Según el catolicismo, ¿es el Cuerpo de Cristo lo mismo que la Esposa de Cristo?

En una palabra, No: no hay enseñanza católica que diferencie el Cuerpo de Cristo y la Esposa de Cristo. El Catecismo de la Iglesia Católica sostiene que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo y la Esposa de Cristo.

Adán prefigura a Jesús, el "segundo Adán". Así como Adán era perfecto y se volvió pecador, así Cristo tomó el pecado y conquistó la muerte que Adán trajo sobre la humanidad. Así como la mujer fue tomada del hombre, así la Esposa de Cristo está unida a él en un solo Cuerpo que es la Iglesia. Esta es la doctrina expuesta por San Agustín y citada en el Catecismo:

CIC 788 Cuando les fue arrebatada su presencia visible, Jesús no dejó huérfanos a sus discípulos. Él prometió permanecer con ellos hasta el final de los tiempos; les envió su Espíritu. ²¹⁸ En consecuencia, la comunión con Jesús se ha vuelto, en cierto modo, más intensa: "Al comunicar su Espíritu, Cristo constituye místicamente en su cuerpo a los hermanos suyos que son convocados de todas las naciones". ²¹⁹

CIC 789 La comparación de la Iglesia con el cuerpo ilumina el vínculo íntimo entre Cristo y su Iglesia. No solo está reunida a su alrededor; ella está unida en él, en su cuerpo. Tres aspectos de la Iglesia como Cuerpo de Cristo deben señalarse más específicamente: la unidad de todos sus miembros entre sí como resultado de su unión con Cristo; Cristo como cabeza del Cuerpo; y la Iglesia como esposa de Cristo.

CIC 796 La unidad de Cristo y la Iglesia, cabeza y miembros de un solo Cuerpo, implica también la distinción de los dos en una relación personal. Este aspecto se expresa a menudo mediante la imagen del novio y la novia. El tema de Cristo como Esposo de la Iglesia fue preparado por los profetas y anunciado por Juan Bautista. ²³⁴ El Señor se refirió a sí mismo como el "novio". ²³⁵ El Apóstol habla de toda la Iglesia y de cada uno de los fieles, miembros de su Cuerpo, como una esposa "desposada" con Cristo el Señor para llegar a ser un solo espíritu con él. ²³⁶ La Iglesia es la novia sin mancha del Cordero sin mancha. ²³⁷ "Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla". ²³⁸Él la ha unido consigo mismo en una alianza eterna y nunca deja de cuidar de ella como de su propio cuerpo: ²³⁹

Este es el Cristo completo, cabeza y cuerpo, uno formado de muchos. . . ya sea que hable la cabeza o los miembros, es Cristo quien habla. Habla en su papel de cabeza ( ex persona capitis ) y en su papel de cuerpo ( ex persona corporis ). ¿Qué significa esto? "Los dos llegarán a ser una sola carne. Este es un gran misterio, y lo estoy aplicando a Cristo ya la Iglesia". ²⁴⁰ Y el mismo Señor dice en el Evangelio: "Así que ya no son dos, sino una sola carne". ²⁴¹ Son, de hecho, dos personas diferentes, pero son una en la unión conyugal, . . . como cabeza, se llama a sí mismo el novio, como cuerpo, se llama a sí mismo "novia". ²⁴²

218 Cfr. Juan 14:18 ; 20:22 ; Mateo 28:20 ; Hechos 2:33 .
219 Lumen Gentium 7.
234 Jn 3,29 .
235 Marcos 2:19 .
236 Cfr. Mt 22, 1-14 ; 25:1-13 ; 1 Corintios 6:15-17 ; 2 Corintios 11:2 .
237 Cfr. Apocalipsis 22:17 ; Efesios 1:4 ; 5:27 .
238 Efesios 5:25-26 .
239 Cfr. Efesios 5:29 .
240 Efesios 5:31-32 .
241 Mateo 19:6 .
242 San Agustín, Enarrationes en Salmos 74 :4:PL 36,948-949.

Por un lado, se refieren a la misma entidad, la iglesia. Por otro lado, cuando la Biblia usa estos términos, se refiere a diferentes aspectos de la iglesia. En resumen, tanto el Cuerpo como la Esposa se refieren a la iglesia. Sin embargo, el Cuerpo enfatiza cómo la iglesia expresa plenamente a Cristo como la iglesia, y la Novia enfatiza cómo la iglesia es la íntima y amorosa pareja y contraparte de Cristo.

Para comprender estas diferencias en un contexto más amplio, ayuda ver las siete designaciones distintas de la iglesia en el libro de Efesios. Se necesita todo el libro para comprender estos puntos en contexto, pero citaré solo algunos versículos clave que los resaltan más fuertemente. En respuesta a su pregunta, tenga especialmente en cuenta los puntos sobre el Cuerpo y la Esposa:

1. Iglesia: Efesios 1:22 Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia ,

   "Iglesia" traduce el griego ekklesia , que significa llamado . Esta palabra se refiere a la asamblea de aquellos a quienes Dios ha llamado del mundo para cumplir Su propio propósito, como se detalla en Efesios 1.

2. Cuerpo: Ef 1:22-23 Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo , la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

   Cristo es la Cabeza que Dios ha establecido sobre toda Su creación. La iglesia es el Cuerpo de esta cabeza, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Así como nuestros cuerpos físicos son la expresión plena de la personalidad, la voluntad y las acciones de nuestras cabezas físicas, el Cuerpo de Cristo, cuando funciona correctamente, es la expresión plena de la personalidad, la voluntad, el deseo y las acciones de Cristo el Cabeza.

