Pureza familiar por grado

Tengo la oportunidad de comunicarme con alguien que se casará pronto para hablar sobre las leyes de la pureza familiar.

No tiene conexiones reales con ninguna comunidad religiosa en este momento de la vida, por lo que no hay esperanza de que se acerque a nadie para esto.

Se burla de la mayoría de los fallos rabínicos modernos, pero todavía parece tener cierta estima por la ley bíblica y talmúdica.

Por lo tanto, lo que me gustaría es un libro o cualquier fuente que vaya paso a paso estableciendo qué es una ley bíblica, qué es una ley talmúdica, qué es una ley rishon/shulján aruj, qué es una ley achron, qué es un rigor que uno debe mantener, uno que es agradable de mantener, etc. Todo dispuesto de una manera fácil y accesible para que, al menos, sea cual sea el nivel que él y su futura esposa decidan mantener, al menos tendrán algo con lo que trabajar.

Se prefiere el inglés, pero el hebreo también estaría bien. Una vez configurado en este formato, debería ser fácil de traducir.

(Para ser claros, el tipo de libros del rabino Forst no son útiles aquí. Lo que estoy buscando es un libro pequeño como ohel aryeh pero en inglés en el formato mencionado anteriormente)

¿Alguien tiene alguna información sobre este tipo de trabajo?

¿Posiblemente Rambam mishneh torah?
Si realmente solo está interesado en Deoraitas, enséñele sobre 7-11, Hefsek Taharah y el 'Harchaka' de Negia. ¿Qué más necesita?
@Doble bien, me gustaría presentarlo de una manera que, al enfatizar la importancia de las leyes bíblicas, no menosprecie las leyes rabínicas más de lo necesario. Es por eso que esperaba que hubiera algo como lo que describí.
@Aaron, esa es una buena sugerencia, aunque hay ciertos inconvenientes. Pero es un buen plan de respaldo.

Respuestas (3)

Recomiendo enfáticamente 'Pureza familiar, una guía para la realización marital' del rabino Fishel Jacobs. Está en inglés, está bien escrito y tiene abundantes notas al pie de página, que muestra todas las fuentes que usted enumera. Además, el rabino Jacobs se basó en gran medida en los aportes y preguntas de mujeres en el montaje del libro para que sea accesible y practicable tanto para el marido como para la mujer. Aquí hay un enlace...

http://www.amazon.com/Family-Purity-Guide-Marital-Fulfillment/dp/0967348188

Y una última reflexión en relación con su pregunta. El décimo de los 13 principios de nuestra fe según Rambam es la creencia en la Divina Providencia. Se puede ver un enlace aquí: http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/rambam/hakdamat-2.htm

. לא כדעת מי שאמר "עזב γ 'את Unidos siumb.", אלא כמγ שנאמר (ירמי importa לב) "גדול aunqueriba ech ech ific. ו) ונאמר "זעקת סדום ועמורה כי רבה" (שם יח). זהו מורה על היסוד העשירי הזה.

Lo que se traduce como: "Es decir, Di-s conoce los actos humanos y no les oculta Su ojo. No como la opinión de aquellos que dicen: "Di-s ha abandonado el mundo", más bien como dice (Jeremías 32:19), "Grande en consejo, y poderoso en obra, cuyos ojos están abiertos a todos los caminos de la gente "etc.", Yahveh vio que la maldad de la humanidad es grande en la tierra, "etc. (Bereshit 6) como dice: "El clamor de Sodoma y Gomorra es grande" (ibid 6:18). Esto enseña sobre este décimo principio".

El Creador supervisa y provee para todas y cada una de Sus creaciones, incluido este individuo que conoces. Es posible que usted sea su 'esperanza' de llegar a la comunidad judía. Tenga en cuenta las palabras que se encuentran al final de las bendiciones matutinas: "Estas son las cosas que no tienen medida... actos de bondad amorosa...".

Que sea la voluntad de Di-s bendecirte con el éxito. Así como el agua refleja la cara, así también, las palabras del corazón llegan al corazón.

