Mientras discutía el no. de imanes con un amigo de una secta diferente, tuvimos esta discusión amistosa. Ella dice que el no de los imanes no se menciona claramente en el Sagrado Corán.
Mientras que, estoy seguro de que lo es y el número es 12. Estoy buscando la sura y la aleya no. (Y la traducción también, si es posible) que confirma la existencia de los 12 Imames.
¿Qué aleya coránica establece que el número de imanes es 12?
Ningún versículo del Corán menciona el número 12 en la forma en que piensas.
La referencia más cercana del Corán es:
Capítulo Ma'ede, 12:
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ
Y Allah ya había tomado un pacto de los Hijos de Israel, y Nosotros delegamos de entre ellos doce líderes . Y Allah dijo: "Yo estoy contigo. Si estableces la oración y das el zakah y crees en Mis mensajeros y los apoyas y le das a Allah un buen préstamo, seguramente eliminaré de ti tus fechorías y te admitiré en jardines debajo de los cuales fluyen ríos. Pero cualquiera de vosotros que no crea después de eso, ciertamente se ha desviado de la rectitud del camino".
El número 12 tiene un significado en el Islam. Hay narraciones que dicen que el número de Imames es como los 12 líderes de Bani-Israel o los 12 Apóstoles del Profeta Jesús:
انّ عدة الخلفاء بعدی عدة نقباء موسی
De: سیوطی، الجامع الصغیر، Vol.1. pág. 350 , (referencia sunita)
متقی هندی، کنزالعمال، vol. 6, pág. 89 (referencia sunita)
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الخلفاء بعدی اثنا عشر کعدد نقباء بنی اسرائیل
De: قندوزی، ینابیع الموده، Vol. 2, pág. 315 (referencia sunita)
صدوق، امالی Pág. 387 (referencia chiita)
سید هاشم بحرانی، غایه المرام vol. 2, pág. 271 (referencia chiita)
Para referencias no coránicas:
Capítulo 1: EL PUEBLO ESTÁ SUBSERVIDO A LOS QURAISH Y EL CALIFATO ES EL DERECHO DE LOS QURAISH
لا یزال هذا الدین عزیزاً منیعاً إلی اثنی عشر خلیفة کلّهم من قریش
Libro 20, Número 4480:
Ha sido narrado con la autoridad de Jabir b. Samura que dijo: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) decir: El Islam seguirá triunfando hasta que haya doce califas. Entonces el Santo Profeta (la paz sea con él) dijo algo que no pude entender. Le pregunté a mi padre: ¿Qué dijo? Él dijo: Ha dicho que todos ellos (doce califas) serán de Quraish.
Hay muchas otras narraciones que tienen menciones de los 12, se puede encontrar una lista completa aquí .
En cuanto a las referencias chiítas puras que se relacionan con el verso:
Véase la tablilla del Hadiz de Fátima . Es una de las narraciones más importantes sobre este tema.
Inicialmente, podría ser necesario señalar que ocasionalmente puede haber una serie de hechos/órdenes que no se mencionan directamente en el Corán, pero no podemos negar/rechazar su Wojub (ser Wajib) debido a la falta de su relación directa. o presencia indirecta en el Sagrado Corán. P.ej:
El Corán ha mencionado el concepto de la oración y los tiempos en los que debe realizarse, pero ha dejado el resto de los detalles como el número de rak'ats para que los explique el profeta, y el profeta así lo ha hecho. Por lo tanto, el número de rak'ats para cada oración ha sido mencionado por Ma'someen (Los catorce infalibles) que son el "Corán parlante" (por la voluntad de Allah).
