Estoy un poco desconcertado. Por un lado, es práctica común entre las familias pedir a Dios que bendiga los alimentos que se comen. De acuerdo con esta pregunta muy relacionada , el Catecismo afirma:
todo bautizado está llamado a ser "bendición", ya bendecir. Por lo tanto, los laicos pueden presidir ciertas bendiciones; cuanto más se refiere una bendición a la vida eclesial y sacramental, más se reserva su administración al ministerio ordenado (obispos, presbíteros o diáconos).
Sin embargo, según la Enciclopedia Católica :
[en un] sentido estrictamente litúrgico y restringido, la bendición puede ser descrita como un rito, que consiste en una ceremonia y oraciones realizadas en nombre y con la autoridad de la Iglesia por un ministro debidamente calificado, por el cual las personas o cosas son santificadas como dedicadas al servicio Divino, o por el cual ciertas marcas del favor Divino son invocadas sobre ellos.
El mismo artículo afirma que desde tiempos muy remotos, la Iglesia ha considerado la bendición como una institución eclesiástica.
Más adelante, dice:
Los presbíteros, pues, son los ministros ordinarios de las bendiciones, y esto sólo en la idoneidad de las cosas puesto que son ordenados, como dice el Pontificio: "ut quacumque benedixerint benedicantur, et quacumque consecraverint consecrentur" (Para que todo lo que bendigan sea benditos, y todo lo que ellos consagran, será consagrado). Cuando, por tanto, los laicos y las laicas son representados bendiciendo a otros, se debe entender que se trata de un acto de voluntad de su parte, un deseo o deseo de la prosperidad espiritual o temporal de otro, un llamado a Dios que no tiene más que recomendarlo. los méritos de la santidad personal. Los saludos y salutaciones ordinarias que tienen lugar entre cristianos y católicos, fermentados por deseos mutuos de una parte de la gracia celestial, no deben confundirse con las bendiciones litúrgicas.
¿Significa esto que la bendición de la comida dada por un sacerdote (digamos, si invitas a uno a tu casa) es de una naturaleza diferente a la bendición de la comida dada por un laico?
En mi opinión, las diferentes fuentes son, si no contradictorias, bastante imprecisas, en particular cuando se trata de la comparación de la naturaleza de la bendición sacerdotal y laica.
Naturalmente, mi pregunta se refiere a las bendiciones de las cosas en las que los laicos están tradicionalmente involucrados (como la comida o los miembros de la familia), pero no las que tradicionalmente están reservadas a los sacerdotes (como el agua bendita).
Si entendí tu pregunta correctamente, estás preguntando cuál es la diferencia entre las bendiciones de un sacerdote y las de una persona normal, ¿verdad? Bueno, casi encuentras el lugar correcto en la Enciclopedia, ya que, en el mismo artículo encontramos:
La investigación se limitará a las Bendiciones aprobadas por la Iglesia. Como se ha dicho, el valor de una bendición dada por una persona privada en su propio nombre será proporcional a su aceptabilidad ante Dios en razón de sus méritos individuales y santidad. Una bendición, en cambio, impartida con la sanción de la Iglesia tiene todo el peso de la autoridad que llega a la voz de aquella que es la amada esposa de Cristo, suplicando en favor de sus hijos. Toda la eficacia, pues, de estas bendiciones, en cuanto son litúrgicas y eclesiásticas , se deriva de las oraciones e invocaciones de la Iglesia hechas en su nombre por sus ministros. (énfasis mío)
Por lo tanto, una bendición de un sacerdote tiene un significado especial, aunque por lo general no se agradece la comida en la misa o en algún otro rito sacramental (esto es posible en casa, pero no creo que un sacerdote llame sacramental el agradecimiento por la comida).
Sin embargo, si este fuera el caso, en cualquier circunstancia, la Enciclopedia tiene los siguientes beneficios que pueden provenir de tal bendición y afirma que es más probable que sucedan debido a la autoridad de la iglesia, que es mucho más grande que la de los hombres. :
1. La excitación de las emociones piadosas y los afectos del corazón y, por medio de ellos, la remisión del pecado venial y de la pena temporal debida a él;
2. libertad del poder de los malos espíritus;
3.preservación y restauración de la salud corporal.
4.varios otros beneficios, temporales o espirituales.
eviscerado mate