Vi en un comentario que alguien decía que Dios creó a los hombres (varones humanos) a su imagen, pero no a las mujeres a su imagen (aunque sí creó a las mujeres), y les dio dominio a los hombres, no a las mujeres. Esa declaración obtuvo varios votos negativos sin comentarios. Pero parece que puede ser cierto si somos honestos con el texto de Génesis 1. Sin embargo, soy nuevo incluso en mirar a Herbew, y mucho menos en interpretarlo. Cualquier opinión honesta y educada basada en el texto, no en las preferencias de uno:
Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre (אָדָ֛ם) a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre ( הָֽאָדָם֙) a imagen suya, a imagen de Dios lo creó (אֹתֹ֑ו זָכָ֥ר)
Él los creó (אֹתָֽם׃) [los que acabamos de mencionar] y hembra (וּנְקֵבָ֖ה) “
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Hebreo completo a continuación. De inmediato, parece que al final de 27 no sería necesario agregar explícitamente lo femenino a lo que se creó si se incluyeran las mujeres todo el tiempo. Antes de eso, incluso el inglés parece estar diciendo solo hombres (él en 27, “él él” (אֹתֹ֑ו זָכָ֥ר)). En 26, dependería de si אָדָ֛ם puede (no debe) significar solo hombres (si puede significar solo hombres o tanto hombres como mujeres, o si solo puede significar hombres, entonces la totalidad de los pasajes significa que Él solo creó varones) a Su imagen; si אָדָ֛ם SOLO puede significar tanto hombres como mujeres, entonces tenemos una contradicción y un debate).
En segundo lugar, esto está empezando a parecer (no 100% seguro) que algunas biblias se traducen mal cuando usan "humanidad" como lo que ha sido creado a Su imagen. Uno podría preguntarse acerca de la intención frente al accidente. Además, 27 no termina con "Él los creó, varón y hembra". Eso es simplemente un error de traducción. Dice: “Él los creó [a los que acabamos de mencionar], y hembras”.
Pregunta adicional : por qué la diferencia entre estos para "hombre" en 26 y 27
Bonos de bonificación: también podríamos considerar el sexo de Dios en esta pregunta. ¿Alguien sabe si las personas asignan masculino o femenino o ninguno a la Deidad a la luz de que el Padre y el Hijo son masculinos y el Espíritu Santo no es ninguno? No sé. Técnicamente, no hay feminidad en ninguna parte de la trinidad (HS es "ninguno", no "ambos"). ¿Correcto? Por otra parte, ¿es Dios quien está creando o más bien Dios el Padre? No sé. Parece que Dios el Padre no estaría haciendo una mujer "a Su imagen", ¿o sí? ———-
26 producֹּ֣אמֶר אֱלֹnazaם נַֽעֲשֶׂ֥ículo אָדָ֛ם בְּצַלְמֵ֖נוּ כִּדְמוּתֵ֑נוּ producuestos
27 ″ 12 א אֱלֹnaםribם אֶת־estarָֽאָדָם֙ בְּצַלְמֹ֔ו בְּצֶ֥לֶם אֱלֹestar.
¿Solo los Varones (Hombres) están hechos a la imagen de Dios y no las Mujeres?
Bueno, sí y también no. Solía estar de acuerdo con los otros comentaristas en que el hombre en el versículo 1:26 debe entenderse asexualmente como humanidad y que no hay diferencia en la naturaleza portadora de la imagen inherente de los humanos masculinos o femeninos...
Eso fue hasta que noté que Paul no parecía compartir esta opinión:
1 Corintios 11:7-9 Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es gloria del varón. 8 Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón. 9 Ni el hombre fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre.
Así que... claramente hay una diferencia en la naturaleza portadora de imágenes de hombres y mujeres. Esto es consistente con el hecho de que el esposo es por decreto (solo por la biología) la cabeza de la esposa en la familia (Ef 5:22-24) y que a las mujeres no se les permite tener autoridad religiosa sobre los hombres (1 Tim 2 :12). Hay aún más distinciones de este tipo en el Antiguo Testamento.
Pero tampoco olvidemos qué más dicen los Apóstoles sobre la igualdad entre los sexos:
Hechos 2:17-18 “'Y en los últimos días, dice Dios, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros los viejos soñarán sueños; 18 aun sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré mi Espíritu, y profetizarán.
