¿Sobre quién es digno de recitar la bendición "שנתן מחכמתו לבשר ודם"?

R'Eliezer Melamed , en un ensayo sobre esta bendición y uno relacionado para estudiosos de la Torá en el sitio web de Beit-El Yeshiva, formula el estándar así:

חכם מחכמי אumar igh oficעולם שידוע כחכם וגא. באחד מן erior

Uno de los eruditos de las [otras] naciones, que es conocido como un erudito y un genio en una de las ciencias, economía, matemáticas o una de las ciencias naturales, que a través de su trabajo hizo una contribución significativa a la ciencia y la humanidad.

^{Mi traducción.}

Creo que este estándar no incluiría a los estudiantes de filosofía que no producen ciencia y tampoco incluiría a los técnicos expertos que saben mucho pero no han contribuido al cuerpo de conocimiento científico.

Agrega que el erudito también debe ser seguidor de las Siete Leyes de Noahide , pues:

Igh שלא Ωחיח ל riesgoן את ערכן של riba γribaת erior.

Si un erudito no ha logrado comprender el valor de estos mandamientos básicos, su erudición no tiene valor, y no es apropiado bendecirlo. (Responsa de Minchas Elazar Volumen 5, 7:4)

^{Mi traducción y enlace.}

Eso dejaría fuera a los científicos nazis, ya que claramente le dieron un valor insuficiente al mandamiento divino de no asesinar.

Ese sigue siendo un estándar bastante amorfo. Si uno no está seguro de si un erudito en particular califica, dice R'Melamed, en la entrada en la versión en línea de su serie Peninei Halajá que cubre esta bendición ( 15:18 ), para decir la bendición, omitiendo "¿Eres Tú... Rey del Universo" ("בלא שם ומלכות"). (Cita a Tzitz Eliezer 14:37 diciendo que debido a tal duda, uno solo debería decir esta bendición hoy en día sin esa parte, pero dice que la mayoría de las autoridades y el estado de la práctica no es así. Me parece que está adoptando la La opinión de Tzitz Eliezer para los casos en que exista duda.)

El rabino principal Jonathan Sacks mencionó en una conferencia en YU en 2007 (creo. Recuerdo que fue shmittah basado en otra conferencia esa semana) que dice esta bendición al conocer a los premios Nobel. Puede que esa no sea una lista exclusiva (puede haber otros que también merecen la bendición más allá de los premios Nobel), pero es el comienzo de una respuesta.