¿Qué es el candelabro de Pesaj?

No es una costumbre de Pascua. Estás hablando de los candelabros normales de Shabat y Yom Tov.

Hay una costumbre citada por Mishnah Berurah 263:6 de encender siete o diez velas. Esta podría ser una razón por la cual los plateros fabrican siete candelabros de brazos además de la costumbre que se menciona a continuación.

Una mujer enciende velas para su familia antes de Shabat y Yom Tov. La costumbre es agregar una vela a las dos originales para cada niño. Es decir, una mujer encendería dos velas para Shabat, una para shamor y otra para zajor. Ella agregaría una vela adicional por cada hijo que tenga. Una vez que ya está encendiendo un cierto número de velas para Shabat, no puede disminuir ese número (lo que representa el mismo número en Iom Tov).

Una razón puede ser que si una mujer se olvida, agrega una vela adicional en las semanas siguientes. Una vez que enciende una vela adicional, continúa haciéndolo. Sin embargo, mucha gente separa las dos costumbres ya que no se trata de "olvidar" sino de estar obligada a no encender (y el marido encenderá para la casa).

Eso significaría una costumbre de encender uno (por encima de los dos básicos) para cada miembro adicional del hogar.

Cuando se visita a alguien, la costumbre es encender dos para no causar dificultades al anfitrión.

Debo señalar que mi esposa enciende una adicional para cada niño a pesar de que no se saltó un shabbat para cada niño, y una adicional para un shabbat en el que estuvo enferma y se durmió antes del shabbat después de que me fui a la sinagoga.

El candelabro de cinco brazos sería para una familia con tres hijos, el de siete brazos para cinco hijos, etc. Sin embargo, muchas personas lo adquieren para no tener que comprar candelabros adicionales a medida que llega cada niño o se les regala uno. regalo. Otros obtendrán el más grande después de que hayan llegado los niños y puedan pagar el gasto.

שמירת שבת כהלכתה trae la razón del מנהג común para agregar una luz por niño en la familia.

En tiempos pasados, la nueva madre permanecía en el hospital durante varios días después del nacimiento y, por lo general, no estaba en condiciones de encender שבת licht el primer שבת después del nacimiento de un niño. Por lo tanto, la madre tiene un estrépito de alguien que se olvidó de encender, por lo que el הלכה es que deben encender una vela extra cada semana por el resto de su vida.

Shabbos Candles entra en detalles sobre varios minhagim y cita las fuentes. Dice que el minhag generalizado de un extra por niño no se aborda explícitamente en los meforshim clásicos. Esa parece ser la razón por la que está conectado a la adición de una vela olvidada.

Mientras que los que me precedieron tienen razón en que esto no parece diferente del candelabro normal para cualquier otra festividad o Shabas , señalaré que Shulján Aruj (472:2) dice:

Debe poner su mesa (para el seder de Pesaj ) con buenos receptáculos en la medida de su capacidad.

Magen Avraham (parafraseado también en Mishna B'rura ) explica:

Durante todo el año, es bueno minimizar los receptáculos bonitos, como memorial de la destrucción [del Templo]. Sin embargo, en la noche de Pesaj , debe aumentar los recipientes agradables.

Por lo tanto, es posible que hayas visto este candelabro sobre la mesa solo en Pesaj .

Creo que la respuesta es "más simple" que lo que mencionó sabbahillel. En la imagen, veo un total de 8 "tazas".

Sé que esto puede sonar extraño, pero he visto a algunas personas usar una menorá de 8 tazas en lugar de la de 9 tazas que comúnmente se ve. La novena copa es para el shamash , y algunas personas no la colocan específicamente en la menorá.

Algunos plateros han hecho candelabros / menorahs "combo". Para Shabat y festividades, las ramas giran y para Janucá, puedes ponerlas en línea recta para formar una menorá. En muchos de ellos, las ramas también son desmontables, por lo que alguien que no las necesite todas puede quitarlas para Shabat y unirlas para Janucá.