¿Puede un hombre convertirse en ginecólogo?

H/T Rabino Torczyner.

Binyan Tzion I: 75 (Rabino Yaakov Ettlinger) se dirige a un rabino a quien se le preguntó "¿puedo dar a luz al bebé de mi cuñada?" Halajicamente, tocar inapropiadamente a tu cuñada no es diferente a tocar inapropiadamente a una mujer casada con otra persona al azar, pero tal vez haya un cierto factor "eww" que motivó la pregunta.

Su fallo:

... [muchas autoridades] estuvieron de acuerdo con Shach en que, si bien se concentra profundamente en la profesión de uno, no hay prohibición de tocar a una mujer prohibida; y el Kreisi UPleisi [R. Yonasan Eibeschutz] escribió que es una práctica común que una mujer con una herida en el estómago u otras áreas íntimas sea examinada por los médicos.

Aunque en mi humilde opinión, un buen médico temeroso de Di-s intentará evitar dar a luz a bebés si hay otro médico disponible, ya que de todos modos es desagradable y lo llevará a pensamientos inapropiados. SIN EMBARGO, aquellos que son indulgentes ciertamente tienen en qué confiar ... por lo tanto, para los médicos judíos que tienen la práctica de dar a luz a los bebés de mujeres casadas [que no sean sus esposas], incluso si hay médicos no judíos disponibles, dar a luz a la hermana de uno. -La ley también sería permisible. Así es como me aparece.

R Abraham Abraham ( Nishmat Avraham , vol. 2, p. 134) escribe que "Rav (Shlomo Zalman) Auerbach me dijo que un hombre puede aprender una profesión médica o paramédica, ya que involucran pikuach nefesh ". No diferencia entre ginecología y otras (y la ginecología ciertamente implica pikuach nefesh ).

Continúa: "sin embargo, cada persona debe decidir por sí misma si será capaz de controlar sus inclinaciones y trabajar de manera objetiva. R (Yehoshua) Neuwirth me dijo que sería mejor, si es posible, que se case antes de se embarca en tal curso de estudios".

Él escribe, basado en un Ritva ( Kidushin 81a , ver también Pitchei Tshuva Even Haezer 21:3 ) que la halajá depende de la percepción que el hombre tiene de sí mismo. Si teme que debido a sus inclinaciones y pensamientos impuros deba ponerse a distancia, debe hacerlo. Por otro lado, si sabe que sus inclinaciones están bien controladas y no tiene pensamientos pecaminosos, puede hablar y mirar a una mujer casada.

El Tzitz Eliezer , un posek que se especializó en temas médicos, trató el tema extensamente, lamentablemente no tengo acceso al índice o al motor de búsqueda Bar Ilan actualmente. Sin embargo, desde un lado anecdótico, los rabinos de los institutos PUAH decidieron que solo los hombres, y no las mujeres, deberían ser oradores en una conferencia ginecológica.

R. David Holzer planteó la cuestión de los médicos varones que tratan a pacientes mujeres a R. Joseph B. Soloveitchik :

El Rav pensando en voz alta p. 123

[DH:] ¿Pueden los médicos hombres tratar a las mujeres?

Debe utilizar la mejor atención médica, independientemente del género.

[DH:] ¿Qué pasa si su cuidado es igual?

Entonces, por supuesto, la mujer debe usar una doctora.

Tenga en cuenta que no se hizo distinción entre los diferentes tipos de médicos. También tenga en cuenta que si bien la pregunta parece haber sido formulada desde el punto de vista del médico (es decir, ¿el médico puede tratar al paciente?), la respuesta parece estar formulada desde el punto de vista del paciente (es decir, el paciente puede usar al médico). . Esto podría implicar que aunque el paciente siempre debe elegir al mejor médico sin importar el género, el médico quizás no debería elegir a un paciente del sexo opuesto, o no debería desde el principio entrar en un campo (como la ginecología) que se dedica a pacientes del sexo opuesto.