¿Se le permite a alguien "desertar" de formar un minyan para ir a trabajar?

Esto ocurrió en mi shul hace unos días:

Una persona vino a la sinagoga y había 8 personas. Se le pidió que se quedara unos minutos ya que dentro de 5 minutos, seguramente vendrían 2 personas más y habría un minyan. La persona se impacientó y dijo que si empezaban más tarde perdería el tren al trabajo, así que se fue. Como resultado, cuando llegaron las 2 personas, solo había 9 personas en total, y esto arruinó las cosas para los demás que ya estaban allí. (Una persona mayor que se levantaba temprano para decir Kadish estaba furiosa, ya que le suponía un gran esfuerzo ir a la sinagoga y lo hacía específicamente para decir Kadish).

Mi pregunta: halájicamente, ¿se le permite a alguien dejar de formar el minián porque debe ponerse a trabajar y, al hacerlo, hacer que otros no tengan un minián en absoluto?

En su respuesta, puede abordar no solo la cuestión de formar miyan / tefillah betzibbur sino, si corresponde, los inconvenientes causados ​​a otros (por ejemplo, la persona mayor y otras personas que llegaron a tiempo / temprano) para formar el minyan. (Por ejemplo, tal vez un problema de herir los sentimientos de alguien; causar "pérdida" - esa persona mayor podría haber ido a otra sinagoga que tenía un minyan para poder decir Kaddish). Si importa, debo mencionar que la persona que se fue era un asistente minyan "regular", es decir, aquellos que llegaban a tiempo esperaban que él apareciera y se quedara para el minyan.

Dan, no soy un experto en Halajá, pero ¿la respuesta puede estar en el 'hecho' de que la única oración que no se puede interrumpir es la Amidá? A menos que el hombre haya hecho arreglos previos como sugieren algunas sinagogas cuando uno tiene que recitar Kadish, puedo verlo molesto (como decepcionado), pero aquí hay muchos peros. ¿Puede alguien decir que el anciano lo hizo cuando necesitaba decir Kaddish, por qué no pudo venir a ayudar a alguien más otro día? No sé, díganme, ¿es posible que alguien interrumpa la oración para decir algunas palabras de la Torá para que el hombre pueda recitar al menos un Kadish d'Rabbinum?
Vivo cerca de muchas sinagogas, pero a menudo voy a un minyan que tiene problemas. Cuando no se materializa, me ayuda a sentirme mejor pensar que cuando conseguimos exactamente un minyan he ayudado al menos (dependiendo de cuántas mujeres) a otras 9 a daven betzibbur que de otro modo no habrían ayudado. Cuando recibimos menos, una persona, yo mismo, nos lo estamos perdiendo. Si conseguimos más, no importa. Por lo tanto, tiene sentido ir a este minyan siempre que obtengamos un minyan ~ 10% del tiempo. No sé si ayudará a que este anciano se sienta mejor, pero ayudar a hacer un minyan para que la gente pueda responder al kaddish que de otro modo no tendría...
... es en cierto sentido mejor que simplemente ir a un minyan donde puedes decir kaddish junto con otras personas, incluso si a veces no funciona.
Si consideramos los inconvenientes, tal vez también deberíamos tener en cuenta a los dos recién llegados conocidos. Si hubieran llegado a tiempo, también habría habido un minyan.
@MonicaCellio Sí, esa parte es obvia. Lo que no mencioné es que en esta situación, uno de los dos que llegaron tarde llegó inusualmente tarde. Las cosas pasan. El otro que llegó tarde fui, por desgracia, yo :-( Tengo que romper mi propio mal hábito.
@Heshy Buenas ideas. Sin embargo, algunas personas asocian la sinagoga con Kaddish, es decir, aparte de las Altas Fiestas, Kaddish es lo único que los hace ir a la sinagoga con regularidad. (Hay una MI pregunta que hice que se relaciona con este fenómeno "extraño"). Más que eso, las personas mayores, especialmente, en esta posición sienten que "poseen" el respeto y los privilegios de tener un minyan todo el tiempo cuando lo hacen. decir Kadish. Y, si son los principales financiadores de shul, tenga cuidado de ofenderlos de cualquier manera.
El minyan es Tofes lebaal chov bimkom ella chav leacharina

Respuestas (2)

Hay una historia famosa de Chazon Ish (se editará en la fuente), donde tenía nueve hombres y el zman de Davening estaba a punto de terminar. Pasó un décimo hombre y dijo que se uniría al Minyan, pero eso significaría llegar tarde al trabajo. El Chazon Ish le dijo que fuera a trabajar, porque no puedes Daven en el tiempo robado. No hubo Minyan.

De manera similar, en el caso que discutió, si el hombre llegó tarde al trabajo, habría estado robando el dinero de su empleador y, por lo tanto, habría estado haciendo un Aveira. No puedes pedirle a alguien que haga un Aveira para que alguien más pueda hacer una Mitzvá.

Espero que eso responda la pregunta.

La última oración hace un punto muy fuerte. Cuando puedas, por favor vincula la fuente.

Bnei Bonim 2: 4 dice que se fue después de Chazoras Hashatz ya que tenía que llevar a sus hijos a la escuela. Él dice que el Tzibur tiene la culpa ya que comenzaron 30 minutos tarde.

Me parece que hay un problema de irse, cuando ya hay exactamente 10, y eso rompe el Minyan, e incluso entonces, por una pérdida grave, estaría permitido. Irse antes de que lleguen diez personas puede molestar a alguien, pero es halájicamente sensato.

¡Guau! Tengo que comprobar esta fuente más tarde. Ver mis últimas ediciones. ¿Crees que B'nie Bonim no tiene problemas para incomodar a los demás?
@DanF ¡Por supuesto que tiene problemas para incomodar a los demás! Él no es un robot. ¿Qué hay de incomodar a los niños que llegarán tarde a la escuela? ¿O la persona en el trabajo cuyo turno debe hacerse cargo? ¿O la persona misma que podría perder salario? Los ancianos que quieren decir Kadish no tienen el monopolio de ofenderse.
@DoubleAA No puedo discutir con su última oración en particular. Sin embargo, algunos de ellos creen que decir Kaddish es lo único por lo que tienen que vivir. (Perdón por el mal juego de palabras, pero creo que, considerando que estoy diciendo Kadish, se me puede permitir el humor seco).
@DanF Entonces deberíamos trabajar para enseñarles que otras cosas tienen valor, y muchas tienen incluso más valor que Kadish. Animarlos en su creencia fuera de lugar no los ayudará a aprender.
¿Se le permite a alguien "desertar" de formar un minyan para ir a trabajar?
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