¿Por qué leemos Shir Hashirim en Shabat Jol Hamoed Pesaj?
Hay dos momentos en los que se acostumbra leer Shir HiShirim durante Pesaj: una vez, solo, si tiene la fuerza, después del seder (en Jutz LaAretz, dos veces) y la segunda vez BiTzibur, como congregación en Shabat Chol HaMoed.
Shir Hashirim es una parábola que describe un tremendo deseo de una pastora por su amado Rey. Ella lo consigue, pero lo pierde debido a su propia indiscreción. Ella lo recupera solo después de una intensa búsqueda y llega a un verdadero reconocimiento de su amor por él que no se basa en ningún motivo oculto. Ella lo recupera y llega a un punto donde el amor es el mismo que era al comienzo de su relación. Esto es paralelo a la experiencia del pueblo judío, comenzando con la manifestación de Di-s en las tiendas de nuestras antepasadas a través de la saga de Yosef y sus hermanos, la esclavitud en Egipto, la redención, la recepción de la Torá y la redención que termina con la edificio del Mishkán y Di-s descansando Su presencia en él.
En un nivel más personal, la relación real que describe es el anhelo del alma judía por su Hacedor. Después de haber "experimentado" nuestra propia liberación personal en el seder, no hemos terminado. Necesitamos enfocarnos en construir un lugar para Di-s en nuestros corazones, de ahí la costumbre de leer individualmente Shir HaShirim después del seder [como un puente para el siguiente nivel de redención del que trata el final de Pesaj... (mi propio pensamiento )]. (Seleccionado de Pachad Yitzchak, Pesach, Reshimos Vav y Zayin)
Maharal, en uno de sus prefacios a Gevuros Hashem, dice que el Shabat antes de cualquier momento especial en el calendario judío es cuando se le da a este mundo la energía espiritual para ese momento especial. Un tema m* ajor de los últimos días de Pesaj *, además de la división del Mar Rojo, es Ahdus, unidad y anhelo por la redención final .
Leímos Shir Hashirim el Shabat antes porque Shir Hashirim, a nivel nacional, habla de nuestra relación con Di-s como pueblo judío. Cuenta la historia de nuestra lucha por aceptar la idea de que Él en realidad tiene una relación más íntima con nosotros que otras naciones. Cuenta cómo, debido a esta incredulidad en el carácter especial de la relación, nos equivocamos. Dice cómo lo buscamos una vez que parece haberse ido. Cuenta cómo tratamos de lograr la redención de todos los poderes erróneos . (¡Las palabras de Akeidas Yitzchak, no las mías!) En última instancia, esa redención ocurrirá cuando reconozcamos que toda nuestra relación con Él se basa en el hecho de que nosotros y Él nos amamos tanto, ¡tanto como la muerte! Solo entonces ocurrirá la redención final. (Extraído de Akeidas Yitzchak en Shir HaShirim)
En resumen, la primera parte de Pesaj trata de una redención más personal, de ahí la lectura privada de Shir Hashirim después del seder. También es para ayudarnos a conectar esta experiencia personal de redención con una comprensión más macrocósmica de la redención. La segunda parte de Pesaj trata de la redención final, por lo que en el Shabat anterior (o en algunos años en el séptimo día de Pesaj) leemos Shir Hashirim como un Tzibbur.
Vea Un regalo para Yom Tov: Perspectivas provocativas y penetrantes sobre las festividades: Pesaj, Shavuot, Succos, Purim y Janucá Por el rabino Yisroel Miller http://www.artscroll.com/samplechapters/gifh_chap_08.html
Vea este shiur que ahora tiene 30 caracteres.
Ver http://torah.org/learning/yomtov/pesach/5758/vol4no03.html Tema: Shir HaShirim - Una canción física por el rabino Yehudah Prero
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