Según el catolicismo, ¿es pecado beber alcohol para emborracharse?

La respuesta corta es, si estás tratando de emborracharte a propósito, entonces la respuesta es básicamente "sí". Eso es un pecado, y uno grave (mortal).

El Catecismo de la Iglesia Católica es muy conciso en este punto, y simplemente dice,

La virtud de la templanza nos dispone a evitar toda clase de excesos: el abuso de alimentos, alcohol, tabaco o medicinas. Incurren en culpa grave los que, por embriaguez o por afición a la velocidad, ponen en peligro su seguridad y la de los demás en el camino, en el mar o en el aire ( n. 2290 ).

Sin embargo, desde el punto de vista de la ley natural, uno puede discernir con bastante facilidad que el problema fundamental de emborracharse es la intoxicación : beber demasiado alcohol deja a la persona en un estado en el que su comportamiento es impredecible y potencialmente peligroso, para sí mismo o para los demás. . (Dicho en términos más clásicos, el cuerpo y las emociones ya no están bajo el control de la razón).

Dado que el peligro potencial de daño a uno mismo y a los demás es significativo y grave, se deduce que emborracharse deliberadamente es en sí mismo una ofensa grave.

Se podría añadir también que la embriaguez (y la embriaguez en general), que incapacita la razón dejando sin guía las facultades inferiores, es una afrenta particularmente grave a la constitución misma, oa la naturaleza, ya la dignidad del hombre que se emborracha. El hombre no es simplemente un animal; su alma es espiritual y racional. Es precisamente su racionalidad lo que le hace emerger por encima de todos los demás animales. Y desafortunadamente, la racionalidad es precisamente a lo que se dirige la intoxicación.

(Véase mi tratamiento más completo de la intoxicación como respuesta a una pregunta sobre la moralidad de las drogas, en oposición al alcohol y el tabaco).

Las Escrituras dan abundante testimonio de la gravedad de la embriaguez. Por ejemplo:

Comportémonos decorosamente como de día, no en glotonerías y borracheras… (Rom. 13:13).

Os escribí que no os juntéis con ninguno que lleve el nombre de hermano si es culpable de inmoralidad o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o ladrón, ni aun para comer con tal persona (1 Cor. 5). :11).

Ni... los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los salteadores heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:9-10).

… envidia, embriaguez, juerga y cosas por el estilo. Les advierto, como les advertí antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios (Gálatas 5:21).

Y no os embriaguéis con vino, porque eso es libertinaje; antes bien, sed llenos del Espíritu (Efesios 5:18).

Un obispo debe ser... no borracho, no violento sino manso, no pendenciero y no amante del dinero (1 Timoteo 3:2-3).

Porque un obispo, como mayordomo de Dios, debe ser irreprensible; no debe ser arrogante, ni irascible, ni borracho… (Tito 1:7).

(Fuente: artículo de Catholic Answers).

Uno podría imaginar casos extremos en los que incluso ingerir grandes cantidades de alcohol es moral (por ejemplo, en una emergencia médica extrema, como cuando se debe realizar una cirugía en el campo, podría usarse como anestésico de emergencia), pero estos son extremadamente raros. y singular.

En cualquier caso, está claro que beber deliberada y voluntariamente hasta la embriaguez es gravemente inmoral.

Santo Tomás de Aquino explica ( Summa Theologica II-II q. 150 a. 1 c.):

La embriaguez puede entenderse de dos maneras.

1. puede significar el defecto mismo de un hombre que resulta de haber bebido mucho vino, siendo la consecuencia que pierde el uso de la razón. En este sentido, la embriaguez no denota un pecado, sino un defecto penal resultante de una falta.
2. la embriaguez puede denotar el acto por el cual un hombre incurre en este defecto. Este acto puede causar embriaguez de dos maneras.
   1. por ser el vino demasiado fuerte, sin que el bebedor se dé cuenta de ello: y así también puede darse la embriaguez sin pecado, sobre todo si no es por su negligencia, y así creemos que Noé se emborrachó como se relata en Gn. 9.
   2. De otra manera, la embriaguez puede resultar de la concupiscencia y el uso excesivos del vino: de esta manera se considera un pecado, y se incluye en la glotonería como una especie en su género. Porque la glotonería se divide en "glotonería [Douay:, 'motín'] y embriaguez, que están prohibidas por el Apóstol ( Rm. 13:13 ).

También hay Ga 5: 19-21 (tomado de esta respuesta ):

Ahora bien, son manifiestas las obras de la carne, que son fornicación, inmundicia, inmodestia, lujuria, idolatría, hechicerías (φαρμακία), enemistades, contiendas, emulaciones, iras, querellas, disensiones, sectas, envidias, homicidios, borracheras , orgías, y tales como. De lo cual os digo, como ya os lo he dicho, que los que hacen tales cosas no alcanzarán el reino de Dios.