Sócrates también informa que, habiendo encontrado también los clavos con los que Cristo había sido fijado a la cruz, Helena los envió a Constantinopla, donde fueron incorporados al emperador.

Según Sozomeno

Sozomeno (muerto c. 450), en su Historia Eclesiástica, da esencialmente la misma versión que Sócrates. También agrega que se dijo (no dice por quién) que la ubicación del Sepulcro fue "revelada por un hebreo que habitaba en Oriente, y que derivó su información de algunos documentos que le habían llegado por herencia paterna". (aunque el mismo Sozomeno discute este relato) y que una persona muerta también fue revivida por el toque de la Cruz. Versiones populares posteriores de esta historia afirman que el judío que ayudó a Helena se llamaba Jude o Judas, pero luego se convirtió al cristianismo y tomó el nombre de Kyriakos.

Según Teodoreto

La prueba de la Vera Cruz, Jean Colombe en las Très Riches Heures. Theodoret (fallecido c. 457) en su Historia Eclesiástica Capítulo xvii da lo que se había convertido en la versión estándar del hallazgo de la Cruz Verdadera: Cuando la emperatriz contempló el lugar donde sufrió el Salvador, inmediatamente ordenó el templo idólatra, que había estado allí. erigido, para ser destruido, y la misma tierra sobre la que estaba para ser removida. Cuando se descubrió la tumba, que había estado oculta durante tanto tiempo, se vieron tres cruces enterradas cerca del sepulcro del Señor. Todos tuvieron por cierto que una de estas cruces era la de nuestro Señor Jesucristo, y que las otras dos eran las de los ladrones que estaban crucificados con él. Sin embargo, no podían discernir a cuál de los tres se había acercado el Cuerpo del Señor, y que había recibido el derramamiento de Su preciosa Sangre. Pero el sabio y santo Macario, presidente de la ciudad, resolvió esta cuestión de la siguiente manera. Hizo tocar en cada una de las cruces, con ferviente oración, a una dama de rango, que había estado enferma durante mucho tiempo, y así discernió la virtud que reside en la del Salvador. Porque en el instante en que esta cruz fue llevada cerca de la dama, expulsó la enfermedad dolorosa y la sanó. Con la Cruz también se encontraron los Santos Clavos, que Helena llevó consigo a Constantinopla. Según Theodoret, "Hizo que llevaran parte de la cruz de nuestro Salvador al palacio. El resto fue encerrado en una cubierta de plata y entregado al cuidado del obispo de la ciudad, a quien exhortó a preservarlo con cuidado.

Otra versión antigua popular de la tradición siríaca reemplazó a Helena con una emperatriz ficticia del primer siglo llamada Protonike.

Los historiadores consideran que estas versiones son apócrifas en diversos grados. Es cierto, sin embargo, que la basílica del Santo Sepulcro se completó en el año 335 y que las supuestas reliquias de la cruz se veneraban allí en la década del 340, como se mencionan en las catequesis de Cirilo de Jerusalén.

Aquí hay algunos problemas con la historia:

• Una versión de la historia afirma que los judíos escondieron la verdadera cruz para evitar que los cristianos la adoraran. Si quieres destruir las reliquias de otra religión, simplemente destrúyela, si los judíos se apoderaron de la verdadera cruz y querían evitar que los cristianos la adoraran, simplemente la habrían quemado, no escondido. Así como las muchas veces que esto sucedió a lo largo de la historia, por los talibanes , por los cristianos , los romanos y muchos otros.

• La cruz supuestamente fue excavada en el suelo aproximadamente 300 años después de su uso, y la única prueba de su autenticidad fue un milagro, que no se registró en ninguna otra fuente contemporánea.

• A pesar de que la cruz supuestamente podía curar a los moribundos, nunca se registró que se usara para este propósito, excepto en el momento en que se identificó.

• Una fuente contemporánea que describe la construcción de la iglesia y la destrucción del templo que estaba en su lugar, no se molesta en incluir que se encontró una reliquia muy importante, y sanó por completo a una persona moribunda.

Conclusión: las "pruebas" disponibles para que las reliquias sean reales no son suficientes

Después de examinar la historia del origen, un escéptico debe admitir que las pruebas presentadas para la validez de la reliquia son muy escasas y no se sostienen bajo el escrutinio científico. Sin embargo, esto no es concluyente.

Para falsificar verdaderamente cada reliquia, cada una de ellas debe ser examinada, en primer lugar, para verificar que tengan los parámetros correctos de tipo de edad y origen, y en segundo lugar, para determinar sus poderes curativos milagrosos.

¹ : A menos que ese trozo de madera pueda resucitar a los muertos o curar a los enfermos (como curar el SIDA y el cáncer en etapa terminal, o regenerar extremidades, no aliviar un dolor de cabeza leve), entonces es (al menos a mis ojos) una evidencia suficiente de que la historia de Jesús es cierto, él era/es el hijo de Dios, y esto es un pedazo de la verdadera cruz.