Pero, como una breve respuesta al responder en base al Corán (aparte de este hecho de que el número de imanes se puede inferir/ver fácilmente en base a diversos hadices): puede ver que hay numerosos secretos dignos de mención en el Sagrado Corán que se pueden probar mediante evaluando/sondeando, tales como:
Y simplemente, las personas intelectuales pueden darse cuenta de que tales asuntos interesantes no son por casualidad o accidentalmente, sino que son el hecho..., de todos modos, pero con respecto a su pregunta precisa: con respecto a la cantidad de Imames, esta palabra (y en realidad la Las palabras que provienen de esta palabra (derivaciones) están disponibles también 12 veces en el Corán, que también se proponen como los 12 Imames que, según una narración del Profeta Muhammad que menciona: comienza con el Imam Ali, el Imam Hassan, el Imam Hussain y los 9 descendientes del tercer Imam de Shia…
Los 12 versos del Corán en los que se ha mencionado la palabra Imam (y sus derivaciones) son los siguientes:
:1- سورة البقرة، الآیة 124: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِین}.2- سورة التوبة، الآیة 12: {وَإِن نَّکَثُواْ أَیْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِی دِینِکُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنتَهُونَ}.3- سورة هود، الآیة17: {أَفَمَن کَانَ عَلَى بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَیَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَکُ فِی مِرْیَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن ردّبِّک porque ودلدـکِنteraّ أدکْثدرagr النteraّاسِ لاد یُؤْمِنُونólogo} .4- سورة الاسراء ، الآیة 70:{یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُوْلَـئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلا}.5- سورة الانبیاء، الآیة 72: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِیتَاء الزَّکَاةِ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِین}.6- سورة القصص، الآیة 5: {وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِین}.7- سورة الحجر، الآیة 79: {فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِینٍ }.8- سورة السجدة، الآیة 24: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیداتِنimarará10- سورة القصص، الآیة 41: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ لا یُنصَرُون}.11- سورة الفرقان، الآیة 74: {وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً}.12- سورة الأحقاف، الآیة 12: {ودمِن قدبْلِهِ کِajoابُ مُوسulos{ودمِن قدبْلِهِ کِتagrcelُ مُوسدى إِمداماً ودر Para, ودisceccículos empresaje کِتagrgangículoٌ مُّصدisc. لِّس Para, عavorgunaِیّاً لِّیُ کِículo ُّصecc ظر. .ُحْ. و..{ودمِن قدبْلِهِ کِتagrcelُ مُوسدى إِمداماً ودر Para, ودiscazar elos agr.
Referencia:
La respuesta a esta pregunta es que tu amigo está equivocado, al igual que tú mismo, en la medida en que te aplicas exclusivamente al Corán, mientras que Allah, bendito sea, te señala en otra dirección, dentro del Corán, y esto es fácilmente aparente. Entre los chiítas, algunos afirman que la palabra transliterada como imán aparece una docena de veces en el Corán.Esto es cierto, pero algo engañoso, cuando el significado de esta forma también incluye significados distintos de líder/es (7x); guía (2x), registro/registro (2x), carretera (1x). Algunas personas notan que los hijos de Jacob son dignos de mención, siendo doce (Génesis 29:31-30:24, 35:16-18,22-26). Si fueran clasificados como imanes, entonces esto sería una especie de caso, sobre una base comparativa. Sin embargo, este no es el caso, sin embargo, miramos más allá y consideramos a los doce apóstoles de Yeshua ben Miriam (Mateo 10: 2-4 / Marcos 3: 14-19 / Lucas 6: 13-16, Juan 6: 67-S3: 52-3 / 61:14-Juan 6:68-71). Entonces vemos que aparecen números de nota, como doce, pero ¿por qué no siete o diecinueve? No hay un caso firme de estos asuntos. Sin embargo, el sitio pro-chiita, Al-Islam.org, bajo el encabezado de El Sagrado Corán y los Imanes Puros, sí cita dos versos que sostienen el reclamo de doce imanes para la casa de Ismael (S16:43, 21:7). Esos versos son una recomendación, para los hombres de razón que buscan confirmación, para buscar las palabras de aquellos a quienes se les dio la escritura para recordar a la humanidad lo que estaba delante de ellos, en ejemplos dramáticos. Entonces el verso, que está solo enel remanente del Rollo de Abraham dice así: Yishmael... Él dará a luz a doce imames, y haré de él una gran nación (Gn. 17:20). La palabra que he traducido por imanes proviene de la raíz hebrea primitiva nun-samech-heh, que significa que se lleva, toma, sostiene o exalta. La palabra se transforma al hebreo nun-shin-aleph, que significa vapor/ascendente, exaltado, príncipe, jefe, líder, capitán. Ahora, el pensamiento común entre judíos y cristianos apunta a que este asunto de la profecía se cumplió en ese período a la manera de los hijos de Jacob (Gén. 25:16). Luego compare esto con la palabra de Allah; Esa es una nación que ha pasado; tendrá lo que ganó, y tú tendrás lo que ganaste... (S2:141), en cuanto a los descendientes de Abraham, Yitzhak y Jacob. Entonces, vemos una armonía ahora entre las definiciones de una nación, dentro del texto judeocristiano, y la del Corán. Surgieron doce líderes para el bani Yishrael (S5:12). Incluso si esta palabra en árabe (naqib) se leyera en hebreo (naqab), aún podría leerse como designados. Surgieron doce líderes para los Netzerim (S61:14). Entonces, ¿surgieron doce líderes para los hijos de Ismael, o fue más, o fue menos?
Rebecca J. Piedras