¿Quién es el desolado y quién es el casado en Isaías 54:1?

En Ezequiel 23 y Jeremías 31:31-32 Dios dijo que estaba casado con dos hermanas, Ahola, [Samaria] la casa de Israel y Aboliba, [Jerusalén] la casa de Judá. El hijo que naciera de la mujer casada sería el Mesías. El Mesías iba a pasar por la casa de Judá, así que Ahola, la casa de Israel, Samaria, sería la estéril, la que no daba a luz. Este capítulo está escrito para esta estéril.
Jeremías 3:8 nos dice que Dios se divorció de la casa de Israel, pero permaneció casado con su hermana Judá. La casa de Israel, Aholah, sería la esposa de la juventud que fue rechazada, [divorciada].
Si lees Oseas 1:4-11 cuidadosamente, parece que está hablando de la casa de Israel y la casa de Judá como personas diferentes. La palabra "casa" se omite en algunas Biblias. Los versículos 4-6 y 8-10 son para la casa de Israel, el versículo 7, la casa de Judá, el versículo 11, para ambos. El versículo 10 dice, a pesar de Dios arrebatada la casa de Israel, y sin misericordia de ellos, el número de sus hijos será como la arena del mar.

Oseas 1:9-11 (RV) Entonces dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios. 10 Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar . , que no se puede medir ni numerar; y acontecerá que en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo, allí se les dirá: Vosotros sois hijos del Dios viviente. 11 Entonces se juntarán los hijos de Judá y los hijos de Israel , y se nombrarán un solo jefe, y saldrán de la tierra; porque grande será el día de Jezreel.

Una vez que los asirios se llevaran a la casa de Israel, la casa de Judá sería la única porción visible del pueblo de Dios que quedaría, por un tiempo.

Jeremías 3:6-8 nos dice cómo Judá estaba siguiendo el mal ejemplo de Israel. Ahora en los versículos 12-20 proclamará, profetizará, hacia el norte, donde estaba la casa de Israel antes de que los asirios se los llevaran. Como en Oseas, Judá e Israel no son el mismo país. Aquí también se les llama hermanas. El versículo 12 dice: No se enojará para siempre. Versículo 14, estoy casado contigo. Versículo 15, os daré pastores que os alimenten con conocimiento y entendimiento. "Will give" está en el futuro.

Jeremías 3:16 (RVR1960) 16 Y acontecerá que cuando os multipliquéis y crezcáis en la tierra, en aquellos días, dice Jehová, no se dirá más: Arca del pacto de Jehová; ni vendrá a la mente: ni se acordarán de ello; ni la visitarán; ni eso se hará más.

La casa de Judá nunca ha olvidado el Arca de la Alianza.

¿Qué razón tiene la casa de Israel para prorrumpir en cánticos? Deuteronomio 24:1-4 dice que una mujer divorciada que se convierte en esposa de otro hombre, incluso después de la muerte del segundo esposo, nunca puede volver a casarse con su primer esposo porque está contaminada, incluso si quiere volver. Pero si Pablo tiene razón sobre la ley hebrea en Romanos 7:1-4, hay esperanza.

Romanos 7:1-4 (RV) 1 ¿O no sabéis, hermanos, (porque hablo a los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que vive? 2 Porque la mujer que tiene marido está ligada por la ley a su marido mientras él vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley de su marido. 3 Así que, si viviendo su marido, ella se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, ella está libre de esa ley; para que no sea adúltera, aunque esté casada con otro hombre. 4 Por tanto, hermanos míos, también vosotros habéis muerto a la ley por el cuerpo de Cristo; que os caséis con otro, sí, con aquel que ha resucitado de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.

Debido a que Dios despidió a la casa de Israel con una orden judicial de divorcio y su idolatría continua, ella siempre sería una adúltera a los ojos de Dios. Eso fue hasta que Dios, su primer esposo, murió. Después de Isaías 53, ahora era libre, tan libre como el resto del mundo para casarse con Cristo resucitado.