Y
1 Peter 3:7 7 Asimismo, maridos, vivid con vuestras mujeres sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, por cuanto son coherederas con vosotros de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Y también
Gálatas 3:28 Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Claramente aquí, porque las mujeres también pueden albergar el Espíritu de Dios, participar con los hombres en la herencia y, en última instancia, no tendrán distinción con los hombres, y mucho menos el hecho de que son parte de lo que se llama humanidad, están hechas en la imagen de Dios aunque sea así, indirectamente.
Entonces, en general, parece que solo el varón está directamente hecho a imagen de Dios y la mujer menos directamente en virtud del orden creado. PERO en la herencia, no hay distinción entre varón y mujer cuando seremos plenamente unidos con Cristo (porque ahora solo estamos desposados y no casados - 2 Cor 11:1). Así que hoy parece que las mujeres como categoría biológica tienen una capacidad derivada y menos directa de representar a Dios, pero en el futuro no habrá límite biológico.
Nota: Si bien parece fundamentalmente injusto que tal distinción se haga por la suerte del nacimiento, considere la clase sacerdotal del Antiguo Testamento. Por suerte de nacimiento, solo los levitas pudieron representar a Dios como sacerdotes para Israel. Esto no hacía que ningún otro clan fuera menos valioso a los ojos de Dios, pero sin embargo, solo el azar de la biología hizo la distinción entre quién podía servir en el templo en la presencia de Dios y quién no.
Hablando bíblicamente, la respuesta a esta pregunta es bastante simple: No.
Tanto los hombres como las mujeres fueron creados a la imagen de Dios.
"Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó". (Génesis 1:27)
“Varón y hembra los creó, y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados”. (Génesis 5:2)
Las palabras "hombre" y "Adán" en esos dos versículos son de la misma palabra hebrea "אָדָ֔ם". La única diferencia entre ellos en las oraciones hebreas es que en Génesis 1:27 la palabra aparece como un objeto directo definido específico, lo que indica la importancia de la palabra "hombre" (en hebreo, un nombre común puede no ser definido, mientras que un nombre propio el nombre siempre será definitivo) que aún no había sido definido como un nombre. En Génesis 5:2, la palabra "Adán" aparece en una cadena de construcción hebrea donde dos sustantivos están vinculados, y esto sigue al marcador de objeto directo "et", lo que hace que toda la cadena sea definida. Debido a que ya es definido, el artículo definido (el) no es necesario anteponer a la palabra "Adán" y, por lo tanto, está ausente.
En términos de significado, los dos versículos usan la misma palabra. En ambos casos, la palabra "hombre/Adán" aparece en forma masculina singular , lo cual es instructivo, porque Dios ha declarado que Él los hizo a ambos a Su imagen y los ha llamado "Adán". En otras palabras, Dios los ve como "una sola carne" (singular). "Adán" era el nombre que Dios les había dado a ambos ; la porción masculina de este "Adán" le había dado a su esposa el nombre de "Eva"—pero su nombre no fue dado por Dios.
Dios los llamó "Adán" y dice que "Adán" fue creado a Su imagen.
"No" es la respuesta correcta. Tanto el hombre como la mujer son creados a la imagen de Dios. Pero podemos ir más allá y decir que el versículo no solo afirma la igualdad de la mujer como imagen de Dios, sino que enseña que la imagen completa de Dios involucra a un hombre y una mujer unidos.
Encontramos esta exégesis especialmente en la exégesis mística judía . El rabino Isaac Luria, (1534-1572) dijo
La persona a quien se dirige nuestra Torá no es ni hombre ni mujer, sino ambos combinados. Porque así fue creado Adán y así somos en esencia: dos semicuerpos que son verdaderamente uno. Las mentes son dos, pero los cuerpos, las almas y el núcleo mismo de estas dos personas son una y la misma.
El Zóhar dice:
A medida que parten de su lugar en lo alto, cada alma es masculina y femenina como una sola. Solo cuando descienden a este mundo se separan, cada uno por su lado. Y luego es el de Arriba quien los vuelve a unir. Este es Su dominio exclusivo, porque solo Él sabe a qué alma pertenece y cómo deben reunirse. (Zohar, Libro I, 85b)
El rabino Shmuel de Lubavitch (1834-1882) dijo:
Así como la unión de un hombre y una mujer produce hijos a su propia imagen, así siempre que haya unidad entre la creación y el Creador, entre la tierra y el cielo, entre el cuerpo y el alma, entre el espíritu y la materia, allí encontrarás la Presencia Divina en toda Su gloria.
