Josué 5:2habla del momento en que a Yehoshua se le ordena circuncidar a los hijos de Israel por segunda vez. La razón para hacerlo es que todo el pueblo que salió de Egipto, los varones, todos los hombres de guerra, murieron en el desierto, en el camino, después de haber salido de Egipto. Porque todo el pueblo que salía estaba circuncidado; pero todo el pueblo que había nacido en el desierto por el camino de su salida de Egipto, no había sido circuncidado. Porque los hijos de Israel anduvieron cuarenta años en el desierto, hasta que toda la nación, los hombres de guerra que habían salido de Egipto, fueron consumidos, por cuanto no escucharon la voz de Jehová; a quienes juró Jehová que no les dejaría ver la tierra que Jehová juró a sus padres que nos daría, tierra que mana leche y miel. Y resucitó a sus hijos en lugar de ellos; los circuncidó Josué; porque eran incircuncisos, porque no habían sido circuncidados en el camino.
Siempre supuse que debido a que todos los varones tenían que ser circuncidados, todos estos hombres circuncidados que salieron de Egipto murieron en el camino, y todos los que nacieron durante su viaje fueron incircuncisos. Pero eso es porque mi traducción de la biblia dice: ' incluso todos los hombres de guerra'. Pero esta palabra ' incluso ' se agregó al versículo 4 y 6 y no se muestra en el hebreo literal.
Así que sin esto parece que se trata de todos los varones que eran hombres de guerra que murieron en el desierto. Luego encontré Bamidbar 32:11 , 13 confirmando esta enseñanza de que los varones de 20 años o más no verían la tierra, porque Él los hizo vagar de un lado a otro en el desierto cuarenta años, hasta que toda la generación que había hecho lo malo ante los ojos del SEÑOR, fue consumido a excepción de Kalev y Yehoshua (ver también Bamidbar 26: 64-65 , Devarim 2:14 ).
Pero luego miré de nuevo a Bamidbar 14 donde todo comenzó: Los espías regresaron e hicieron que todo el edat se rebelara y dijera que hubiera sido mejor haber muerto en Egipto o incluso en este camino a través del desierto. Y así HaShem los castiga dejándolos morir exactamente como ellos querían en el desierto.
Asi que aqui están mis preguntas:
1) ¿Qué grupo de hombres exactamente necesitaba ser circuncidado aquí? ¿Y qué grupo murió?
2) ¿Por qué HaShem responsabilizó solo a los varones de 20 años o más? ( Bamidbar 14:29 ).
(Subpreguntas: ¿Significa esto que el grupo de menores de 20 años que fue circuncidado en el momento de Bamidbar, no necesitaba ser circuncidado en el momento de Yehoshua? ¿Y no necesitaban sus hijos reemplazar a sus padres? ¿Y no este mandato dado a Yoshua solo se refería a los hijos de estos hombres de guerra? ¿o también a los hijos de otros hombres dentro de la congregación que tenían 20 años o más en el momento de Bamidbar?).
Definitivamente sugeriría dividir sus preguntas.
Para responder a la(s) primera(s) pregunta(s), Radak ( aquí ) explica que "todos los hombres de guerra" no se refiere a todos los hombres que realmente fueron a la guerra, sino a todos los hombres de 20 años o más, que eran de "época de guerra" cuando salieron de Egipto. Este parece ser el entendimiento de muchos de los comentarios, incluido Rashi (versículos 4-8), aunque no lo dicen tan explícitamente.
Por lo tanto, podemos concluir que
En sus palabras:
כל אנשי המלחמה – ר״ל מבן עשרים שנה ומעלה כי אותם הם הפקודים ואותם מתו שהיו מולים זהו שאמר כי מולים היו והטעם להודיע כי זה שלא מלו לא בעבור שנשתכחה מהם מצות מילה במצרים או התרשלו עליה כי מולים היו כל העם היוצאים ואפילו לדברי בעל הדרש שאומר שהתרשלו במילה במצרים וסמך לפסוק גם את בדם בריתך שלחתי אסיריך מבור אין מים בו וכן מה שאמר בדמיך חיי פעמיים ר״ל שתי דמים דם פסח ודם מילה אעפ״כ בצאתם מלו כלם קודם שעשו הפסח וזהו שאמר כי מולים היו כל העם היוצאים והנה אותם שהיו מבן עשרים שנر omp. מתו במדבר igh עשרים שנر. נשארacion
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