Los profetas frecuentemente comparan la relación de Dios e Israel como una relación similar a la de marido y mujer. La imaginería erótica del Cantar de los Cantares abraza el amor mutuo de los dos. Oseas, tomando lecciones de la historia de su propia vida, ve a Israel como la esposa descarriada a quien Dios está dispuesto a aceptar si se arrepiente de sus pecados. Isaías usa una imaginería similar preguntando en 50:1 si Dios le ha dado a Israel su decreto de divorcio, y aquí se enfoca en la analogía de que Israel es el cónyuge cuyo marido la ha dejado (al menos temporalmente).

El comentario judío de este versículo comienza con la suposición de que el tema del capítulo anterior, el siervo sufrido, en realidad describe a Israel, un pueblo que ha tenido momentos muy buenos y malos a lo largo de la historia, pero que está destinado a la gloria. Véase, por ejemplo, el comentario de Rashi a Isaías 53:3, donde cita otros versículos de Isaías que describen a Israel como "Mi siervo".

La analogía del Siervo Sufriente establece hermosamente la profecía en Isaías 54:1-17 del regreso de Israel a la buena gracia de Dios y la gloria final en la Era Mesiánica.

El versículo 1 dice: " Porque más numerosos son los hijos de la desolada que los hijos de la mujer casada" Rashi señala que la "desolada" se refiere a Jerusalén antes de la redención final, y la "mujer casada" se refiere a Edom (es decir, Roma ). El rabino David Kimhi, el Radak, ve a Jerusalén aquí en términos de una esposa que ha sido abandonada por su esposo, así que aquí y en los siguientes dos versículos, esta profecía, junto con otras profecías de Isaías, nos da la buena noticia de que cuando llegue el momento viene para la reunión de los Exiliados en la Era Mesiánica, la población judía de Jerusalén ya se habrá expandido grandemente.

Muchos eruditos consideran que el capítulo 54 es parte del trabajo (Isaías capítulos 44-55) de un escriba anónimo, ahora conocido como Segundo Isaías, o Deutero-Isaías, que escribió durante el exilio en Babilonia. Segundo Isaías (y, más tarde, Tercer Isaías) probablemente escribieron un libro separado, que solo se agregó un tiempo después al Libro de Isaías, que por supuesto fue escrito (la mayoría de los capítulos 1-43) por Isaías, hijo de Amoz.

La referencia a la estéril es una referencia a Judá, que es estéril a causa de su derrota y Exilio. Sus hijos son los judíos en el exilio. Durante el tiempo de Isaías, hijo de Amoz, Dios estaba (simbólicamente) casado con Judá, pero en la teología de la época la había desechado a causa de sus pecados. Vemos esto en los versículos 54:5,7, donde el hacedor es tu esposo (el de Judá), quien te abandonó por un corto tiempo, pero te rescatará:

54:5,7 (RV): Porque tu Hacedor es tu marido; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor el Santo de Israel; El Dios de toda la tierra será llamado... Por un breve momento te he desamparado; pero con grandes misericordias te recogeré".

El capítulo 54 al estar escrito cerca del final del Exilio, posiblemente después de la conquista persa, refleja la expectativa de liberación y reencuentro con su Dios. El gozo en el capítulo 55 refleja el conocimiento de que los judíos son libres y se les permitirá regresar.

Del Espíritu Santo:

El estéril (que es también el desolado) es Israel, los judíos, que en este momento, por un tiempo más, generalmente no aceptan a Jesús. Ahora mismo nosotros (los gentiles) estamos siendo injertados (y multiplicándonos), mientras ellos esperan "estériles".

Sin embargo, nosotros, los cristianos gentiles, somos los hijos, somos numerosos, y por lo tanto, el "estéril" (judíos) tiene más hijos que el "casado" (gentiles). Ya estamos casados ​​con Cristo, lo aceptamos como nuestro Señor, nuestro esposo, nuestro Salvador, pero nosotros (aunque también muchos) tenemos menos hijos que la estéril.

Una vez que los gentiles estén llenos en número, los judíos ya no estarán avergonzados, de ningún tipo, y regresarán, viendo que eran "estériles" pero que ya no lo son en absoluto.