A diferencia del Nuevo Testamento, donde Jesús supuestamente habló de hombres que se hicieron eunucos por causa del Reino de los Cielos (Mateo 19:12) y Pablo enseñó que la vida de soltero es preferible al matrimonio (1 Corintios 7:9), para los judíos, el matrimonio es un deber sagrado. Los más santos de los hombres estaban todos casados. Esto es precisamente porque la imagen de Dios es masculina y femenina a la vez, y sólo la unión de los dos produce descendencia a imagen de los padres (o de los Padres).
En otro lugar, Jesús afirmó la importancia del matrimonio en el plan de creación de Dios:
Los fariseos se le acercaron y lo pusieron a prueba preguntándole: "¿Es lícito repudiar a la mujer por cualquier causa?" Él respondió: “¿No habéis leído que el que los hizo desde el principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán uno solo? carne'? (Mt. 19:3-5)
La imagen masculina/femenina de Dios es esencial tanto para la creación como para la procreación. El primer mandamiento de Dios, después de todo, fue "Fructificad y multiplicaos". (Génesis 1:28)
Desafortunadamente o no, la Biblia dice que Dios creó a los hombres a su imagen y no dice lo mismo de las mujeres. Dios también creó a las mujeres. No tengo ninguna opinión que expresar sobre ese hecho.
Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre (אָדָ֛ם) a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre ( הָֽאָדָם֙) a imagen suya, a imagen de Dios lo creó (אֹתֹ֑ו זָכָ֥ר) Los creó (אֹתָֽם׃) [los que acabamos de mencionar] y hembra (וּנְקֵבָ֖ה) “
R. Si bien אָדָ֛ם (y como objeto directo הָֽאָדָם֙ ) puede significar "todas las personas" (como "la humanidad") o "todos los varones", en sí mismo no transmite ninguna distinción y no responde la pregunta de ninguna manera.
B. “Dios lo creó (אֹתֹ֑ו זָכָ֥ר)” es más explícito y transmite una distinción.
C. Al final de 27, lo femenino no necesitaría agregarse explícitamente a lo que se creó si las mujeres se hubieran incluido todo el tiempo. (Evite tomar malas traducciones en inglés, el hebreo dice: "Él los creó, Y las hembras" y no "Él los creó, varón y hembra". "Ellos" se refiere a quienes se acaba de discutir como creados a Su imagen y con dominio. Agregar "y hembras" indica que no están en "ellos".)
D. 1 Corintios 11:7 es difícil de entender
7 Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es gloria del varón . (8 Porque el hombre no fue hecho de la mujer, sino la mujer del hombre. 9 Ni el hombre fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre).
Hubiera pensado que la suposición predeterminada sería que Dios el Padre, no el Padre, creó a los hombres a Su imagen y necesitaríamos claridad en la otra dirección para alterar esa suposición. Pero, no importa; el texto es tan claro que no se necesita una suposición inicial. Por todo lo que he visto, esto no puede ser debatido sincera y honestamente por alguien que tenga todos los hechos. Sin embargo, ES debatido enérgicamente por personas que no conocen todos los hechos o que no están debatiendo con sinceridad. Necesitamos preguntarnos si queremos traducir honestamente o no, a pesar de los deseos sobre lo que nos gustaría que dijera.
Versión estándar en inglés Génesis 1:26a
Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre [H120] a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.
Génesis 9:6
“El que derrame sangre de hombre [H120 adam], por el hombre [H120] su sangre será derramada, porque Dios hizo al hombre [H120] a su imagen.
H120 puede ser macho o hembra.
esto está empezando a parecer (no 100% seguro) que algunas biblias se traducen mal cuando usan " humanidad " como lo que ha sido creado a Su imagen.
Brown-Driver-Briggs
1 un hombre (= alemán Mensch) = ser humano...
2 hombre colectivo, humanidad
por qué la diferencia entre estos para "hombre" en 26 y 27
En el versículo 27, el artículo definido se adjunta a "hombre": adam vs ha adam
Versión estándar literal
26Y dice Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias y en toda la tierra. , y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.” 27Y Dios crea al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó.
