El Ramban (Nahmanides) en Parshas Vayachi dice que los hijos de los Macabeos fueron asesinados porque le quitaron la realeza a Shevet Yehuda. Me dijeron (en nombre de Reb Solovechick) que el Rambam (Maimónides) no está de acuerdo. ¿Dónde en Hilchos Janucá el Rambam indica un desacuerdo?
Mishná Torá (Hiljot Meguilá v'Januka 3:1-3):
בבית שני, כשמלכי יון גזרו גזרות על ישראל ... וגברו בני חשמונאriba erior. . ... ומפני זر especialתקינech חכמים שבאותriba Sita
En esta descripción de la historia de Janucá, se da a entender que el reinado de los jashmonaim es algo bueno, ya que figura entre las razones por las que Janucá fue designada como un tiempo de celebración.
Sin embargo, no está muy claro si Rambam estaría en desacuerdo con Ramban en que estos Cohanim estaban equivocados al asumir la realeza sobre Israel porque no eran de Shevet Yehuda, o si su inclusión del hecho de que על מאתים שנים" no es porque necesariamente sea motivo de celebración.
R' Soleveitchik ofreció una explicación sobre la comprensión del Rambam de la celebración de Janucá y la contribución del gobierno de Jashmonaim a nuestra celebración. Ver este ensayo para una discusión de su teoría y cómo afecta la pregunta de si el Rambam veía a los Jashmonaim como "usurpadores" de la realeza.
ומפני זה התקינו חכמים שבאותו הדור שיהיו שמונת ימים האלו שתחלתן כ"ה בכסליו ימי שמחה והלל.
jajam gabriel