3. Ciudadanos: Efesios 2:19 Ahora, pues, ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios,

   Somos ciudadanos del reino de Dios, con los derechos, protecciones y responsabilidades correspondientes. Tenemos los derechos y el goce y las bendiciones del reino de Dios, y la obligación de ser fieles a nuestro Rey.

4. Miembros de la familia: Efesios 2:19 Ahora, pues, ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios ,

   Somos hijos de Dios, nacidos de Su vida y compartiendo Su naturaleza divina. Somos miembros de Su familia, hermanos y hermanas entre nosotros, iguales sin distinción.

5. Edificación de Dios: Ef 2:21-22 en quien todo el edificio , bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu .

   Somos la casa de Dios, Su edificio, Su verdadero templo, Su morada en S/espíritu. Estamos siendo edificados juntos como uno, no divididos ni esparcidos, para convertirnos en el hogar de Dios donde Él pueda descansar para Su satisfacción.

6. Esposa de Cristo: Efesios 5:31-32 “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer , y los dos serán una sola carne.” Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia .

   Como lo explica Efesios 5:21-33, somos la novia de Cristo, Su esposa. Así como Eva fue creada de Adán mientras dormía, de su carne y hueso, nosotros somos creados de la muerte de Cristo con Su indestructible vida de resurrección (hueso) en Su naturaleza humana resucitada (carne). Somos Su amor, Su contraparte, Su pareja, Su cumplimiento. Sin nosotros, Él es sólo una mitad incompleta. Sólo en perfecta unión íntima con nosotros puede Dios decir: "Mi nueva creación es muy buena".

7. Guerrero: Efesios 6:10-11 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios , para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.

   Peleamos la guerra espiritual contra el enemigo de Dios, no con armas de la carne ni individualmente, sino corporativamente como un solo Cuerpo que lucha a través de oraciones en el S/espíritu.

En cuanto a la segunda parte de la pregunta:

Eva fue tomada del Cuerpo del Primer Adán, ¿será tomada la Novia de Cristo del cuerpo (Iglesia) del Segundo Adán (Jesucristo)?

Con respecto al "Segundo Adán", no conozco una expresión tan exacta en la Biblia. Lo más cercano que puedo encontrar es 1 Corintios 15:45-49 donde Pablo llama a Cristo el "último Adán" y el "segundo hombre"; estas expresiones están relacionadas, pero se refieren a aspectos distintos de Cristo. En resumen, Cristo como postrer Adán es el que pone fin a la vieja creación; Cristo como segundo hombre es el que inicia una nueva raza de hombres, los hombres resucitados en la nueva creación. Permítanme citar las notas al pie de página de la Versión Recobro de la Biblia, 1 Corintios 15:47 nota 2:

Cristo no es sólo el último Adán (v. 45), sino también el segundo hombre. El primer Adán (v. 45) es el comienzo de la humanidad; el último Adán es el final. Como primer hombre, Adán es la cabeza de la vieja creación, representándola en la creación. Como segundo hombre, Cristo es la Cabeza de la nueva creación, representándola en resurrección. En todo el universo hay sólo dos hombres: el primer hombre, Adán, que incluye a todos sus descendientes, y el segundo hombre, Cristo, que comprende a todos sus creyentes. Los creyentes fuimos incluidos en el primer hombre por nacimiento y llegamos a ser parte del segundo hombre por regeneración. Nuestra creencia nos ha transferido del primer hombre al segundo. En cuanto a que somos parte del primer hombre, nuestro origen es la tierra y nuestra naturaleza es terrenal. En cuanto a que somos parte del segundo hombre, nuestro origen es Dios y nuestra naturaleza es celestial.

Creo que la forma correcta de interpretar la Biblia es usar la Biblia para interpretar la Biblia (de ahí mis referencias bíblicas de Efesios para los puntos anteriores). Ni en este pasaje de 1 Corintios 15:45-49, ni en el contexto más amplio de 1 Corintios 15, veo ninguna referencia a que Eva o la iglesia sean pareja, contrapartida o esposa de Cristo. El enfoque de Pablo en 1 Corintios 15 es que Cristo, el segundo hombre, es el prototipo de la naturaleza humana en resurrección (es decir, la nueva creación). Su énfasis es que los creyentes individuales en Cristo (a diferencia de la iglesia, el Cuerpo o la Novia como una entidad corporativa) llegarán a ser físicamente iguales al hombre resucitado Jesús, teniendo cuerpos que son físicos pero espirituales, no anímicos como con nuestra naturaleza actual de el primer hombre Adán. Volviendo a tu pregunta:

Eva fue tomada del Cuerpo del Primer Adán, ¿será tomada la Novia de Cristo del cuerpo (Iglesia) del Segundo Adán (Jesucristo)?

Parece que preguntas si se puede separar la Esposa de Cristo del Cuerpo de Cristo. No veo ninguna base bíblica para tal separación. Cuando la Biblia habla del Cuerpo de Cristo (por ejemplo, Ef 1, Rom 12, 1Co 12), no habla simultáneamente de la Esposa. Cuando la Biblia habla de la Novia o Esposa de Cristo (p. ej., Efesios 5, Apocalipsis 19, Apocalipsis 21, Apocalipsis 22), no habla simultáneamente del Cuerpo de Cristo. Estos son diferentes aspectos de la misma iglesia, así que mientras ambos son válidos, verdaderos y reales, no están separados de modo que la Novia pueda ser sacada del Cuerpo como una entidad separada.