Esta es la gran pregunta que necesita respuestas veraces. Esas respuestas no pueden ser contestadas negándose a reconocer la veracidad del Autor de toda la verdad de las palabras: la PALABRA de Dios. No puedes ignorar la diferencia entre Sus palabras, "creado" , "hecho" , "formado" y "establecido". La hermenéutica bíblica exige responsabilidad por esas palabras. No obstante, el hábito común del siglo XXI de tratar estas cuatro palabras especiales de manera intercambiable sin cuidado es demasiado común a pesar de Isaías 45:18:
Porque así dice el SEÑOR que creó los cielos; Dios mismo que formó la tierra y la hizo ; él la afirmó , no en vano la creó , para ser habitada la formó : Yo Jehová; y no hay nadie más.
y, a pesar de Isaías 43:7:
aun a todo aquel que es llamado por mi nombre: porque para mi gloria lo he creado , lo he formado ; sí, lo he hecho .
Por ejemplo, Dios usa la palabra hebrea bara' (crear/creó) (en el capítulo uno de Génesis para mostrar que Él había traído algo nuevo, que nunca antes había existido en ninguna "forma", de la nada. Claramente, Dios lo hizo . no "creó" los cuerpos carnales del hombre, las bestias y las aves del polvo de la tierra. Más bien, usa la palabra hebrea, yatsar (formó/formó) sus cuerpos físicos del polvo ya existente de la tierra que Dios , Él mismo, había "formado" previamente en el Día 3. Además, Dios no "creó" al hombre como un alma viviente, Él, solo después de completar Su obra de formación .incluyendo Su formación de las fosas nasales del hombre, sopló vida en esas fosas nasales y el hombre, solo entonces, "se convirtió en un alma viviente". En consecuencia, Dios usa la palabra hebrea, 'asah (hacer/hecho) para mostrar que el hombre fue "hecho" , no creado, no formado , un alma viviente.
Entonces la pregunta del OP está en el punto correcto. Claramente, esta pregunta requiere una respuesta a las preguntas: "¿Qué creó Dios, qué hizo Dios y qué formó Dios con respecto a la humanidad completa?
Usando la KJV, Génesis 1:26 revela el plan "expresado" de Dios por la PALABRA de Dios, quien estaba con Dios, y quien era Dios, para lograr la completa " creación del hombre" a la imagen y semejanza de Dios.
Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todas las cosa que se arrastra sobre la tierra.
Sin embargo, el siguiente versículo SÓLO nos habla del primer paso de la "creación" completa del hombre por parte de Dios, y SÓLO nos habla de la parte "creada" del hombre.
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (Mi énfasis)
¿Significa esto que Dios tenía un cuerpo de carne y hueso en ese momento? Claramente NO , porque vemos que solo más tarde, en un cierto punto en el tiempo, esa misma PALABRA Espíritu (que siempre estuvo con Dios y que era Dios) fue "hecho carne" ** cuando Él fue "hecho" el Hijo de Dios de la simiente de David según la carne, como se muestra en Romanos 1:3:
De su Hijo Jesucristo nuestro Señor, que era del linaje de David según la carne;
Claramente, Jesucristo tuvo un comienzo como el mismo Hijo de Dios al ser "hecho" de la simiente de David: Yo te he engendrado hoy . La palabra, "cuál" (Strongs NT 3588), no "quién", indica claramente que este versículo está hablando de la filiación de la Palabra de Dios. Jesús no pudo salvar a la humanidad excepto que se convirtió en el Hijo del hombre. Al convertirse en el Hijo del hombre a través de María, engendrado por el Espíritu Santo de Dios, Jesús podría ocupar nuestro lugar como nuestro Salvador. Él podría tomar nuestro castigo como Hijo del hombre por el pecado, y aun así perdonar a los pecadores como el Dios justo que Él es.
La PALABRA de Dios de convertirse en Hijo del hombre está inseparablemente ligada a la culminación de Jesús de convertirse en el Salvador, quien siempre fue un Espíritu eterno, una capacidad operativa y una persona de la dualidad del Dios Espíritu Todopoderoso, y además fue, en un cierto punto en el tiempo—hecho para ser como la humanidad que la Divinidad de la pluralidad había creado, hecho y formado previamente.
¿FUERON CREADOS ADÁN Y EVA?