@YaacovDeane Gracias. Sin embargo, esa cita no respalda su afirmación. Solo indica que Dios se preocupa por grandes grupos como "la humanidad" y "sodoma y gomorra", no por 'todas y cada una de sus criaturas'.
@DoubleAA Tiene derecho a su opinión, pero si observa las dos fuentes que trae Rambam para respaldar su principio, significa exactamente lo que escribí. Si tiene alguna pregunta sobre el significado de su décimo principio, tal vez debería publicarla. Además, este problema se trata de un pequeño comentario secundario solo para alentar al OP con una bendición. En mi humilde opinión, la edición solicitada disminuye la respuesta al complicar demasiado un sentimiento simple. Que tengas un buen Shabat. Me tengo que ir.
@YaacovDeane Ver más sobre la posición de rambam judaism.stackexchange.com/a/33779/759
@DoubleAA En primer lugar, Shavuah tov, para ti y tu familia. No es una sorpresa que responda con otra pregunta... disfrazada de desafío, lo que significa mirar otro enlace en la pila. Pero "la pila" no es la última palabra sobre lo que es Torat HaEmet. Con respecto a la comprensión de los 13 principios, y particularmente con respecto a nuestra correspondencia, el décimo principio del Rambam, les recomendaría el libro en inglés titulado Torah Faith: the Thirteen Principles del rabino Zechariah Fendel. (continuado)
(Continuación) El libro tiene un haskamah bien escrito por el rabino Moshe Feinstein, z"l, de 1977. Rav Moshe tenía el control total de sus facultades en este momento. El décimo principio de la fe según el Rambam no es la forma en que lo concibes. Es, como es lógico, la forma en que el Ba'al Shem Tov explica el concepto de la Divina Providencia.
@YaacovDeane Esa tampoco es la última palabra sobre Torat HaEmet. El Rambam simplemente no era un jasid, te guste o no.
El libro recomendado aquí es de hecho un libro de estilo Forst. En mi opinión, uno que se acerca más a lo que solicitó el OP es "Las leyes de la pureza familiar: un compendio" de mikvah.org. No cita necesariamente qué es de dónde, ni diferencia entre las leyes en términos de rigor, porque supongo que se supone que uno preguntará shailos. No obstante, la imagen que da es básica, simple y bastante clara.
@SAH Entiendo su preocupación, pero estaba tratando de tener en cuenta los detalles en la pregunta de los OP. Creo que cuando hizo referencia al libro de Forst como demasiado, se refería al libro de referencia original de 2 volúmenes y 500 páginas sobre Family Purity. El rabino Forst escribió un volumen complementario posterior que es mucho más simple, la mitad de las páginas y está destinado al uso práctico diario de las mujeres. Es muy similar al libro de Jacobs. Cualquiera parecería ser lo que está buscando de acuerdo con los detalles de su pregunta.

Recomendaría " Hija de Israel: leyes de pureza familiar " por el rabino Kalman Kahana. Es la traducción al inglés de טהרת בת ישראל.

Es autorizado, basado en las decisiones del Chazon Ish. Pero el libro fue escrito para el laico, y hay numerosos lugares donde gobierna con indulgencia a pesar de que el "minhag" de "bnei yeshivá" debe ser estricto. El mismo Jazon Ish escribió una carta justificando las decisiones del libro, y su carta está incluida en la introducción.

La sentencia más famosa es la de no obligar a observar las "onas Ohr Zarua". Alguien se quejó de que el minhag/costumbre debe ser estricto (entonces, ¿por qué no se menciona en el sefer)? El Jazon ish respondió que dado que la mayoría de las autoridades no requerían ser estrictas, no hay necesidad de mencionar la rigurosidad. Se informa que Rav Nissim Karelitz zatza"l, el sobrino de Chazon Ish, explicó que el sefer fue escrito para el laico y, por lo tanto, solo contiene los halajot requeridos (creo que el sefer Chut Shani cita a Rav Nissim Karelitz diciendo esto, aunque no lo sé). t tener acceso al sefer) Hay algunos ejemplos como este en el sefer.

respuesta parcial

Con respecto a por qué contamos para cada gota, shulján aruch harav tiene una buena introducción aquí (en hebreo) (con notas al pie de las fuentes)

No veo cómo esto aborda la pregunta. Contar 7 nekiyim después de cada gota no es d'orayta. Y no es un libro en absoluto. El OP está buscando un libro.
Pureza familiar por grado
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