De ROMANOS 11 (NVI):

²⁵ Hermanos, no quiero que ignoréis este misterio, para que no os envanezcáis: Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles, ²⁶ y de esta manera todo Israel será salvado. Como está escrito:

“El libertador vendrá de Sión;
apartará de Jacob la impiedad.
²⁷ Y este es _[f] mi pacto con ellos
cuando yo quite sus pecados.” _[gramo]

²⁸ En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados a causa de los patriarcas, ²⁹ porque los dones de Dios y su llamada son irrevocables. ³⁰ Así como ustedes que en un tiempo fueron desobedientes a Dios, ahora han recibido misericordia como resultado de su desobediencia, ³¹ así también ellos ahora se han vuelto desobedientes para que ellos también puedan ahora recibir misericordia como resultado de la misericordia de Dios para con ustedes. ³² Porque Dios ha atado a todos a la desobediencia para tener misericordia de todos ellos.

Y de ROMANOS 10 (NVI):

¹¹ Vuelvo a preguntar: ¿Tropezaron de tal manera que no pudieron recuperarse? ¡Para nada! Más bien, a causa de su transgresión, la salvación ha venido a los gentiles para provocar la envidia de Israel. ¹² Pero si su transgresión es riqueza para el mundo, y su pérdida es riqueza para los gentiles, ¡cuántas riquezas mayores traerá su plena inclusión!

¹³ Os hablo a vosotros los gentiles. Por cuanto soy el apóstol de los gentiles, me enorgullezco de mi ministerio ¹⁴ con la esperanza de despertar de alguna manera a mi propio pueblo a envidia y salvar a algunos de ellos. ¹⁵ Porque si su rechazo trajo reconciliación al mundo, ¿qué será su aceptación sino vida de entre los muertos? ¹⁶ Si la parte de la masa ofrecida como primicia es santa, entonces toda la masa es santa; si la raíz es santa, también lo son las ramas.

Jacob se dispersó y multiplicó entre las naciones. Hay miles de millones de descendientes de Jacob. Toda persona con la menor cantidad de sangre hebrea es Jacob. Jacob está siendo reunido con un desbordamiento de entendimiento mesiánico y regresando al pacto. Jacob habitará las ciudades desoladas y heredará las naciones en la era milenaria.

Su respuesta comenzó en Isaías 53:8.' ¿Quién declarará su generación? la del siervo sufriente y el versículo 11 que habla del trabajo de su alma que aluden a Ana en su esterilidad. La desolada son las naciones de los gentiles, la mujer casada son los judíos.

Lea el tratado de Pablo a los romanos, especialmente Romanos 2:28,29. 54:6,7 se refieren a los gentiles cuyo Hacedor es también tu Esposo. El Dios de TODA LA TIERRA debe ser llamado. Romanos declara 'A los judíos primeramente, y también a los gentiles'. También tenga en cuenta que una esposa estéril que produce fruto es una imposibilidad natural, independientemente de la destreza o la fuerza del marido. Es Dios quien abre la matriz, por lo que 54:1 solo es sobrenatural y espiritualmente posible. De todos modos, Isaías 54 habla de los hijos que serán engendrados por el Padre a través del Siervo Sufriente, el Hijo, el Mesías, Cristo el Señor. '...Lo que nace de la carne, carne es...lo que nace del Espíritu, espíritu es'

El versículo 3 es paralelo al versículo 1, los gentiles o naciones y ciudades desoladas que serán fructíferas por medio del Siervo y de las obras sobrenaturales de Dios o engendradas de la matriz estéril de la tierra o fuera de Israel, a quien nunca se le negaron los esponsales.

La mujer desolada es Tamar, representa la TIERRA de Israel. Dios restaura la tierra desolada de maneras específicas. También la belleza de las cenizas es para Tamar. Hay algo aquí. Como víctima de violación lo reconozco como asesinato. Es un asesinato del lugar más sagrado del alma. Sin embargo, uno debe vivir, La vergüenza y la desolación siguen. He suplicado a Dios que no me deje desolada como Tamar y le he planteado que es mejor la bendición de la desolada que la de la casada. Israel era un páramo desolado, primero se restauró el agua, luego la vida y la fecundidad. Tanto que aprender.