¿Qué pasa con Adán? ¿Qué fue creado en el versículo 27? ¿Cuál era la semejanza de Adán en razón de su creación específica? Dado que Dios no era de carne y hueso en ese momento, la semejanza creada de Adán no podría haber sido un ser de carne y hueso. Además, Adán no podría haber sido un alma viviente sin el aliento de vida en sus fosas nasales, fosas nasales que aún no se habían formado. La imagen de Dios en el momento de la "creación" de Adán era la propia imagen de Dios, en ese momento un espíritu de dualidad que constaba de más de una Capacidad Operativa Espiritual, que incluía la PALABRA de Dios que estaba con Dios y que era Dios.
Bueno, entonces, Adán también habría sido un espíritu de pluralidad, masculino y femenino, y Dios tendría que haberlos llamado "Adán", NO Adán y Eva, tal como el versículo anterior (v26) donde la PALABRA de Dios mismo llamó a la pluralidad Dios, "nosotros".
Eso es EXACTAMENTE lo que encontramos en el versículo 27, atribuible ÚNICAMENTE a "su estado creado" . No los nombró Adán y Eva. Solo los nombró "Adán" en la "etapa de creación" de la creación completa de Dios de Adán, como vemos en Génesis 5:1-2:
Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que Dios creó al hombre , a semejanza de Dios lo hizo ; Varón y hembra los creó ; y los bendijo, y llamó su nombre Adán , en el día en que fueron creados .
Así que Adán fue "creado" como un espíritu plural que tenía espíritus operativos tanto masculinos como femeninos, a la imagen del Dios Espíritu operativo plural.
Luego, después de haber sido creado un espíritu plural, se preparó un cuerpo terrenal para Adán, como vemos en esa porción de Génesis que trata los detalles de la "formación" de las cosas que son de la tierra, terrenales: las generaciones de los cielos . y la tierra --Génesis 2:7:
Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente.
Primero, que siendo llamado "Adán" fue "creado varón y hembra" de la nada. Luego, en segundo lugar, ese Adán masculino y femenino fue "formado" del polvo de la tierra. Luego, en tercer lugar, después de que se formaron las fosas nasales del Adán masculino y femenino, ese Adán masculino y femenino fue "hecho" un alma viviente. PERO HAY MÁS EN LA NARRATIVA ESPECIAL DE DIOS.
Mientras todavía era solo un Adán masculino y femenino, Dios puso al Adán masculino y femenino en el Jardín del Edén, le dio la bendición de los árboles del jardín, así como el mandamiento sobre el árbol del conocimiento del bien y del mal. Y aun así, cuando todavía era solo un Adán masculino y femenino, se le dio la tarea de nombrar todo el ganado, las aves del cielo y las bestias del campo, lo cual hizo. Pero no había ayuda física idónea para él (Gn 2,20). Ya habían sido bendecidos y se les dijo que se multiplicaran, pero los espíritus no pueden casarse ni multiplicarse. Adam necesitaba ayuda, rápidamente. Adán era un espíritu, ya había sido creado. Adán era un alma viviente, ya un cuerpo que tenía el aliento del Dios viviente. Pero no había ningún cuerpo preparado para una ayuda idónea para Adán. Se requería una mujer para ayudar al anciano Adán terrenal a disfrutar de las bendiciones que Dios le había prometido.
Génesis 2:21-22 proveyó que la mujer usara el proceso de "formar" a EVA. Este proceso de formación, un ejemplo maravilloso de la comprensión de Dios de la "GENÉTICA", aquí mismo en "Génesis", muestra que Dios "hizo" a una mujer, usando el espíritu plural creado, el cuerpo formado y el alma viviente de Adán. La brillantez y el entendimiento de Dios le permitieron lograr la creación de una ayuda idónea "temporal", sólo hasta la resurrección de la humanidad a la vida eterna, o sea, al juicio. En ese momento, ni el espíritu masculino ni el femenino estarán vinculados por el matrimonio, sino que serán igualmente libres para adorar a Dios o para recibir justicia por negarse a creer en Dios.
¿Es de extrañar que Dios escogiera a la mujer para ser la ayuda idónea de Dios mismo, para lograr la preparación del cuerpo que Él (la pluralidad de Dios Espíritu) preparó para Sí mismo, como en Hebreos 10:5?:
Por lo cual, cuando viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo : (Énfasis mío)
QUE PLAN. QUE CREADOR. ¡QUÉ REGALO DEL DÍA DE LA MADRE!
james shewey
miguel16